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Sumario
del Hijo
del Espíritu
del Padre En el nombre
Santo
Bautizándolos.
Hagan discípulos
a todos los pueblos.
Pónganse en camino.
Mt 28, 19-20
Período histórico que narra Lucas P. histórico que narra Lc. en los Hch.
- 5 AC 1 DC 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
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Visita al templo Juan exiliado
* Ministerio Ministerio apostólico; especialmente Pablo
Edad 12 años En Patmos
Público Santiago
Nacimiento De Jesús Gálat.
Colos.
Apoc.
Filem Mateo
de Jesús 1&2Tes
Efes. Lucas
Marc
Filip. Hech
1&2Co 1-2-3J
Anás 1&2Ti
Sumos Rom. Juan
(José) Caifás Anán o Ananías Tito
Sacerdotes
1&2Pe
Judas
Hebr.
Destrucción de Jerusalén
Herodes
Alejandrino
El
Albino
Grande Fado Cuadrato Festo Floro
37 – 4 aC
Arquelao Judea: provincia romana bajo procuradores Felix
Guerra
Etnarca Judea Jerusalén ocupada por tropas romanas
Coponio; Valerio Grato; Pilato Marcelo Procuradores Judía
y Samaria
Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea Rey
Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Herodes Rey Herodes Agripa II
Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas Agripa
Nerva
TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano
(Octavio) AUGUSTO NERÓN
2da
Corregencia Calígula 1era Tito persecución
persecución Cristiana
Cristiana 3era
persecución
Cristiana
-5 1 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 100
Los Hechos de los Apóstoles
• Doctrina:
• La palabra de Dios
• Todos somos Iguales
• Testimonio de vida: el Evangelio es un modo de vivir
• El amor es lo más importante
• Parusía
• Escribe numerosas cartas.
Expansión del Cristianismo
• Facilitan la labor:
• La lengua griega
4
3 2
1
Primeras Comunidades
• LA PRIMERA COMUNIDAD: JERUSALÉN:
• LA COMUNIDAD DE ANTIOQUÍA:
CONFLICTOS CONFLICTOS
INTERNOS EXTERNOS
Persecución por
Asamblea de parte de las
Jerusalén autoridades
judías
¿Judíos o
Cristianos? Primeros mártires
¿La ley Judía o (mártir = testigo)
Jesús
CUATRO SEDES - PATRIARCADOS
Jerusalén:
• Santiago el Patriarca
Roma:
• Sede fundad por tradición por Pedro, es la única sede
Patriarcal en Occidente
Alejandría:
• Fundada por Marcos
Antioquía:
• Fundada por Andrés
Tras la caída de Roma y Constantinopla los cristianos huyen y
fundan la nueva Roma (Moscú)
Proximidad con Oriente y otros generan talente especulativo –
luego herético
Ciudades de los 5 patriarcas
Crecimiento procesual
CRECIMIENTO NUEVOS
NUEVAS
DE LA MINISTROS O
NECESIDADES
COMUNIDAD SERVIDORES
Gesto de Imposición
legitimidad de manos
PRIMITIVA
COMUNIDAD NECESIDADES APÓSTOLES
CRISTIANA
Organización de las Comunidades
• Pronto se organizan para poder subsistir en el tiempo, aparecen
diversas figuras que cuidan sobre todo la identidad de la
Comunidad:
Organizada en torno a
un obispo, ayudado por
presbíteros y diáconos
Reunión en
concilios locales o Celebración del culto
regionales cuando en las casas
hay problemas
VIDA DE
UNA
IGLESIA
LOCAL
Celebración de la Bautismo
Eucaristía los generalmente de
domingos adultos
Catecumenado o
proceso de
preparación al
Bautismo
Gente normal…
• “PARTE DE SU MISMO MUNDO ”
• Los primeros cristianos se consideraban parte
constituyente de su mismo mundo: “lo que es el
alma para el cuerpo, eso son los cristianos en el
mundo”
(Epístola a Diogneto).
• No se distinguían de los demás hombres de su
tiempo, ni por su vestido, ni por sus insignias, ni por
tener una ciudadanía diferente.
• VIVEN EN LA HONESTIDAD
Vivían distinto…
• En un mundo en el que el Culto al Emperador como dios, era
obligatorio,… Ellos no lo adoran porque creen en Jesucristo,
especialmente en su resurrección.
Son Ateos:
Porque no adoran al Emperador
Son Inmorales:
Tienen banquetes nocturnos para hacer orgías
Son Antropófagos:
Se comen el cuerpo y sangre de uno que seguramente
matan antes
Las persecuciones (II)
• DESDE LAS ALTAS ESFERAS
(Política e intelectualidad)
202
64 98-117 249-251 303-305
Septimio
Nerón Trajano Decio Diocleciano
Severo
165
81-86 235 257-258
Marco
Domiciano Máximo Valeriano
Aurelio
PERSECUCIONES PERSECUCIONES
LOCALES GENERALES
Consecuencias de las persecuciones
Convicciones de los nuevos creyentes:
Pecados imperdonables
Apostasía
Asesinato
Adulterio
• Clandestinidad:
Religión Declarada ilegal / Utilizan signos para
comunicarse
• Catecumenado:
Para ser cristiano hay que prepararse (dos años):
Condiciones: Dejar las armas – los circos – costumbres
paganas.
• Apologistas: Temas:
• Contra los judíos – Interpelan persecuciones
EDICTOS DE MILÁN Y TESALÓNICA
Se tolera el Se impone el
cristianismo como cristianismo como
religión del Imperio. religión del Imperio.
MILÁN TESALÓNICA
CONSTANTINO TEODOSIO
313 380
La Iglesia Presente en la sociedad (S. IV)
Modificación de las
leyes sobre el
matrimonio y Facilidades para la
restricción del liberación de esclavos
divorcio LA IGLESIA
EN EL
IMPERIO
Erradicación de
Construcción de
algunas costumbres
edificios para el culto
(gladiadores,
(basílicas)
infanticidio)
Reunión en
concilios cuando
hay problemas
El Problema de Dios hecho Hombre
Grupos Gnósticos:
DOCETISMO = “Cristo no sufrió la pasión su cuerpo era
aparente no real”
S II - III:
Pablo de Samosata – ADOPCIONISMO “Jesús no es Dios
por naturaleza sino por adopción”
HEREJÍAS
Los Padres de la Iglesia
y los primeros Concilios
• Concilio de Nicea (año 325): Jesucristo es verdadero
Dios, consustancial al Padre, de la misma naturaleza
que el Padre.
Contra el error de Arrio: “Jesús no es Dios como el
Padre, ni hombre como nosotros”
Credo (Concilios)
Escritos (Cartas)
Ministerios (Obispos …)
Culto (Eucaristía)
Raíces de la Teología Cristiana
Escritura
Orígenes
Agustín
Tomas
Corona
Papa Sacro Imperio
962 emperador a
Juan XII Germánico
Otón I
RUPTURAS EN LA IGLESIA
RUPTURAS
EN LA IGLESIA
CISMA CISMA
DE ORIENTE DE OCCIDENTE
(1054) (SS. XIV-XV)
Se solucionó en el
concilio de Constanza
Dio nacimiento
(1417) con el
a la Iglesia Ortodoxa.
nombramiento de
Martín V.
Reformas al Interior de la Iglesia
• Después de los turbulentos años del siglo X, los anhelos de la
reforma y mejora se extendieron por todas partes.
· Conversiones y
· Pero también, para
Bautismos de
algunos, ocasión para
conveniencia (Roma)
una vivencia radical del
· Contaminación con
Evangelio
costumbres de la
sociedad (Expansión)
MONACATO
· Vida austera
· Búsqueda de paz interior
ORIGENES MONACATO Y VIDA RELIGIOSA
• Desde el N. T..- Estados de vida:
Viudas
Vírgenes
Diáconos
• Elementos Comunes:
Vida sencilla y pobre
Dedicados a la oración
Vida de Castidad
Tratando de cumplir la voluntad de Dios.
Tres Personas: Inician el Monacato
• Antonio Abad (250):
Rico escucha parábola del
joven rico y se va al desierto.
• Pacomio (307):
Soldado – enfermo es cuidado por ancianos
que son cristianos SE CONVIERTE. Inicia la
vida cenobítica. Reglas:
• San Basilio:
Evangelio = Fraternidad – Martirio (testigo)
· Viven formando
Viven en solitario. comunidad (según el
· En lugares apartados modelo de Hch).
(éremos = desierto) · En lugares apartados,
lejos de las ciudades
ANACORETAS
CENOBITAS
O EREMITAS
VIDA MONÁSTICA
MONACATO: APOGEO - TENTACIONES
Idea: “Combate espiritual” – luchar contra el vicio
Prácticas:
Iglesia Cóptica: Enfatiza rigor – disciplina física
En el Norte - Helenos: Monacato Herudito.
Tentaciones en el desierto:
o Humildad: Batalla para aceptarse – conocerse
o Amor no equivocado con la voluntad propia
o Hipocresía: Predicar y vivir
o Acedia: Aburrimiento – cansancio (cinismo?)
o Orgullo: Soberbia
o Desesperación
El Monasterio
• Los monasterios contribuyeron a la evangelización de los
pueblos germánicos, dotándolos de un nuevo estilo de vida, no
violento y basado en la fraternidad.
Arte
· Evangelizaron las Arte gótico
románico
poblaciones de
Europa.
· Enseñaron a
cultivar la tierra.
· Conservaron la Reforma de Reforma de
cultura clásica.
Cluny (910) Cister (1098)
Proceso de Proceso de
MONASTERIOS decadencia decadencia
BENITO DE NURSIA (480-527)
• Regla:
Discreción – Sobriedad – Estabilidad –
Exigencia Adaptable a las personas y situaciones
Votos
Regla: Ora et Labora (se reza 7 veces al día)
• Estructura Jerárquica:
Abad – Junta Directiva - Prior – Dispensero
Autosuficientes y Autónomos: No hay injerencia obispos
DATOS:
• Características:
Se fundamentaba en la ascesis o pureza
de la vida, la oración, la evangelización y la
cultura.
Contaba con unos 200 monjes y se
convirtió en el centro de una federación
de monasterios de toda Europa, a los que
influyó con su renovación.
Características
c) Enriqueció enormemente la
celebración litúrgica.
Bastión de Cultura
o Elementos importantes en la transición:
• Generan:
Características:
SURGIMIENTO
DE ÓRDENES
MENDICANTES
FRANCISCANOS DOMINICOS
AGUSTINOS CARMELITAS
(San Francisco (Santo Domingo
(Regla de San Agustín) (del monte Carmelo)
1182-1226) 1170-1221)
A finales del siglo XII, surgió con fuerza una nueva sociedad, la
urbana, diferente a la rural que había prevalecido hasta
entonces:
• Razones Fracaso:
o Distancia – desaprovisión
o Táctica (inútil en el desierto)
o Ya conquistada surgen rivalidades internas
o Interés Personal
o Pericia de los árabes
o Problemas en casa
Tres Estilos de Vida Consagrada
• Vida Contemplativa:
Monacal (Encuentro personal con Dios / S. Benito)
• Vida Apostólica:
De vida Activa
Su centro de vida es el apostolado
Son grupos clericales
El mayor Exponente: La Compañía de Jesús