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 Esla visión del mundo en cuanto a la

realidad que crea una sociedad en una


determinada época o bajo una determinada
cultura. Podríamos decir también que es una
manera de ver e interpretar el mundo.
 Serefiere a la visión del mundo del pueblo
maya, según la cual “toda la naturaleza se
encuentra integrada, ordenada e
interrelacionada”
 Todo es sagrado.
 El maíz es la base de la vida.
 Todo tiene Winaqil o es Winaq, término que
refiere a la vida, imagen, corazón y espíritu
que comparten todos los seres vivos del
universo.
 Todo tiene Rajawal, madre y padre.
 Todo necesita alimentarse y sustentarse.
 Todo tiene vida.
 Todo lo que existe en el sagrado Kaj Ulew
(universo) está vivo y cumple una función por
la cual se le ha dado esa existencia.
 Todo es parte de cada ser que existe.
 Todo tiene un lenguaje. A cada situación, a
cada ser vivo, a cada actividad, a cada
instrumento se le debe hablar
respetuosamente, todo tiene un discurso.
 Para la comunidad garífuna Dios es el ser
supremo, el padre todo poderoso, creador y
hacedor de todo lo que les rodea.
 Es ser humano es un elemento fundamental
en la naturaleza al igual que la tierra, el mar,
las montañas y los ríos, a los cuales se les
rinde culto, ya que de ellos se obtiene lo
necesario para vivir.
 Conciben
al ser humano como uno de los
componentes del mundo.

 Lacosmovisión del pueblo Xinka se desarrolla


en un ambiente de respeto en la consciencia
cultural comunitaria.

 Laespiritualidad constituye el eje central de


la cultura xinka
 Ladimensión espiritual xinka está ligada en
primer lugar a la tierra.

 Ensegundo lugar los planetas, el sol y la


luna, porque ellos equilibran la vida del ser
humano.
Anuncian la llegada del
verano disfrazados de
mujeres, y luego la
llegada del invierno
disfrazados con hojas de
árboles de mango, banano
y maguey.
 Es una mezcla judeocristiana mezclada con
elementos de cosmovisión maya y elementos
de religiones orientales.
 La unión con la divinidad.
 la resolución de los problemas cotidianos se
encuentra en solamente símbolos religiosos.
 Objetos atribuyéndoles poderes
sobrenaturales.

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