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I.

Concepto de Familia

• La familia, según la Declaración


Universal de los Derechos Humanos,
es el elemento natural y fundamental
de la sociedad y tiene derecho a la
protección de la sociedad y del
Estado.

• Familia: Conjunto de personas que


• La intima comunidad de vida y amor
conyugal, fundada por el creador y
provistas de leyes propias, se establece
con la alianza del matrimonio, es decir,
con un consentimiento personal e
irrevocable. Así, por el acto humano por
lo que los cónyuges se entregan y se
aceptan mutuamente, nace una institución
estable por ordenación divina, también en
la sociedad.
En todas las civilizaciones humanas, la
familia, nacida del matrimonio
heterosexual y se presenta como la
célula básica de la sociedad. En esta
realidad concreta que es la familia, el
hombre y la mujer se acogen
«Un hombre y una mujer unidos en
matrimonio forman con sus hijos una
familia. Esta disposición es anterior a
todo reconocimiento por la autoridad
pública; se impone a ella. Se la
considerará como la referencia
normal en función de la cual deben
ser apreciadas las diversas formas dé
II. Nuevos modelos de Familia

La expresión “Nuevos modelos de familia”


está siendo utilizado por algunas
organizaciones gubernamentales,
internacionales o privadas, esto
claramente constituye una abuso de
lenguaje, puesto que el término “familia”
se emplea para designar las uniones de
personas del mismo sexo, conocidas ya
en la antigüedad, pero que ninguna
Los ideólogos
reivindican para
estos “nuevos
modelos de
familia” un
reconocimiento por
parte de los
poderes políticos y
un estatuto jurídico
similar, en todo y
para todo al
De lo anterior, en la expresión “nuevos
modelos de familia”, el término
“familia” está completamente fuera
de lugar y el uso que se hace de él es
falso.
• El termino “Nuevos modelo de
familia” proviene fundamentalmente,
del impacto de la tecnología moderna
y de la relativa dominación del
III. Diferentes Modelos
Unión Libre, entre un
hombre y una mujer que,
con la ayuda de distintos
anticonceptivos, no
tienen intensión
procreadora. Unión libre, entre
miembros del mismo
sexo que buscan
adoptar niños o tener
sus propios hijos.
«Matrimonios» entre
personas del mismo
sexo, favorecido por
la ley civil, cuyos
miembros buscan
adoptar niños o tener
sus propios hijos. «Familias
monoparentales» en la
que el hijo viva ya sea
con la mamá o papá. o
en su defecto buscar
Familias,
entendidas
tanto en sentido
tradicional o
como en
cualquiera de
las anteriores,
que incluyen
personas
Familias entendidas
en el modo
tradicional, para las
cuales, la práctica del
aborto se prevé como
una forma de control
Familias
de la natalidad. para las que la
eutanasia o el suicidio
asistido está disponible
como forma de eliminar
a uno de sus miembros
El término pretende, convencer a la
gente de que estas disposiciones
deberían ser consideradas como
moralmente aceptables y
equivalentes o al menos como
sustitución de la noción social
tradicional de familia.
Adoptar este eufemismo en el ámbito
de un razonamiento llevaría
precisamente a la ambigüedad y al
relativismo moral deseado por los
que lo proponen, consiguiendo con
ello un consenso a su favor y la
aceptación de las disposiciones.
La aceptación de
estas
disposiciones
sería
moralmente
dañina, no sólo
en sí misma,
sino también por
el daño letal que
infligiría a la
IV. Las Consecuencias

Las «uniones libres», -


homosexuales y
heterosexuales- llegan a
ser defendibles aunque
violen directamente la
naturaleza del
matrimonio como la
complementariedad de la
masculinidad y la
La fertilización in
vitro se hace más
lógicamente
defendible,
aunque esta
técnica viole el
derecho del niño
a ser concebido y
formado en el
Los «matrimonios del mismo sexo»
esta nueva disposición viola la
complementariedad de masculinidad y
feminidad y priva a los hijos del
bienestar moral, psicológico y
espiritual que les es indispensable.
«Las familias monoparentales»
privan a los hijos de tener dos
padres, una madre y un padre, y
conviertan en una moda la idea de
«tener hijos» de la misma forma
en que uno puede «tener» o
«reunir» productos inanimados,
cosas o animales.
Se da fundamento
lógico a la ingeniería
genética, aunque esta
viole la dignidad del
niño reduciéndolo a
un «producto
preestablecido».
La clonación de seres humanos
recibe un fundamento lógico, aunque
hará finalmente obsoleto el designio
de Dios de la complementariedad
entre masculinidad y feminidad.
El aborto, la eutanasia y el
suicidio asistido quedarán,
lógicamente, fundados ya que
tienen en común: el desprecio de
la naturaleza y de la sabiduría
Juan Pablo II ha llamado a este
desprecio moderno por la naturaleza
como el «nuevo maniqueísmo», pues
expresa un dualismo entre cuerpo y
alma. Se proclama el desprecio del
cuerpo, y lo reduce a un objeto
insignificante que puede ser
manipulado a voluntad.
No hay ningún sustituto posible
para el designio de la
naturaleza llamado familia,
cuyo significado no
inventamos, sino que
descubrimos como
objetivamente verdadero.
Cualquier realidad que tome el
nombre de «familia» y que
V. Bibliografía

• VALDIVIA SANCHEZ Carmen, “La Familia: Conceptos, Cambios y


Nuevos Modelos”, REDIF, Bilbao, 2008. PDF

• Enciclopedia Británica en español, “La Familia: Conceptos,


Tipos y Evolución” 2009. PDF

• CONSEJO PONTIFICIO PARA LA FAMILIA, “Lexicón”, Palabra,


Madrid, 2004.

• VATICANO ii, “Gaudium et spes”.

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