Es permitido PENSAR!

• Surgió en Estados Unidos en la década de los sesenta, en el

marco de un movimiento cultural más amplio que recibe el
nombre de Contracultura.

• Se opone al psicoanálisis de Freud porque considera que hace

un enfoque sobre los aspectos negativos del hombre.

• Critica al conductismo por reducir al ser humano a la condición

de “máquina programable”, es decir, por considerar que la
conducta del hombre está determinada por su entorno. (E/R).
• La psicoterapia humanista trabaja con las experiencias
presentes, el sentimiento proveniente de la complejidad de las
situaciones y sus dificultades. La terapia tiene como objetivo, la
conceptualización del proceso de tratamiento en curso. Se
toman las sensaciones del presente inmediato de naturaleza
orgánica, y se guía la conceptualización. Este conjunto de
sensaciones es fuente de significados y permite al paciente,
formar conceptos y referirse a ella.

• Esta psicoterapia se basa en la experiencia, en el

autodesarrollo, la evolución, el aprendizaje y el
relacionamiento del hombre. Se centra en cambiar el eje del
hacer a la valoración del ser, dando lugar a los significados y
prevalencia a la experiencia.

• Se busca una reconstrucción del proceso vital del paciente,

partiendo de la relación paciente-terapeuta, haciendo una
reconstrucción del proceso vital.
• Énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven sus
vidas, en la libertad. Contra las especulaciones abstractas y el
cientifismo racionalista. El ser humano no se puede reducir a
una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser
social, ente psíquico o biológico.
• Es el método adecuado para acercarse al hombre. Busca
descubrir lo que es dado en la experiencia, acercarse a los
contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teorías
preconcebidas por parte del observador. Junto con esta
consideración metodológica, la fenomenología ofrece a la
psicología humanista otra tesis fundamental: la consciencia es
siempre consciencia que tiende a algo, es
esencialmente intencional.
• Se asocia la psicoterapia humanista con fundamentos filosóficos y
metodológicos de carácter fenomenológico.

• Edmund Husserl (1859-1938) consideró la fenomenología como sistema

filosófico coherente. La fenomenología es entendida generalmente como un
movimiento filosófico que reúne distintos desarrollos heterogéneos. Estos
desarrollos no poseen contenidos similares o conceptos, sino que se conectan
a través de la metodología investigativa.

• Husserl, estaba desconforme con el método científico positivista aplicado al

estudios del mundo externo y la realidad psicológica. Para él, el mundo y el
ser humano concebidos por la ciencia de principios del siglo XX, se alejaba
totalmente de la experiencia que los individuos tienen de sí mismos y de su
entorno. Considera que los procesos psíquicos son intencionales, porque están
ligados a sucesos u objetos de la realidad exterior.
• La propuesta de los humanistas, deja en un segundo plano lo
patológico y los aspectos no deseados de la conducta humana.

• Con esta nueva corriente, el sufrimiento, los celos, el odio, el

egoísmo y los miedos, dejan paso a un estudio de la salud
mental, con todos los atributos positivos que ella implica: la
felicidad, la satisfacción, el éxtasis, la amabilidad, la
generosidad y el afecto.

• La psicología humanista se centra en el individuo:

• la libertad personal
• el libre albedrío
• la espontaneidad
• la creatividad individual
• La fenomenología toma dos aspectos como guía de
investigación, la experiencia y el fenómeno.

• Un fenómeno es la apariencia con que se presenta un objeto de

estudio ante la conciencia del observador.

• Los fenómenos son conocidos directamente por el individuo.

Entendiendo la realidad como una co-construcción entre
observador y lo observado. Por tanto, debemos reconocer la
existencia de varias realidades válidas. Lo real se presenta
como un tejido firme que se da de antemano.
• El otro aspecto unificador del observador y lo observado, es la
experiencia.

• Los pilares de la terapia humanista están en la experiencia y el

fenómeno, y se busca la comprensión de los fenómenos, tal y
como se muestran ante la conciencia.

• Se define la fenomenología como el estudio riguroso de las

cosas, de modo de llegar a un entendimiento de la conciencia
humana y su relación con la experiencia.
• La situación terapéutica se centra en un contexto especial
compuesto por la interacción intersubjetiva continuada de dos o
más fenomenologías diferentes. Psicoterapeuta y paciente,
están inevitablemente insertos en sus experiencias relacionales
y en su situación respecto al otro, durante cada sesión de
trabajo.

• El terapeuta tiene percepción directa de la forma y cualidad

de las verbalizaciones y expresiones no verbales del paciente.
El terapeuta explorará todo fenómeno, independientemente de
que sea un proceso psíquico del paciente o del proceso vincular
(paciente-terapeuta; o paciente-ser querido).
• Conductismo (Skinner, Wattson, Pavlov…)
• El humano como tabula raza
• Todo es aprendido por medio de estímulos y respuestas

• Psicoanálisis (Sigmund Freud)

• Personalidad controlada por el inconsciente y esta se define en la
infancia
• El pasado es el dueño de las personas
• Rescata la individualidad perdida de la persona.

• Ubica al individuo como centro del mundo. (Antropocentrismo)

• Eliminando tanto el reduccionismo como el determinismo.

• No diagnostica patología, sino brinda un sentido interno a la

persona, que lo hace responsable de solucionar sus propios
problemas desde la libertad (filosofía de vida y
espiritualidad).
• Es una escuela que prioriza las experiencias no verbales, los
estados alterados de conciencia, como medio para alcanzar el
potencial humano.
• El Ser:
• Es mas que la suma de sus partes
• Lleva a cabo su existencia en un contexto humano
• Tiene capacidad de elección
• Es intencional en sus propósitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y la comprensión de significados.
• Muestran un particular afán por centrarse en la persona, su
experiencia interior, el significado que la persona da a sus
experiencias.

• Enfatizan las características distintivas y específicamente humanas

como son la creatividad, autorrealización, decisión, etc.

• Mantienen el criterio de significación intrínseca a la hora de

seleccionar los problemas a investigar, en contra de un valor
inspirado únicamente en el valor de la objetividad.

• Se comprometen con la dignidad humana y se interesan por el

desarrollo pleno del potencial inherente a cada persona, para ellos
la persona es central tal y como esta se descubre y en relación con
otras personas y con otros grupos sociales.
• El hombre debe elegir conscientemente qué aspectos están
bien, cuáles funcionan mal y qué hacer para corregirlos.

• El terapeuta humanista es más bien un confidente o consejero,

que escucha y alienta al cliente, en un plano de igualdad y con
una actitud comprensiva.

• En la psicología humanista, esta instancia de relación con el

terapeuta se denomina “encuentro”.
• El humano debe ser comprendido como un todo.
• Estudiar los fenómenos según como se presentan.
• Las experiencias ayudan a buscar un ¿para que? Y no un ¿Por
qué? A la vida de las personas.
• Determina esta corriente como la tercera fuerza.
• Estudia las personas sanas.
• Propone la pirámide de las necesidades.
• Terapia centrada en el cliente.
• Ninguno sabe más que el otro. Psicólogo
y paciente están al mismo nivel.
• Logra el acercamiento del cliente
consigo mismo y gracias a la relación
con el psicólogo, crece personalmente y
por si mismo.
• Crea una relación genuina.
• Honestidad, confianza, terapia no
directiva, sin diagnósticos, aceptando
los pensamientos y los sentimientos.
• Propone nuevas formas de estudiar el comportamiento:
• Defiende la Naturaleza Humana.
• Creatividad.
• Sentimientos de amor, odio, etc…

• Un concepto central en la psicología de May: el dilema del hombre. Se origina

en la capacidad de éste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo
tiempo. Ambos modos de experimentarse a sí mismo son necesarios para la
ciencia de la psicología, para la psicoterapia y para alcanzar una vida
gratificante. El psicoterapeuta alterna y complementa la visión del paciente
como objeto, cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta, y
como sujeto, cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el mundo a través
de sus ojos. Rechaza las dos alternativas de la consideración del ser humano
como “puramente libre” o “puramente determinado” argumentando que
ambas suponen negarse a aceptar el dilema del hombre. Introdujo como
fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias existenciales de la
ansiedad, el amor y el poder.
• Logoterapia:
• Crearle un sentido a la existencia humana tomando en cuenta el devenir
evolutivo de la experiencia.

• Temas:
• Responsabilidad
• Libertad
• Actitud
• Decisión
• 1.- La persona como tal es más que la suma de sus elementos
constituyentes por muy importantes que estos puedan ser. Se acentúa
por lo tanto la peculiaridad del ser humano y el hecho de ser
persona. Esta se considera como totalidad: Con la interrelación de los
procesos racionales, emocionales y somáticos que la caracterizan,
Unificada con el entorno al que pertenece.

• 2. La persona vive interrelacionada es decir, la existencia humana se

realiza en interdependencia social.

• 3.- La persona vive consciente de que vive. Esa consciencia es

esencial en el ser humano y la base para el conocimiento a través de
la experiencia.

• 4.- La persona puede elegir es libre de decidir y por lo tanto puede

modificar su situación vital
• El ser humano es libre.
• Visión holística del ser (monista).
• Ser social, no puede estar sin comunicación.
• El hombre es responsable de elegir su propio camino
asumiendo sus decisiones.
• El fin de cada ser es personal y único.
• Lograr integrar al individuo con el fin de que pueda tener
acceso a todos sus recursos internos, para que asumiendo su
vida, pueda la persona ser lo que es, abandonando lo que no
es.

• Busca responsabilizar a la persona acerca de sus decisiones y

comportamientos.

• Logra conocer el potencial humano y el rol del individuo en el

mundo.
• «Aumentar la conciencia del
cliente respecto de su propia existencia y,
así, ayudar a que experimente su
existencia como real».
• «… EL PAPEL DEL TERAPEUTA ES ANALOGO AL DE UNA
MADRE QUE OFRECE A SU HIJO UNA BASE SEGURA DESDE LA
QUE PODRÁ EXPLORAR EL MUNDO».
• JOHN BOWLBY (1988).
• Papel empático
• Coherente
• Autentico
• Consciente
• Responsable

• «No se interpreta, no se aconseja y no se intenta modificar la

conducta»

• Deja de lado los diagnósticos que encasillan y des-

responsabilizan a la persona.
• Solamente se apoya y acompaña al paciente en el proceso que
esta viviendo.

• Explora sus sentimientos, recursos y creencias; para encontrar un

significado propio de lo que esta sucediendo.

• No se toma en cuenta el juicio del psicólogo, pues estas

inferencias solo tiene funciones para sí mismo. Mientras que el
cliente tiene un valor y le servirá siempre y cuando otros no se
vean perjudicados.
• Enfatizar lo personal y único de la naturaleza humana: se
considera a las personas como únicas e irrepetibles, y la tarea
consiste en desarrollar esa potencialidad. Se destacan el juego y
la creatividad.

• Confiar en la naturaleza y en la búsqueda de lo natural: se

toma al ser humano como bueno en su esencia y con una
tendencia a la autorrealización. Se cree que la naturaleza es
sabia y que los humanos debemos confiar en ella, evitando
controlarnos y a nuestro entorno.

• Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que las

personas tienen de sí mismas es un estado de conciencia, pero no
el único.
• Trascender el Yo, hacia la totalidad del ser: tendemos a alcanzar niveles de
autorrealización cada vez más evolucionados e integradores.

• Superación de la división entre mente y cuerpo: en la psicología humanista se

reconoce al cuerpo como una fuente de información sobre lo que somos,
sentimos y hacemos, y es el medio de expresión de nuestros pensamientos e
intenciones. Funcionamos como una totalidad.

• Revalorización de lo emocional y equilibrio entre polaridades: dentro de la

cultura occidental, se ha producido un desequilibrio de nuestro organismo,
debido a la priorización de lo racional sobre lo emocional. Esta psicología
busca restaurar el equilibrio del organismo, valorizando lo emocional.

• Valorar a los otros: abandonar el reconocimiento de los demás como meros

objetos, para lograr una mejor comunicación.
• Se atribuye falta de rigor científico a la psicología humanista. A su vez, ésta critica la
preocupación desmedida de la psicología tradicional por la naturaleza racional humana.

• El humanismo se opone a las teorías que definen al hombre como producto de su entorno.

• Se otorga relevancia al individuo, la libertad personal, la creatividad individual y a la

espontaneidad.

• Se da importancia a la experiencia consciente.

• El énfasis está en la naturaleza humana.

• La fenomenología tiene gran influencia en el movimiento humanista, estudiando el

fenómeno inmediato como se produce, sin tomar en cuenta el pasado. Consideran que el
Conductismo reduce al ser humano a una máquina programable. Se opone también a los
aspectos deterministas de Freud, y su intencionalidad de explicar la psiquis normal, a
partir de las patologías, enfatizando en los aspectos negativos de la persona (odio,
temor, celos, etc).

• Los humanistas buscan priorizar la salud mental y los atributos positivos de la vida
(felicidad, generosidad, etc).
• Esta psicología no intenta solucionar problemas, sino superar el:

• Sufrimiento
• Violencia
• Muerte

• Se trabajan temas sociales para lograr el desarrollo de una sociedad

pacifica.
• Psiquiatra Humanista:

• Propone que los trastornos mentales

están hechos en base a una norma que
sirve solo para cuestiones legales,
sociales y éticos.

• ¿Quién determina la locura?

• ¿Quién determina cuales actos son

insanos y bajo que términos lo hace?
• El terapeuta humanista no es activo ni directivo durante el proceso sino que
mantiene una postura de acompañante pasivo durante el proceso, ya que es el
cliente quien conoce sus verdaderas necesidades y quien debe marcar el camino
a seguir.

• Debe seguirse el o los motivos de consulta en el orden en que el cliente lo desee

sin que el terapeuta interponga un ritmo a seguir.

• En el proceso humanista existe la necesidad de que el cliente desarrolle las

herramientas para el autoconocimiento y es importante reconocer el derecho que
posee el terapeuta para confrontar al cliente de manera respetuosa si así es
necesario para que este logre alcanzar una mayor comprensión.

• El terapeuta humanista debe ser responsable siempre sobre la seguridad de su

cliente en el proceso por lo cual debe mantener el secreto profesional siempre y
cuando la situación no atente contra la vida del cliente.

• Se debe otorgar importancia ante la percepción que maneja el cliente sobre su

propia situación validando su propia manera de pensar sin que el terapeuta
quiera imponer su propia percepción sobre él.
• El terapeuta deberá respetar la voluntad, seguridad y confianza del cliente
durante el proceso. Y el cliente siempre debe poseer el conocimiento del proceso,
tomando en cuenta el enfoque, las técnicas y la teoría necesaria, para que pueda
también decidir conscientemente si desea someterse a este o no.

• En Costa Rica, el Colegio de Psicólogos de Costa Rica establece su propio código

de ética para los terapeutas psicólogos en este país, donde expone sus propias
pautas a seguir, las cuales deben ser absolutamente respetadas. Exige a todo
terapeuta responsabilidad y compromiso absoluto sobre cualquier proceso, en
donde se ejecute una respuesta crítica y seria ante la historia, el objeto y la
práctica de la psicología. Se prohíbe emitir juicios de valor que atenten sobre la
dignidad del cliente.

• En cuanto al secreto profesional (artículo 15), se mantendrá el mayor punto ético:

la confidencialidad; la información recibida solamente podrá ser transmitida si
fuera estrictamente necesario para evitar daños o riesgos del paciente o terceros.
En el caso de los informes escritos o verbales se deben excluir los antecedentes
amparados por el secreto profesional.

• Es importante que no se le exija al cliente y tampoco se le aconseje durante el

proceso psicoterapéutico sino que haciendo uso de los conocimientos y
herramientas estudiadas se le brinde la posibilidad de que por sí solo pueda
alcanzar su propia experiencia de conocimiento.
• El resultado obtenido se enfocara en observar cambios a nivel
de sentimientos y conductas disfuncionales para una mejor
calidad en la salud mental del individuo.

• La terapia humanista debe realizarse en un lugar neutral libre

de todo prejuicio, debe ser un lugar cómodo y seguro para el
cliente.

• Es importante que el terapeuta informe al cliente acerca de sus

logros académicos ya que esto permite al cliente elegir con
mayor conocimiento el proceso que decida llevar.