ARTE ARGENTINO

CLASE 1
12 de marzo de 2018
La pregunta sobre cuándo comienza el arte argentino
debe tener en cuenta varias dimensiones:

. Hasta qué punto influyó el arte de los pueblos originarios

. Durante casi 300 años de gobierno de España,

el territorio actual de la Argentina fue una sola unidad
con lo que hoy son Paraguay, Bolivia, Uruguay y sur de Brasil.

.Durante los primeros 200 años el territorio argentino

fue la zona más despoblada y pobre culturalmente
de toda la América española.

. Hasta el siglo XVIII la mayoría de las obras

fueron foráneas o de autores extranjeros
 Desde el punto de vista de los pueblos originarios
los grupos humanos del sur fueron muy pequeños.

En comparación con otras zonas de América

hubo una población indígena muy reducida.

Desde el punto de vista poblacional

la mayoría de estos pueblos estuvieron en la zona norte
y su influencia cultural se integró a la española.
La conquista europea comenzó a principios del siglo XVI.

No hubo un interés especial por nuestro territorio

y por eso también la población española fue escasa.

La entrada se realizó sobre todo desde el norte:

La “entrada” de Diego de Rojas (1534) (noroeste)

Fundación de Asunción del Paraguay (1537) (noreste)

y desde allí la zona del Río de la Plata.

La llegada desde Chile (oeste)

En el Noroeste los testimonios artísticos más antiguos son religiosos.
Las capillas que jalonan el camino de entrada hacia el sur a través de Jujuy.

Susques
Jujuy
siglo XVI
Para entrar a través de Jujuy se usaron dos caminos.
A lo largo de ellos aparecieron los primeros centros poblacionales
y comenzó la explotación de la región: encomiendas y haciendas.
Gran parte del arte colonial de la época se dio a lo largo de estos caminos

Valles Calchaquíes

La Puna
La Puna, meseta de 3000 m
Los encomenderos y hacendados fundaron pequeños pueblos dedicados
a la minería y a la cría de animales
Cada poblado por pequeño que sea
tiene una capilla como edificio principal
 Es una arquitectura muy pobre en sus materiales:
barro y cardón, en pocos casos piedra.

Se construyeron inventando soluciones

con los recursos económicos y sociales con que se contaba

Tienen una impronta española en sus características mediterráneas:

la unidad está dada a través de formas y volúmenes muy simples.
Posiblemente haya un recuerdo de la arquitectura mudéjar.

Se le daba importancia al espacio exterior:

Fiestas, procesiones, celebraciones.
Susques Ntra.Sra de Belén
LA PUNA

JUJUY
CASABINDO

JUJUY
CAPILLA
VIRGEN DE LA ASUNCIÓN
CASABINDO
Comienzos del siglo XVII
Capilla hecha de piedra

Antecapilla o porche: logra contraste luz/sombra

Tejado que avanza sobre muros laterales y sobre el frontal:

protección con el arco de cobijo (muy usado en España)

Nave muy alargada (mudéjar)

Doble torre de campanario : rematadas con un cubo.

Techado a dos aguas con tejas

Fiesta patronal: Toreo de la vincha
Niños samilantes
bailan la danza
del surí
(ñandú)
Angel Arcabucero

Iglesia de Casabindo
 Los ángeles arcabuceros en la pintura hispanoamericana

Este modo de representar a los ángeles es único

La búsqueda del porqué de su iconografía

presenta certezas y también dudas.

El elemento común a la representación tradicional

de los ángeles son las alas.

En la mayoría de los casos (Casabindo es una excepción)

el cuadro lleva escrito el nombre del arcángel correspondiente.
 Los Angeles son seres pertenecientes a las religiones más antiguas.
Siempre su función es la de ser mediadores entre el hombre y la divinidad
y mensajeros divinos

Arte Asirio

Relieves de Nimrud

Apkallu
(sabio protector)
 Las alas han sido un símbolo plástico constante
para representar sabiduría, protección y excelencia.

Es el caso de los seres alados de Platón

que pueden acceder a la verdad,
la diosa Isis cuando aparece como maga sabia,
la Victoria o Niké entre los griegos
y también el dios Cupido del amor.
Tanto en los libros cristianos de la Biblia (Nuevo Testamento)
como en los libros judíos, (Antiguo Testamento),
aparecen los ángeles con frecuencia.
Generalmente son mensajeros, protectores y consejeros.

Algunas veces se los identifica con un nombre,

como en el caso de Gabriel, de Rafael y de Miguel.

La tradición judía, recogida en las cartas de Pablo,

habla de varias categorías de ángeles:
querubines, serafines, arcángeles, etc.
 Los ángeles que en la Biblia realizaron una tarea determinada
son considerados arcángeles:
Rafael: fue el consejero y guía de Tobías en su camino,
Miguel: venció al demonio y a los ángeles rebeldes
Gabriel: hizo varios anuncios, entre ellos a la virgen María.

Sin embargo en algunos libros apócrifos,

es decir los que la Iglesia no reconoce con un origen divino,
aparecen siete arcángeles.

El siete como símbolo es uno de los números perfectos

e indica totalidad, por ejemplo
hay siete pecados capitales y siete virtudes fundamentales, etc.
 El angel Gabriel
Los ángeles
en un cuadro en la iglesia
arcabuceros suelen
de Uquía en Jujuy
llevar
el nombre de alguno
de los siete
En la Argentina
arcángeles.
sólo en Uquía y
en Casabindo
se han encontrado
ángeles arcabuceros.
Iglesia de Uquía
Las características comunes de los ángeles arcabuceros:

Alas
Chambergo con tres plumas
Corbata con encajes (valona)
Puños con puntillas
Casaca con mangas abullonadas y “acuchilladas”
Túnica ajustada con cinturón
Calzones (greguescos)
Calzas manchegas
Zapatos con lazos
Manto recogido (generalmente con cintas de colores)

Arcabuz o instrumento musical

Pero en este caso Rafael lleva el bastón de peregrino

que es su símbolo iconográfico tradicional