O Mundo Árabe e o Islamismo

A Península Arábica

A península Arábica era tradicionalmente habitada por clãs

e tribos que viviam do pastoreio e do comércio

A cidade de Meca era um dos maiores centros

comerciais e religiosos da península Arábica
Os Árabes
• Comerciantes;
• Pastores;
• Intermediavam o comércio
entre Ásia e Europa;
Os Árabes

Características da
península Arábica até o
século VII:

• não havia unidade

política entre os clãs;
• as populações eram
politeístas;
• havia peregrinação
religiosa para Meca.
Na Caaba, eram
cultuados diversos
Peregrinos ao redor da Caaba, 2010. Ainda hoje há
deuses. peregrinação para a Caaba, mas os motivos religiosos
e a representação do templo são diferentes.
Maomé e o Islamismo

A partir de 613, o comerciante árabe Maomé

desafiou a cultura tradicional ao condenar o
politeísmo.
Semelhante aos cristãos e judeus, Maomé
acreditava na existência de um único Deus, a
quem chamou de Alá.
A doutrina criada por Maomé foi chamada de islã,
que significa ‘submissão a Deus’, por isso a
religião surgida de seus seguidores é denominada
islamismo.
Após a morte de Maomé, os ensinamentos dele
foram reunidos no Corão, o livro sagrado dos
muçulmanos.
Maomé e o Islamismo

Maomé vivia em Meca. Porém, como suas ideias e doutrina não estavam de
acordo com o politeísmo local, ele e seus seguidores foram perseguidos e
migraram para o povoado de Yatreb, que passou a se chamar Medina (cidade
do profeta).

Essa emigração é conhecida como hégira e marca o início do calendário islâmico.

Calendário cristão

622 2013

Calendário islâmico

0 1434

Hégira Hoje
Cinco Pilares do Islamismo

1.Crer que só Alá é Deus e Maomé é o seu

profeta;
2. Orar cinco vezes ao dia voltado para Meca;
3. Dar esmolas conforme as posses;
4. Jejuar no mês de Ramadã;
5. Fazer a Jihad - esforço, difusão da religião
islâmica.
Meca em 1850
A Expansão Islâmica
O Legado da Civilização Islâmica

O contato entre culturas propiciado pelo comércio

possibilitou a difusão de conhecimento e tecnologias
como:

• moinhos movidos a água;

• rotatividade de colheitas;

• utilização de canais subterrâneos;

• domínio e produção de alimentos como a cana-

de-açúcar, o algodão, a berinjela, a laranja e o
limão.

Farmacêuticos muçulmanos
plantando ervas medicinais.
O Legado da Civilização Islâmica

Astronomia Definir as datas com exatidão

Saber a direção exata de Meca para as orações diárias

Astrologia Surgiu dos estudos astronômicos

Guiava os líderes em importantes decisões do

governo
O Legado da Civilização Islâmica

Importância da higiene para Primeiros estudos sobre doenças

prevenção de doenças infecciosas e formas de contágio

Medicina

Garantir boa saúde para evitar

enfermidades
Separação Entre Medicina e Farmacologia

• Conhecimento das propriedades das

plantas;

• Desenvolvimento de medicamentos até

então desconhecidos;

• Invenção das vacinas.

Manipulação e comercialização
de ervas medicinais.
Influência Islâmica nas Artes

Nas artes, a influência islâmica é bastante atuante nos objetos decorativos e na

tapeçaria, item muito presente nas mesquitas.

Interior da Mesquita Azul, em Istambul (Turquia), coberta por tapetes.

Influência Islâmica nas Artes

A arquitetura é marcada por:

• muitas colunas que sustentam arcos;

• torres finas e altas;

• mensagens do Corão escritas em

caligrafia árabe;

• desenhos geométricos coloridos.

Mosaicos na parede do Museu do

Palácio Topkapi, em Istambul (Turquia).
 Sunitas [90%]

• Muçulmanos sunitas se consideram o ramo

ortodoxo e tradicionalista do islã.
• A palavra sunita vem de "Ahl al-Sunna", ou "as
pessoas da tradição". A tradição, neste caso,
refere-se a práticas baseadas em precedentes ou
relatos das ações do profeta Maomé e daqueles
próximos a ele.
 Xiitas [10%]
• Nos primórdios da história islâmica os xiitas eram
uma facção política – literalmente os "Shiat Ali",
ou partido de Ali.
• Os xiitas reivindicavam o direito de Ali, genro do
profeta Maomé, e de seus descendentes de guiar
a comunidade islâmica.
• Há um elemento messiânico característico nesta
fé e os xiitas têm uma hierarquia de clérigos que
praticam interpretações independentes e
constantemente atualizadas dos textos islâmicos.