Este documento resume la evolución del pensamiento criminológico desde el Estado Absolutista hasta la expansión capitalista. Describe cómo el Estado moderno concentró el poder punitivo, reemplazando el sistema feudal y creando nuevas nociones de delito y castigo. También explica el papel de la Iglesia y las universidades en este proceso, así como el surgimiento de la Inquisición y su influencia en los sistemas legales posteriores. Finalmente, analiza cómo el capitalismo y la expansión colonial dieron lugar a una sociedad más represora.
Original Description:
Aqui se pueden observar las distintas expresiones criminologicas acerca de la materia.
Este documento resume la evolución del pensamiento criminológico desde el Estado Absolutista hasta la expansión capitalista. Describe cómo el Estado moderno concentró el poder punitivo, reemplazando el sistema feudal y creando nuevas nociones de delito y castigo. También explica el papel de la Iglesia y las universidades en este proceso, así como el surgimiento de la Inquisición y su influencia en los sistemas legales posteriores. Finalmente, analiza cómo el capitalismo y la expansión colonial dieron lugar a una sociedad más represora.
Este documento resume la evolución del pensamiento criminológico desde el Estado Absolutista hasta la expansión capitalista. Describe cómo el Estado moderno concentró el poder punitivo, reemplazando el sistema feudal y creando nuevas nociones de delito y castigo. También explica el papel de la Iglesia y las universidades en este proceso, así como el surgimiento de la Inquisición y su influencia en los sistemas legales posteriores. Finalmente, analiza cómo el capitalismo y la expansión colonial dieron lugar a una sociedad más represora.
TEORÍAS DE LA CRIMINALIDAD Expresiones criminológicas del Estado Absolutista Aparición del Estado moderno Expropiación del conflicto Punto de partida: 1215 Aparece una nueva forma de poder punitivo
Concentración del poder por parte de los
monarcas.
Colaboración de la Iglesia y las Universidades
en la creación de este nuevo sistema “racional” de resolución de conflictos. En la época del feudalismo el conflicto estaba en manos de los particulares. Proceso de concentración del poder y con el ello la expropiación del conflicto, que pasa de manos de los particulares al Estado. Reforma política y jurídica El Estado necesita una nueva estructura para la concentración del poder político y del poder punitivo. Iglesia y la universidad tienen un papel primordial. La monarquía logra agrupar los poderes dispersos de los señores feudales. Los hombres formadas en las iglesias y universidades eran los más capacitados para los puestos importantes. El monopolio estatal del “ius puniendi”, reemplaza no sólo a la sociedad sino también a las víctimas de su reclamo. Cae el sistema acusatorio, y se abre paso de las mano del Derecho Canónico al sistema procesal inquisitivo. Es el Estado quien elige la reparación. Aparecen las nociones modernas de delito y de castigo. Surge nuevo método de investigación: INSTRUCCIÓN o INDAGACIÓN Antes de este sistema inquisitivo la resolución era entre los titulares del conflicto originario. El modelo era la ordalía o “juicio de Dios”. Poder centralizada y burocratizado. Derecho Canónico, guardaba la tradición del Derecho Romano Imperial, con sus métodos jerárquicos y verticales. Se extendió a castigar la herejía. Se crea un cuerpo permanente que dependían de la autoridad estatal. Siglo XIII: surgimiento de la Universidades (Bolonia, Padua, Roma, Castilla y León, Palencia, Salamanca, Viena, Praga, Colonia). Técnicos del derecho: Glosadores Iban a traducir los textos sagrados o mitificados. Glosadores: Arcuri (1811-1263) Bartolo de Saxoferrato (1314-1357). Surgen los bartolistas: doctrinarias que influenciaban en la práctica del derecho y aplicación de la sentencia. La Iglesia Católica justificaba, el poder absoluto por la delegación del derecho divino de Dios a los monárcas. Textos que inspiraron esta doctrina: Agustín de Hipona (354-430) John de Salisbury (1120-1180) Marsilio de Padua ( 1275-1343) Tomás de Aquino (1225-1274): Suma Teológica une el pensamiento aristotélico y el cristiano. Distinguía tres derechos: divino, natural y humano. La inquisición
La Iglesia mantiene una organización
burocrática. Indagación: método para obtener confesiones. Concilio de Letrán: la confesión pasa a ser secreta. Se escapa al control de la comunidad. Censura más violenta ante más posibilidades de comunicación (Johannes Gutemberg 1394- 1468) El sistema penal hace referencia al infractor como inferior, como enemigo.
Cruzadas (s. XI-XIIII): mantener la unidad cristiana.
La represión de herejes Tomás de Torquemada (1420-1498). El método de averiguación de verdad de esta corporación clerical fue adoptado por la justicia real durante el período absolutista. Textos procesales: Manuales Inquisidores. Bernardo de Gui (personaje de el Nombre de la rosa) Malleus Malefucarum “Martillo de las brujas”(Heinrich Kramer 1430-1505 y James Sprenger (1436-1495). Hecho: Localidad de Zugarramurdi, Salem. Zaffaroni: el Martillo de las Brujas constituye el primer discurso criminológico moderno.
El Malleus Maleficarum estaba dividido en tres partes:
1- Demostrar que la brujería existe. 2-Describir el modo de comportamiento de las brujas (derecho penal de autor) 3-Modos de obtener la verdad. En el manual aparecen los métodos inquisitivos que serían recibidos por las legislaciones reales de los Estados Europeos. Reducción de la violencia en los procesos inquisitivos Spee Von Langenfeld (1591-1635): “Libro de proceso contra las brujas”, en contra de la confesión obtenida bajo tortura. John Dee (1527-1608) y el juez Reginal Scott (1538- 1599), replicaron el sistema inquisitorial. Ciudades. Modelo Capitalista de producción. Crisis del sistema feudal, por ser ineficaz para explotar la renta. Las ciudades más importantes en el proceso de civilización Se destacó Desiderio Erasmo (1469-1536): Sobre la civilidad en los niños (1530). El lamento de la paz. Elogio a la locura.(dedicado a Thomas More) Renacimiento: razonar al margen de los dogmas. Elaborar y descubrir conocimientos con la ayuda de la técnica de la indagación: Humanismo. Max Weber: uno de las principales características del desarrollo de occidente, en finales de la Edad Media se verificó la aparición de una auténtica y burocrática administración de justicia. Se modifica la estructura social. Surgimiento de le empresa. Cambio las tácticas de guerra.
Método científico: pensadores críticos,
contrarios a la dogmática y la teología. Redefinición de la filosofía para limitarla en su pretensión hacia lo empírico: Galileo, Leonardo, Giordano Bruno. El nuevo método científico es representado por el personaje de William de Baskerville en la obra de Umberto Eco (el nombre de la rosa). Roger Bacon, William de Ockham. Derecho se aproxima a ser una ciencia técnica. Surgen las especializaciones: derecho criminal. Expansión bélica. Formación de sociedad represora El capitalismo y el Estado moderno se extendió desde el centro de Europa mediante empresas militares, comerciales, bajo el influjo de la violencia y sus justificaciones teológico- políticas típicamente “occidentales”. Cruzadas. Viajes y conquistas de América y Asia, para fortalezar la expansión del poder y la riqueza. Las empresas viajeras aparecen con el capitalismo. Marco Polo, Cristóbal Colón.