SOCIOLOGIA DEL

MEDIO AMBIENTE
ALUMNA: FIORELA LUZ SANA CHALCO
 ESTA CREATIVIDAD DE LA HISTORIA

Relación con la construcción

la recreación del mundo
la OTREDAD de un futuro

Quimera

Desconfianza en
el otro

Identidad vacía de significado y de

sentido
 Ese encuentro entre seres la creatividad
en el diálogo de saberes humana

DIALOGO es una comunicación entre seres

DE SABERES constituidos y diferenciados por sus
saberes

trasciende así el solipsismo del sujeto

y de la razón individual y la ipseidad
fertiliza la existencia humana del yo en su relación con el otro
en el encuentro de seres
diferenciados.

donde la diversidad cultural se vuelve

innovación discursiva, hibridación de
racionalidades y sentidos
 El diálogo de saberes

abre los sentidos Emancipa el poder de la palabra

En la designación • desde la tensión de otros

del mundo por la lenguajes y otras miradas
palabra • desde la otredad del ser y del
saber.
existencia designio

el sujeto resignado

No busca nuevos
significados
 EL SABER
EL SER EL DIÁLOGO DE
• no es un código SABERES
• no se devela a través interno
de una esencia • es un diálogo de
• Es un tejido de seres ante una
• se expresa a través de relación entre: lo exterioridad
un saber interno y lo externo;
• Abre lo que el signo
• se constituye en lo material y lo
cierra al designar al
relación con un saber simbólico; el objeto y
ser como un ente
y se expresa por un su ambiente; el
discurso ante otro presente y el
discurso devenir; el yo y el
otro.
 LA FORMACIÓN DE UNA
RACIONALIDAD
AMBIENTAL

Es un proceso de desconstrucción de los El diálogo de saberes

renovación del fundamentos de la civilización apunta hacia un
mundo occidental renacimiento

y las falacias de la no es la introyección Es el encuentro del

globalización en el saber de fondo que nace el sentido
económica. colectivo
 al capital

al trabajo factores fundamentales

privilegia
de la producción

al progreso técnico

la cultura
LA RACIONALIDAD destierra La degradación socio ambiental
ECONÓMICA
naturaleza

Efecto de la crisis de la
civilización moderna

construida sobre bases

de una racionalidad
social contra natura
 LA SOBREECONOMIZACIÓN DEL
MUNDO

procesos de degradación desintegración cultural inequidad social

ecológica

un costo ecológico-social creciente del proceso de globalización

garantizar las condiciones ambientales de un proceso de

producción sostenible
Las políticas del
desarrollo sostenible

la transición hacia la sustentabilidad está generando posiciones

interiorizar estos costos teóricas y políticas diferenciadas
LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
RACIONALIDAD AMBIENTAL
la cultura
el orden que entreteje lo
real y lo simbólico, lo
material y lo ideal.
formas de organización social
formas diversas en que sus
lenguajes y sus hablas
la naturaleza con la cual
conviven y coevolucionan
Son nidos donde germinan sus
identidades y donde reinventan
sus sentidos existenciales.
la racionalidad económica La diversidad cultural
busca colonizar y reintegrar
es lo más sustantivo de la
racionalidad ambiental
la diversidad del mundo
dentro de sus códigos de
comprensión y sus estrategias
de dominación
grupos
 La cultura

es el orden de una La cultura no sólo se

racionalidad sin fin diversifica, sino que sus
ramas se reencuentran,
enlazan e hibridan
Las racionalidades culturales

abren un diálogo de
saberes que no se unifica
en un consenso

El diálogo de saberes que se

produce en el encuentro
entre culturas es un proceso
de hibridación
 Es el grado en el que instituciones
el orden cultural es económicas y jurídicas
absorbido por una que organiza
cierta racionalidad los mundos de vida de
formal e instrumental las personas.

LA CULTURA DE LA El orden hegemónico

MODERNIDAD

La resistencia a estos
regímenes racionalizados

La cultura moldea las

En la medida que se convierte formas de adopción y
adaptación a la
racionalidad de la
modernidad