El estadio estético del consumo

Cedillo Corpus Mara Paola

Cruz Esquivel Hirasema
García Martínez Karla Sandra
González Mejía Casandra
Martínez Garcia Ana Karen
Sandoval Olivares Ximena Andrea
 Consumir la ciudad
● Hombre del siglo XXl pertenece a la ciudad.

● Ciudades con aspecto caótico donde el ocio y las compras son

actividades principales.
 Mundo hipermoderno
● “Ciudad de las franquicias”
● El espacio urbano y arquitectónico es invadido
por el comercio para lograr mayor atracción.

● División del territorio de acuerdo a

puntos de venta
● Almacenes, centros comerciales, bares,
hoteles y restaurantes son objeto del
proceso de adaptación estético.
 ● Renovación del entorno cada vez más rápida.
● Lo decorativo se basa ahora principalmente en la moda.
● Auge de la arquitectura comercial

Estimular compras mediante

estilización, escenografización y
diseño de interiores en almacenes
El objetivo siempre es atraer nuevos clientes

Lo mismo sucede con las ciudades

cuyo objetivo es resaltar su imagen para
atraer mayor turismo, city marketing.

Expansión del urbanismo

comercial a las periferias
fomentando nuevas formas de
centralidad
Placeres de la ciudad
● Surgen ciudades con nuevos valores y una nueva “cultura-ciudad” que
encamina al consumo
● Reorganización turística de barrios antiguos para atraer comercio
● Creación de espacios para el uso de los consumidores
● Hacer que la ciudad genere experiencias, suscite emociones y cree
sensaciones.
● Espacio transestético
Consumo de ocio
● Actividades de animación
● Instrumentalización de imágenes y efectos luminosos
● Crear entorno atractivo y bello
● Promover turismo
Administración patrimonial
● Remodelación de edificios con valor histórico y estético
● A dichas estructuras son dadas nuevas funciones. Estas ligadas a la cultura,
espectáculo y ocio
● Edificios históricos son utilizados para estimular el comercio
● Museos que llamen al “turismo arquitectónico”
● Arribo de comunidades extranjeras a la ciudades
● Actividades dedicadas a turistas

● El centro de las ciudades se va

transformando poco a poco en museo

● Ciudad-museo trata de maquillar el

entorno para mostrar una cara perfecta
El consumidor
transestético
El consumidor transestético despliega motivaciones:

- Hedonistas y lúdicas.
- Emocionales y sensitivas.

Mediante:

- Viajes
- Amor por el patrimonio
- Decoración interior
- Consumo de películas
- Música
- Fotografía
Crecimiento del consumo individual

- Se rige por la búsqueda de emociones

- Exigencia de permitirse “pequeños placeres”
- Vivir experiencias agradables
- Poseer bienes de calidad, que representen
- algo estético y simbólico
- El aumento de los ingresos familiares,
hace que se dedique parte del salario
a comprar lo que se quiere no lo que
se necesita.

- El “enriquecimiento” ha hecho crecer

los márgenes de desarrollo de los
consumidores.
¿Para qué ahorramos?
- A pesar de la crisis económica,
los consumidores buscan una
autorrealización, al cual le
dedican aproximadamente la
tercera parte del consumo
total de los hogares.

- Sin embargo se le da ahora más

importancia a la compra inteligente,
lo cual no significa consumir
menos, sino darle más importancia
calidad/precio.
- El consumidor se vuelve un “coleccionista de
experiencias”, ya que busca constantemente
experiencias y sensaciones nuevas.

- Ya no se preocupa por demostrar un rango social sino

que está en constante búsqueda de satisfacer sus
valores hedonistas e impedir caer en la cotidianidad y lo
rutinario.

- Compra lo que responde a sus gustos, lo que ama, lo

que le place, lo que encuentra bello o agradable.
El consumo está dominado por el rechazo de los”gustos
necesarios” y por la exigencia de los placeres estéticos
de cambiar, viajar, jugar, exhibir un look, escuchar los
últimos éxitos musicales.
 Sociedad de la hipervelocidad

El reinado de las grandes velocidades empobrece los sentidos a pasos

agigantados y deteriora el tiempo de la voluptuosidad y los goces vagabundos
 - El turista se vuelve un
hiperconsumidor buscando Sin embargo la
imágenes de lugares incultura del turista
pintorescos, típicos, vistas es la parte negativa
panorámicas. de este nuevo
- Busca y acumula percepciones y hiperconsumidor
sensaciones estéticas
continuamente renovadas.
La nuevas sociedades que generalizan los productos básicos e
individualizan aquellos que provocan placer, crean nuevas
exigencias en el nivel de vida.

ØBienestar cotidiano
CALIDAD DE
ØHábitats convivencionales , estéticos y
VIDA ecológicos
 Campo Ciudad

Diseño de parques y
alamedas con grandes
áreas verdes. Se pretende
formar:
➔ Ciudad-paisaje
➔ Ciudad fértil
➔ Ciudad duradera Jardín “Tercer Paisaje” de Gilles
Clément en Saint Nazaire, Francia
 ➔ Se implementan como principios fundamentales el desarrollo
duradero y el urbanismo ecológico.
➔ Ahorro de agua, energía e incluso la construcción de ecobarrios.
➔ Búsqueda de lugares habitables con arquitectura sensual

Ecobarrio Vauban en Friburgo, Alemania

➔ La estetización se manifiesta en los centros, dejando de lado las periferias.
➔ Las periferias velan por la eficacia más que por la calidad y la estética
➔ Se genera un urbanismo funcional.
➔ Horror urbanístico: escenarios invadidos por el consumo

Miseria del paisaje urbano

➔ De la arquitectura vertical a la arquitectura horizontal

➔ Construcción de pueblos artificiales, pequeños condominios.

 La casa personalizada
➔ Al interior de nuestras casas buscamos la sensibilidad estética.
➔ No basta con el confort funcional, se necesita un ambiente agradable
➔ Todo lo que está dentro de ella es personalizado.
➔ Importancia a los detalles
➔ Se busca impregnar de estilo el hogar
 “Estamos en el
momento de la
psicologización, de
la emocionalización de
la relación estética con
la casa”
 ➔ La estetización se ve reflejada
Refinamientos del en la comida y la bebida
➔ Existen comedores y
paladar bebedores que degustan, se
informan, seleccionan y
formulan sus gustos
➔ Se deja de lado la tradición y
la rutina
➔ Se busca una nueva concina,
productos de calidad y platillos
originales.
 Surgen:
➔ Libros de cocina
➔ Cursos de cocina
➔ Escuelas de cocina

TELEVISIÓN

INTERNET
 La estetización de la
comida se muestra en
restaurantes y tiendas de
comestibles.
En pocas palabras la estetización del mundo se
refuerza por:
➔ Ser un acto colectivo
➔ La gente busca alimentos nuevos
➔ Internacionalización de platillos
➔ Se busca placer en lo que se come y bebe
➔ Individualización de gustos
➔ Búsqueda de calidad
➔ Surgen comedores estéticos y reflexivos
Contradicciones
➔ Comida rápida
➔ Comedores quieren calidad y equilibrio en sus comidas
➔ Estereotipos
➔ Trastornos alimenticios
 Modas y looks

Consumidor hipermoderno Consumidor estético

Música, espectáculos, viajes, marcas, modas.

 • Moda homogénea
• Moda policéntrica
• La indumentaria está al servicio de la promoción de la imagen personal, ya no
a la imagen o posición dentro de una clase

.
★ La moda es variada, el conformismo pierde terreno
★ Valores de autonomía y expresión individual
★ Individualización
★ Más subjetivo, independiente y afectivo

.
 Jovencismo androginia e individualismo
• Hiperindividualismo: frenesí de originalidad, libertad sin normas
• Casual wear

.
 ❖ Look joven sustituye al look rico, pero aún hay diferencias
generacionales en la moda.
❖ Tendencias patrimonio de los jóvenes.

.
 Moda no es más que la moda y no un tema que ponga en
juego la vida en sociedad.

Unisex Ropa

Maquillaje

.
 Look y el cuerpo
● Interés por los looks, las marcas y la moda está en todos los medios y
afecta a personas de cualquier edad.
● Sin limites sociales ni generacionales, llegando a nuevos públicos.

.
 ¿Fin de la dictadura de la moda?
• Aspectos corporal, guiados por un único modelo estético

.
 Tatuaje y piercing
El cuerpo humano desde tiempo remotos se ha adornado, de
acuerdo a las prácticas mágicas y religiosas de la época.
Individuos libres y consciente de su propio cuerpo.
.

.
Creaciones únicas, artísticas artistas profesionales

.
 Disidencia y marginación

● Presos, punks

Accesorios estéticos
Espectáculo, seducción

.
• Embellecer el cuerpo
• Fines personales.
• Marca de uno mismo
• Estetización hipermoderna significa triunfo de la lógica- moda, lúdica,
versátil, personalizada

Paradoja

.
 EL INTERNAUTA TRANSESTÉTICO

Fase II del Pasivo

capitalismo Consumidor Hipnotizado

• Guy Debord: Sociedad del espectáculo

• Sociedad del hiperconsumo: consumidor-agente
 El hiperconsumidor, es el que debe “trabajar” para poder consumir

Prosumidor
Coproductor

Libre servicio
“Hágalo usted mismo”

.
 “Hágalo usted mismo”

Información Comunicación

El consumidor:
• Instala los programas es su ordenador.
• En caso de avería, realiza las tareas de reparación.
• Realiza búsquedas de información.

.
 Redes sociales

Productores-consumidores
Internautas Usuarios-presentadores
Autores-público de los contenidos

En las plataformas virtuales, cada cual es consumidor de los datos que

comunican los demás, a la vez que productor de su propio <<perfil>> .
.
 Profesional Entretenimiento

Se desarrolla un amplio uso estético de

los virtual digital

Socialización Intercambio

.
Época del individualismo hipermoderno
• El yo ya no es detestable: exposición de los sujetos.
• Ya no es elitista: hoy todo el mundo asoma la cara en Internet.
• Presentarse en línea: inmediatez de las experiencias que se vive, sin inhibiciones,
sin secretos, sin recato.

Exhibición
incesante

Época de la
transparencia

Búsqueda
excesiva de
comunicación

.
 Facebook
• Exhibición incesante: razón de que en las redes sociales nadie deje de
actualizar el propio perfil.
• Un autorretrato trazado en la simultaneidad del instante.

.
 Botón me gusta: no es necesario decir por qué me gusta; lo que
cuenta es decir me gusta o no me gusta.

• Gustos
• Reacciones emocionales Expresan identidad
• Juicios de valor

Es una identidad de tipo estético, emocional y pasajera la que triunfa en Facebook

.
 El individuo ya no existe más que en la mirada de los demás, que el
sujeto busca para existir y sin la cual ya no es nada.

Puntos de referencia: parecen demasiado

generales, impersonales y rígidos.

Son los gustos personales e inmediatos,

las reacciones y las emociones
susceptibles los que suscitan interés.

.
 La identidad hipermoderna se presenta como transitoria,
experimental, abierta a revisiones permanentes.

Lo que nos gusta destacar es nuestra identidad móvil y flexible.

.
 CONSUMO CULTURAL: DEL <<HOMO FESTIVUS>> AL <<HOMO AESTHETICUS>>

• Época del hiperconsumidor: dispone de una oferta sobreabundante .

• Desarrollo de las producciones culturales y estéticas en nuestras economías:
homo consumans homo aestheticus

La experiencias estética tiende a infiltrarse en

todos los momentos de la vida cotidiana
 La época conoce una multiplicación incomparable del número de museos y centros de arte,
de galerías, bienales y exposiciones.

.
 LA INCONGRUENCIA DE LAS PREFERENCIAS INDIVIDUALES

El capitalismo artístico no consigue ni democratizar la cultura <<noble>> ni

homogeneizar los gustos del público masivo, ni siquiera entre los miembros de
una misma clase.

Lo que domina no es en modo alguno la homogeneidad,

Gustos Prácticas sino la incoherencia de los gustos y las practicas.
Perfiles incongruentes
Fenómeno de incongruencia cultural

• Carácter altamente diferenciado de las sociedades

• Bernard Lahire
• Aumento del eclecticismo cultural desde los años setenta

Los medios de comunicación han transformado en profundidad la relación con la

oferta, trivializando el consumo <<sólo para echar un vistazo>>.
.
 Posibilidad de acceder fácilmente a bienes culturales:
reduce los niveles de vergüenza cultural y multiplicado
las mezcolanzas.

Individuos: atraídos por bienes culturales de todo

género, alterna los consumos <<nobles>> con los
<<vulgares>>.

La cultura clásica tenía la ambición de formar, educar, elevar a la persona; hoy

pedimos a la cultura todo lo contrario: que nos vacíe la cabeza.

.
 ABURRIMIENTO Y DECEPCIÓN

• La televisión no decepciona a menudo, pero al mismo tiempo no podemos apartar los ojos de
ella: automáticamente encendemos el aparato en cuanto llegamos a casa.
• La atención que se le presta a la televisión es flotante y distraída, por lo general se cambia a
menudo de canal.

Cine

Música Aburrimiento Televisión

Teatro
 La oferta cultural es inmensa y variable, los gustos se diversifican y singularizan: por
eso las insatisfacciones culturales se han vuelto tan numerosas como inevitables.

Irritación Decepción
Cultura Aburrimiento Incomprensión

Las insatisfacciones culturales proliferan en la

misma proporción en que se multiplican las
satisfacciones materiales.
 LA RELACIÓN TURÍSTICA CON EL ARTE

Transformaciones del consumo cultural Arte en museos y exposiciones

El consumidor hipermoderno es hedonista, relajado y presuroso.

Hoy se desliza por las obras como con patines por las aceras y como cuando
navega a gran velocidad en Internet.
 ¿Significa esto decadencia del homo aestheticus?

Todo lo contario. Porque incluso lo que en las civilizaciones antiguas no era <<obra
de arte>>, ahora aparece como arte puro que se admira por sus solas cualidades
formales.

Época: anexión de todas las obras del pasado por la mirada pura del interés estético
.
 Cuanto más visitan las masas
estéticas los altos lugares
culturales, más desculturalizado
está este consumo.

“El arte, por lo que refiere a

su destino supremo, es para
nosotros cosa del pasado”-
Hegel

Obras de arte: simple accesorio que entretiene la vida

.
 El <<HOMO FESTIVUS>> COMO <<HOMO AESTHETICUS>>

• El homo aestheticus ha conquistado incluso el universo de la fiesta.

• Capitalismo artístico: consumidores se muestran cada vez más golosos de la
modalidad <<en directo>>, festivales, fiestas que atraigan un público cada vez
mayor.
• Fiesta de la música se celebra en un centenar de países de los cinco continentes

Nieve

Flor

Fiesta

Neofiestas: no tienen ya nada de tradicional

.
 Philippe Muray
La fiesta ya no tiene nada que ver con la transgresión ritual de las
prohibiciones.

No infringe
normas
sociales

Hedonismo
individualista Movilidad

Fiesta

Lipovetsky: Estatización progresiva de las sociedades regidas por el capitalismo artístico.

.
 Homo
consumans

Homo
Época de la fiesta estructurada por
festivus
los mismos principios del orden
consumista
Homo
aestheticus