La cosmovisión maya se basa en la integración y interconexión de toda la naturaleza. Consideran todo sagrado, con vida y espíritu propio. Creen que el maíz es la base de la vida y que todos tienen madre, padre y un rol en el universo. Para los garífunas, Dios es el creador y el ser humano es parte fundamental de la naturaleza. La cosmovisión xinka se centra en la tierra y los astros, que equilibran la vida. Usan disfraces para anunciar las estaciones. La religión
La cosmovisión maya se basa en la integración y interconexión de toda la naturaleza. Consideran todo sagrado, con vida y espíritu propio. Creen que el maíz es la base de la vida y que todos tienen madre, padre y un rol en el universo. Para los garífunas, Dios es el creador y el ser humano es parte fundamental de la naturaleza. La cosmovisión xinka se centra en la tierra y los astros, que equilibran la vida. Usan disfraces para anunciar las estaciones. La religión
La cosmovisión maya se basa en la integración y interconexión de toda la naturaleza. Consideran todo sagrado, con vida y espíritu propio. Creen que el maíz es la base de la vida y que todos tienen madre, padre y un rol en el universo. Para los garífunas, Dios es el creador y el ser humano es parte fundamental de la naturaleza. La cosmovisión xinka se centra en la tierra y los astros, que equilibran la vida. Usan disfraces para anunciar las estaciones. La religión
determinada época o bajo una determinada cultura. Podríamos decir también que es una manera de ver e interpretar el mundo. Serefiere a la visión del mundo del pueblo maya, según la cual “toda la naturaleza se encuentra integrada, ordenada e interrelacionada” Todo es sagrado. El maíz es la base de la vida. Todo tiene Winaqil o es Winaq, término que refiere a la vida, imagen, corazón y espíritu que comparten todos los seres vivos del universo. Todo tiene Rajawal, madre y padre. Todo necesita alimentarse y sustentarse. Todo tiene vida. Todo lo que existe en el sagrado Kaj Ulew (universo) está vivo y cumple una función por la cual se le ha dado esa existencia. Todo es parte de cada ser que existe. Todo tiene un lenguaje. A cada situación, a cada ser vivo, a cada actividad, a cada instrumento se le debe hablar respetuosamente, todo tiene un discurso. Para la comunidad garífuna Dios es el ser supremo, el padre todo poderoso, creador y hacedor de todo lo que les rodea. Es ser humano es un elemento fundamental en la naturaleza al igual que la tierra, el mar, las montañas y los ríos, a los cuales se les rinde culto, ya que de ellos se obtiene lo necesario para vivir. Conciben al ser humano como uno de los componentes del mundo.
Lacosmovisión del pueblo Xinka se desarrolla
en un ambiente de respeto en la consciencia cultural comunitaria.
Laespiritualidad constituye el eje central de
la cultura xinka Ladimensión espiritual xinka está ligada en primer lugar a la tierra.
Ensegundo lugar los planetas, el sol y la
luna, porque ellos equilibran la vida del ser humano. Anuncian la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de árboles de mango, banano y maguey. Es una mezcla judeocristiana mezclada con elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales. La unión con la divinidad. la resolución de los problemas cotidianos se encuentra en solamente símbolos religiosos. Objetos atribuyéndoles poderes sobrenaturales.