PLATÓN

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA DE OPTOMETRÍA
SEGUNDO NIVEL
MATERIA DE FILOSOFÍA
PROYECTO INTEGRADOR DE FIN DE CICLO
ESTUDIANTE:
ALEJANDRA JANAINA MURILLO MERO
DOCENTE:
LCDA. ZOILA ARROYO VERA
SEPTIEMBRE 2016 – FEBRERO 2017
Teoría de las ideas:
En esta teoría existen dos mundos:
MUNDO INTELIGIBLE :
Mundo de la verdadera realidad
donde están las ideas. Estas no se
derivan de la opinión de los
hombres sino que se imponen por
medio de la razón y forman el
conocimiento verdadero. Las ideas
son separado de lo material su
lugar es el mundo inteligible. Son
capaz de llegar solo los seres
racionales: Los filósofos
MUNDO SENSIBLE:
Es el mundo en el cual vivimos,
es un mundo de sombras donde
todo lo que conocemos es a
partir de nuestros sentidos,
siendo una copia imperfecta del
mundo de las ideas. Las
impresiones sensibles al ser
cambiantes no nos
proporcionan un objeto cierto
de conocimiento.
 Platón platea entonces la Teoría
de las Ideas donde investiga y
busca distintos valores y virtudes
para crear un modelo capaz de
juzgar acciones concretas.
Se pregunta:

A partir de esa pregunta,

¿Qué es lo real para formar un
conocimiento verdadero?
construye un mundo de
escancias eternas invisibles. Se
trata de un mundo de valores de
modelos ideales al que llama
IDEAS.
 • TEORIA DE LAS IDEAS EN LOS DIALOGOS
PLATONICOS:

La teoría de las ideas le genera grandes dudas a Platón como:

Que es la Idea? Lo que lo lleva a admitir que las ideas son una forma única de algo
múltiple. Algunas son valores(justicia ,belleza ,bondad) otras cosas naturales(hombre,
fuego, agua) y otras matemáticas(cálculos, restas, divisiones). Y aunque a veces duda de
su existencia se ocupa de ellas en el Timeo.

De que cosas hay ideas? Lo responde en el Parménides cuando admite que puede haber
ideas de cosas vulgares como suciedad, pelos barro, Y plantea que las ideas podrían estar
en el pensamiento.
Otra duda es sobre las Ideas y las cosas particulares. Responde que se puede analizar por
la participación: Si las cosas participan de las ideas, las ideas participan de las cosas por
lo que se separan de si mismas y la imitación: si las cosas imitan a las ideas, ¿Como se da
esa imitación?
Temas de la filosofía
platónica:

Platón encuentra dos defectos en Atenea:

-Ignorancia de los políticos

-Luchas y competencia entre los partidos que hacían que no importaran las necesidades
de la sociedad.

La base de las reformas de Platón se basan en la educación. Por lo que abrirá una
academia para preparar a la elite que debe gobernar. Con esto admite la virtud como
enseñanza tomando a la ética como una ciencia, la cual se basa en realidades objetivas
y no en cuestiones subjetivas escapando al relativismo de los sofistas.
TEORIA DEL HOMBRE

Platón considera al hombre como un

compuesto de ALMA Y CUERPO. Pero se
ocupa mas del alma, al cuerpo le da poca
importancia presentándolo de forma
negativa como prisión material del alma
de la que esta aspira liberarse siguiendo
las doctrinas de la religión.
NATURALEZA DEL ALMA:

Para tratar el tema del alma Platón desarrolla un mito llamado

El carro alado donde se distinguen las tres partes del alma:
Concupiscible : Parte mortal del alma humana responsable de
las pasiones, placeres y deseos sensibles. Por estar tan
íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando este muere.
La sitúa de la cadera hacia abajo
Irascible: Parte del alma humana en donde se sitúa la voluntad
, el valor y la fortaleza. No define con claridad ni su mortalidad
ni inmortalidad. La sitúa en el torso.
Racional: Parte superior del alma humana, inmortal y divina.
Gracias a ella alcanzamos al conocimiento, a la buena vida y a
la justicia. La sitúa en la cabeza.
Estas almas luchan entre si y representan distintos aspectos de
las actividades psicológicas del hombre: Los apetitos, las
pasiones y la razón
MITO DEL CARRO ALADO:
El alma concupiscible la
Gracias a éste , el auriga puede
compara con el caballo malo,
seguir a los dioses hacia el mundo
poco dócil y que dirige al carro
de las ideas y la contemplación de
hacia el mundo sensible.
la idea del bien. Y el alma
El alma irascible con la metáfora
racional con la metáfora del
de el caballo bueno y dócil a las
auriga.
instrucciones del auriga.

El alma es inmortal y dejará de El alma es anterior al hombre. Su

reencarnarse cuando su unión con el cuerpo es accidental
conocimiento del mundo de las y depende de lo que el hombre
Ideas la libere de la materia haga e su vida anterior con el
equiparándola con los dioses. destino de esa alma.
CONOCIMIENTO HUMANO:

Como explicaba antes el alma antes de

encarnarse pudo contemplar brevemente el
mundo de las ideas y por algún motivo no se
quedo allí y descendió al mundo sensible. El
cambio violento y el quedar encerrado en un
cuerpo le ha hecho olvidar todas las experiencias
en el mundo de las ideas al alma. Pero ese olvido
no es permanente ya que al contacto con el
conocimiento esa alma irá recordando lo que
aprendió allí. Esto le permite acercarse en
sucesivas reencarnaciones que deben tener
nuevos y mejores estado de conocimiento al
conocimiento verdadero. (Reminiscencia)
Grados de conocimiento:
MUNDO VISIBLE:
Permite formar la
OPINIÓN la cual se divide
en:
Creencias, es la opinión
que no es justificada por
un razonamiento
riguroso y se refiere a los
objetos del mundo
sensible.
Imaginacion, referida a
sombras o reflejos de las
cosas . Son pura
MUNDO INTELIGIBLE:
Permite la INTELIGENCIA en
el hombre, que se divide en:
Pensamiento, es lo
relacionado con ciencias con
matemáticas, astronomía o la
música que emplean un
método hipotético.
Conocimiento, es un saber
solo referido a las ideas que
se impone sobre todo
pensamiento y del que se
puede deducir todo.
Identificado con la idea del