La educación inclusiva es la única educación moralmente defendible pues pertenece al
universo de la ética, la justicia social, la democracia profunda y la equidad, que se oponen a la lógica
imperante de la eficiencia, la rentabilidad y la meritocracia.
La educación inclusiva es la única educación moralmente defendible pues pertenece al
universo de la ética, la justicia social, la democracia profunda y la equidad, que se oponen a la lógica
imperante de la eficiencia, la rentabilidad y la meritocracia.
La educación inclusiva es la única educación moralmente defendible pues pertenece al
universo de la ética, la justicia social, la democracia profunda y la equidad, que se oponen a la lógica
imperante de la eficiencia, la rentabilidad y la meritocracia.
mundo más inequitativa y por poseer sociedades altamente segmentadas, lo que afecta la educación de la población, su integración y cohesión social. Ampliar las oportunidades de todos para acceder a una educación de calidad y desarrollar escuelas más inclusivas, que eduquen en y para la diversidad EXCLUSION EDUCATIVA EN AMERICA LATINA Un real acceso de las personas pobres a mejores servicios de educación y de salud puede poner en movimiento una acción eficaz para superar el círculo vicioso de la pobreza. Ello demandará una modificación substancial de los actuales parámetros de convivencia social, de distribución económica y de acción pública. Herrera (1999) La exclusión educativa no significa solamente "niños no escolarizados",
DESIGUALDAD EN EDUCACION:
• Afecta a los sectores mas excluidos
y marginados. • No solo con respecto al acceso a la educacion sino a la calidad misma. SISTEMA EDUCATIVO el principal desafío para la mayoría de los países de la región es lograr una educación de calidad para todos. Calidad, equidad y, en menor medida, inclusión parecen ser los tres conceptos o dimensiones clave que están orientando las políticas educativas actuales en buena parte de los contextos de América Latina.
LA DESIGUALDAD EN EDUCACION NO NOS PERMITE DESARROLLAR
COMO PERSONA NI COMO PAIS Barreras que generan exclusión y marginación en educación
• Las barreras que están impidiendo la participación, la convivencia y
el aprendizaje en la escuela son de ámbitos muy diferentes, a saber: a) políticas (normativas contradictorias) b) culturales (conceptuales y actitudinales) c) didácticas (enseñanza-aprendizaje). • Educar a todo el alumnado sin distinción es la finalidad primera de la escuela pública. Sin embargo, todavía hay escuelas donde gran número de niños y niñas no tienen la oportunidad de adquirir ni de compartir la cultura. Se les ha robado el derecho a aprender (DARLING-HAMMON, L. 2001). Por ello, la primera estrategia es devolverles a todas las niñas y niños su derecho a aprender. INVERTIR EN DOCENTES: La calidad de los docentes tiene un impacto mucho mayor que el número de estudiantes en el aula y otros factores, y, por eso, invertir en capacitación a lo largo de su carrera profesional resulta más efectivo en beneficio de los alumnos. Invertir mejor en educación es avanzar en los puntos estratégicos por los que se ha dirigido el Gobierno: apostar por una educación superior internacionalizada, una formación profesional de calidad, actualizada, atractiva y que se integre con agilidad en el mundo empresarial, una educación en primaria y secundaria que apoye la asimilación de las competencias consideradas esenciales, y, desde luego, la formación integral de la persona en el respeto a los principios democráticos y la convivencia. El concepto de equidad, en el campo de la educación, hace referencia al tratamiento igual, en cuanto al acceso, permanencia y éxito en el sistema educativo para todos y todas, sin distinción de género, etnia, religión o condición social, económica o política. En otras palabras, la equidad, en materia educativa, es hacer efectivo para todos y todas, el derecho humano fundamental de la educación, proclamado en la “Declaración Universal de Derechos Humanos” de 1948 (Artículo 26). En países de diversidad cultural y lingüística, se incurre en inequidad educativa si no se ofrecen alternativas curriculares que tomen en cuenta esa diversidad. América Latina tiene importantes poblaciones indígenas. Tenemos una deuda histórica con ellas, ya que estas poblaciones generalmente presentan las tasas más altas de analfabetismo, deserción escolar, extraedad, repitencia, etc. Según el Instituto Indigenista Interamericano, los sistemas educativos han contribuido muy poco a mejorar la situación de las poblaciones indígenas. Se da también la inequidad educativa cuando en las áreas rurales se imparte un currículo diseñado para zonas urbanas de clase media. Se define la cultura inclusiva como aquella centrada en “crear una comunidad segura, acogedora, colaboradora y estimulante en la que cada uno es valorado. (Booth & Ainscow , 2002, p.16). La cultura inclusiva en el aula nos invita a romper las barreras del silencio, del miedo a lo desconocido; a reflexionar sobre nuestra práctica docente y sobre la puesta en marcha de un currículo oculto (aquellos aprendizajes que son incorporados por los estudiantes aunque no figuren en el currículo oficial pero que están allí para vivenciarlo); a acompañar ese currículo con nuevas formas de guiar el aprendizaje, como por ejemplo el aula invertida (en la que con ayuda de la tecnología podemos incentivar el trabajo colaborativo); a incluir otras maneras de evaluar como las rúbricas o escalas; o a llegar a la persona para transformarla y liberarla, como dice Paulo Freire.