IDEALISMO: CONCEPTO

 El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y

por otro lado, es la posición filosófica que afirma que
el mundo exterior es una idea procedente de la
mente del hombre o de un ser sobrenatural. En otras
palabras se refiere a todas las teorías que afirman
que el mundo externo no existe independientemente
de la mente humana.
 El idealismo prioriza la Verdad pero equipara el Ser y la
Verdad: todo lo que es, es verdadero. Esto quiere decir
que todo lo que es, es cognoscible. Hegel dice que todo
lo que es real, es racional. Que todo lo que ocurra sea
inteligible es el aliento de la ciencia. Sin esta base la
ciencia no tendría sentido. Si lo real es inteligible no
nos preocuparíamos en entender la realidad. No se
puede separar el ser de la verdad o la verdad no sería
real y la realidad sería falsa.
 En filosofía, Idealismo designa las teorías que en
oposición al Materialismo sostienen que la realidad
•En filosofía, Idealismo designa las teorías
extra mental no es conocible tal como es en sí misma, y
que en oposición al Materialismo sostienen
que el objeto del conocimiento está preformado o
que la realidad extra mental no es
construido por la actividad cognoscitiva.
conocible tal como es en sí misma, y que
el objeto del conocimiento está preformado
o construido por la actividad cognoscitiva.
Representantes
Johann Gottfried von
Herder (1744-1803)

 Fue el pionero de esta ideología, con su libro «Ideas sobre la

filosofía de la historia de la humanidad». Herder afirmaba que
la historia de la humanidad, y su evolución diversa, era
producto del espíritu o el alma colectiva de cada pueblo, que
se concretan en el lenguaje, la literatura, la educación, las
costumbres, etc. Aquí está el origen de los movimientos
nacionalistas contemporáneos, así como el etnocentrismo
europeísta. Y hasta el racismo moderno.
Representantes
Platón
 Nació en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la más alta
aristocracia. Su nombre propio era Aristocles. Recibió una excelente educación,
como correspondía a su alta categoría social. También
estudió matemáticas y música, cultivó igualmente la poesía. Recibió sus primeras
lecciones de Cratilo y luego de Sócrates. Su método filosófico es la dialéctica.
Murió al cumplir 82 años, en el 347 a.C., siendo enterrado en el jardín de la
Academia.
Obras:
 "Los Diálogos", "Critón", "Fedón", "Fedro", "Gorgias", "El Banquete", "La República",
entre muchas otras.
Pensamiento:
 Platón toma el método de Sócrates, complementándolo muy pronto en doble
sentido. Para Platón "sobre las cosas nascentes y perecederas tenemos
conocimiento sensible, opinión; de lo que es, de la realidad consistente, podemos
alcanzar conocimiento inteligible, ciencia. En el área de la ciencia hay dos grados
de conocimiento: El razonamiento o razón, que tiene por objeto los seres
matemáticos, los números que, aunque universales, se concretan y realizan en
los seres particulares, y el conocimiento filosófico o inteligencia, que mediante la
dialéctica, asciende a la contemplación intuitiva de las ideas, es decir, de las
esencias absolutas o realidades incondicionadas"
 Nicolás Malebranche

Pensamiento:
 Es cartesiano en el orden expositivo del sistema. Para él
tampoco las ideas proceden de los objetos, ni son
producidas por el sujeto. Un espíritu finito jamás puede
ser sujeto de ideas infinitas: "todas nuestras ideas claras
están en Dios, en cuanto su realidad inteligible". El
único que goza de una perfección no inferior a la
inmutabilidad, necesidad, eternidad e infinitud de las
ideas es Dios. Para él, Dios es quien hace que la persona
conozca las cosas inaccesibles.
IDEALISMO

 IDEALISMO METAFÍSICO: La convicción de que la

realidad tiene por fondo fuerzas espirituales,
potencias ideales.

 IDEALISMO EPISTEMOLÓGICO: No hay cosas reales

independientes de la conciencia.
IDEALISMO

 Para el Idealismo solo hay dos tipos de objetos, toda vez que
quedan suprimidos los objetos reales:

 OBJETOS DE CONCIENCIA: Representaciones, sentimientos, etc.

 OBJETOS IDEALES: Objetos de la lógica y la matemática

 Para esta corriente epistemológica, los objetos reales serán, o

bien objetos de conciencia, o bien objetos ideales.

 OBJETOS DE CONCIENCIA Idealismo subjetivo o

psicológico
 OBJETOS IDEALES Idealismo Objetivo oLógico
IDEALISMO

 IDEALISMO SUBJETIVO: Toda realidad está encerrada

en la conciencia del sujeto cognoscente. Las cosas no
son más nada que contenido de la conciencia. Todo
su ser consiste sólo en ser percibidas por la
conciencia humana. Tan pronto dejan de ser
percibidas por nosotros, dejan de existir. No poseen
un ser independiente de nuestra conciencia. Nuestra
conciencia es lo único real (Conciencialismo).
 Para Berkeley, (su principal exponente) ser es
percibir, el ser de las cosas consiste en ser
percibidas. Esta pluma no es más que un complejo
de sensaciones visuales y táctiles. Detrás de éstas no
se halla ninguna otra cosa que las provoque en i
conciencia, sino que el ser de la pluma se agota en
su ser percibido.
IDEALISMO

 IDEALISMO OBJETIVO: Parte de la conciencia

objetiva de la ciencia, tal como se expresa en los
tratados y obras científicas, al contrario que el
anterior, que parte de la conciencia del sujeto
individual.

 EL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA CIENTÍFICA no es

un complejo de procesos psicológicos, sino una suma
de pensamientos, de juicios. Dicho contenido no es
nada psicológicamente real, sino lógicamente ideal:
es un sistema de juicios.

 EL IDEALISTA LÓGICO no reduce el ser de las cosas a

su ser percibidas, sino que distingue lo dado en la
percepción de la percepción misma.
IDEALISMO

 EL IDEALISTA LÓGICO no ve en lo dado en la

percepción una referencia a un objeto real, como
hace el Realismo Crítico, sino que lo considera
más bien como una incógnita: es un problema para
el conocimiento definir lo dado lógicamente en la
percepción y convertirlo así en objeto de
conocimiento.

 EL IDEALISMO LÓGICO considera el conocimiento

engendrado por el pensamiento, al contrario que
el Realismo que piensa que los objetos existen
independientemente de éste.
Actualidad
 Hoy el idealismo está muy desvirtuado, porque con el avance de las ciencias y
de la técnica en general, gana mucho más terreno lo que pueda demostrarse,
lo tangible y matemático, incluso se utiliza el término idealista de manera
peyorativa, dándole una connotación de lo que es ilógico, e imposible de
realizarse.
 El idealismo como un método científico es muy cuestionado en la actualidad,
porque éste admite que lo que no puede verse puede ser comprendido; pero
para el hombre de hoy lo que rige es "ver para creer", "ver para entender".
 La idea sigue siendo una parte muy importante dentro de todas las ciencias,
que es aceptada y colocada como importante, incluso fundamental, el
problema radica en cómo pasar esas ideas a sustancias tangibles, cómo
objetivarlas sin pasar al materialismo.
 El idealismo contempla que el materialismo reduce el conocimiento, negando
la parte espiritual, intangible; para el materialismo el idealismo es un
conocimiento etéreo, abstracto, difícil o imposible de objetivar.
 Siguen existiendo disciplinas filosóficas, científicas, sociales y religiosas que
fundan su conocimiento en el idealismo, el mundo teórico de estadísticas,
consultas y especulaciones, éstas disciplinas son cada vez menos válidas y
más cuestionadas e ignoradas.
 Podría decirse que el idealismo es sólo un referente, una meta proyectativa,
pero no un medio concreto de conocimiento y verdad. Hacia el idealismo
apunta el hombre de hoy, pero sabiendo la imposibilidad de llegar hasta éste,
cifra su verdad en el realismo u otros métodos empiristas o materialistas.
 Ciertamente nuestro mundo no es idealista, si bien no se desconoce en
absoluto, hay que admitir que no es la vía de conocimiento que satisface las
expectativas y búsquedas del hombre actual.