La identidad norcosteña: Posee un conjunto de elementos

culturales, fruto de una herencia de

innumerables pueblos que han
existido aproximadamente desde
hace 12000 años.

Comprende un territorio vasto:

desde Tumbes hasta Ancash

Es una identidad interrumpida, por

un lado, con la llegada de los
españoles, y por otra parte, por lo
movimientos migratorios.
 En la costa norte, hasta antes La Tallana o Sec
(Tumbes y Piura),
de la llegada de los españoles
poseían culturas diversas,
como una variedad de lenguas,
por ejemplo: La Sechura (Piura).

La Olmana
(Lambayeque).

La mochica o Yunga
(Lambayeque y la Libertad).
Nuestra identidad cultural de la costa norteña
asienta sus bases desde tiempos milenarios muchos
años antes que los moches y tiene en los Paiján y
en los Cuspisnique a sus más altos representantes.
Actualmente se está reconociendo que parte de la
cultura popular norteña está impregnada de los
aportes de estos grupos prehispánicos.
Identidad norteña:
 El escenario geográfico
norcosteño en tiempos
milenarios.

“Toda creación cultural se da en

relación con el espacio
circundante y a través del tiempo
(Campana, 1997, p. 35).

Características Los Paiján habitaron en una región

con amplios espacios húmedos,
del espacio
lomas con abundante vegetación, y
norcosteño exuberante recurso natural.
 Todo esto cambió alrededor de los 8000 a. C.

Antunes de
Ante la falta de calor, se habría ido
Mayolo: Factores
talando primero los bosques
marinos y factores
rivereños,
antrópicos

Luego los bosques ralos y después los

arbustos para usarlos como leña.

Y después el pastoreo habría acabado con

las gramíneas y otras planteas menores.

Finalmente habría desaparecido una serie de animales

hasta quedar solo el desierto que conocemos.
 Geosistemas y ecorregiones norcosteñas.
El hombre costeños de 1. El geosistema marino
esta zona se movilizó e
hizo suyo un territorio de
compleja geografía,
caracterizado por dos
escenarios:

2. Geosistema
costeño
 ¿QUÉ ES UNA Es un área geográfica que se
ECORREGIÓN?“ caracteriza por condiciones
bastante homogéneas en lo
referente al clima, a los
suelos, a la hidrología, a la
flora y la fauna, y donde los
diferentes factores actúan en
estrecha interdependencia.
Además es delimitable
geográficamente y
distinguible de otras con
bastante claridad.”
LAS 11 ECORREGIONES
Dr. Antonio Brack Egg
Mar frío de la Corriente
Peruana.
Mar tropical.
Desierto del Pacífico.
Bosque seco ecuatorial.
Bosque tropical del
Pacífico.
Serranía esteparia.
Puna y los altos Andes.
Páramo
Selva alta.
Selva baja
Sabana de palmeras
 MAR FRÍO DE LA
CORRIENTE PERUANA

Abarca desde el centro de Entre ellos destacan: el bonito, el

Chile hasta los 5º de latitud
sur en Piura.
En esta ecorregión viven
aproximadamente 600 especies
de peces.
Los más abundantes son la
sardina y la anchoveta los
cuales sirven de alimento a
otros peces.
barrilete, el jurel, la cojinova, la
corvina, el pejerrey, el machete, la
lorna, el borracho, la lisa y el
róbalo
Existen 26 especies de delfines, así
como ballenas, cachalotes, lobos y
gatos marinos.
Entre las aves figuran: el pingüino
de Humboldt, el guanay, la chuita,
el piquero, el zarcillo, la brujilla y
el pelicano peruano
 2. Ecorregión del Mar Tropical.

Se extiende desde los 5º de La corriente de “El Niño”

latitud sur en Piura, hasta el
sur de California en los
Estados Unidos
Las costas de Piura y Tumbes
son cálidas todo el año
Abundan aquí las
conchas negras,
langostinos y cangrejos.
tiene una influencia crucial en
esta ecorregión
Las aguas tienen baja salinidad
debido a las lluvias que introducen
abundantes cantidades de agua
dulce.
Y el símbolo de esta zona, el
cocodrilo americano o de Tumbes

Flora : Presenta una especie única en el Perú: el mangle o

manglares
Fauna:
Aves: Tijereta, Garzas, Flamencos

Peces:
Tiburón bonito, atunes

Reptiles: Culebra de mar, tortugas, cocodrilo

de Tumbes.
Delfines

Crustáceos: Langosta, cangrejo, langostino.

Moluscos: Concha negra, almejas, caracoles.

 El geosistema costeño

En tiempos prehispánicos
existía un clima variado entre
húmedo y cálido, lo que
permitió la existencia de las
lomas y bosques, lo cual
contribuyó al desarrollo de
una fauna local que se movió
entre un desierto costero, un
bosque seco y un bosque
tropical del pacífico.
 1. Ecorregión del desierto del Pacífico:
Abarca desde los 5º de latitud sur
(Piura) hasta los 27º de latitud sur (norte
de Chile) en la costa

Su ancho promedio es de 20 Km.

Se caracteriza por la ausencia de lluvias,
siendo su terreno desértico
Hay vegetación solo en los valles
fluviales y las lomas..
-Mamíferos: Fauna: -Aves: Cernícalo, Aguilucho, garzas,
Murciélagos, cuculí, Tortolita peruana.
comadrejita
-Reptiles: Serpientes y lagartijas
marsupial.
 Ocupada gran Flora: El ceibo, angolo,
parte de Tumbes, parotillo, papelillo, algarrobo,
Piura y sapote, sauce, caña brava
Lambayeque
Fauna: Mamíferos: Oso de
2. Ecorregión del anteojos, osos hormigueros,
Bosque Seco ardilla de nuca blanca, ratón
ecuatorial orejón gerbito, puma.

Aves: Picaflor de Reptiles: Pacaso,

Tumbes, estrellita de camaleón, saltojo, boa,
cola corta, loros, culebra
palomas y pericos.
 En estos escenarios
geográficos hace
aproximadamente 12000 años
se comienza a formar

Una cultura autóctona nor-

andina compartida por
cazadores, pescadores,
recolectores.

Su dieta estaba constituida por pescado,

moluscos, una variedad de caracoles terrestres,
camarones de río, cañanes, venados y
vegetales.
 “Culturas matrices de la
identidad de la costa
norte.

1. Empieza hace Cupisnique

unos 9000 a. C. con
los Paiján Ventarrón Morro de Eten
Salinar Virú, Vicus

Moche Lambayeque o Sicán Chimú

Aportes de las culturas: Chavín, Wari y la Inca.
Consecuencia de todo esto: diversidad cultural compleja y de origen
múltiple. La cultura Mochica es el resultado del encuentro de otras
culturas.
 Los Paiján y su herencia a la
identidad norcosteña.

Fueron los que dieron inicio a

toda esta construcción cultural y
su aporte ha sido significativo.

Los Paiján son los Fueron los iniciadores de la

representantes de la cultura norcosteña, es decir, de
etapa lítica en tecnologías e ideas para
Lambayeque. transformar su medio
ambiente
Hicieron su aparición en
Lambayeque alrededor del año
9000 a. C.

Se ubicaron en los valles de

Zaña y Lambayeque

Se extendieron hasta la sierra,

existen vestigios paijanenses
sobre los 2000 m.s.s.m.
 Aporte lítico significativo:
“La punta de proyectil
Paiján.

Características Forma triangular, con bordes

del proyectil: rectos o ligeramente
cóncavos;
Un pedúnculo en su base, lo
cual permitía su fijación a un
soporte de madera.
Utilidad: la pesca de peces y la
cacería terrestre.
 Herencia
Típico de esta cultura:
gastronómica
En la zona rural se conserva hasta
Paijanense hoy la tradicional gastronómica de
los alimentos molidos;

También se destaca la
perduración del consumo de
caracoles terrestres y de
cañanes

La tradición de los
alimentos molidos en
batán.
Sus platos típicos El espesado, pepián de
molidos en batán: pava, arroz molido o boda,
etc.

Eran caracoles terrestres y los

Caracoles al
consumían sancochados,
fuego:
guisados, en caldo o en ceviche

Vigente en comunidades liberteñas de los valles

de Jequetepeque, Moche Chicama y Virú (La
Libertad). Todo esto nos remite a prácticas
comunes entre los Paiján.
 Cañanes,
Consumo de reptiles como
sabrosos
el Dicrodon sp. (cañán).
afrodisiacos.
Se consume actualmente entre
los pobladores de lambayeque,
La Libertad y Piura.

Muy activo en tiempo de verano, almacena grasa para

tiempos de invierno.
Se le encuentra en bosques secos que va desde el
Ecuador hasta el departamento de la Libertad.
Destacan zonas como: Cañoncito (valle de
Jequetepeque ( y el Algarrobal (Valle del Virú).
 VENTARRÓN
CUPÍSNIQUE: Ubicación: CP Ventarrón - Pomalca.

Considerado según las

IMPORTANCIA investigaciones el origen de
la civilización en la costa
norte del Perú .
El templo alberga los
murales polícromos más
antiguos de América.
 El Templo

La fachada del templo estuvo pintada de color rojo con bandas

blancas en zigzag.
En su interior se han hallado evidencias de lo que fue el sitio donde
se ubicaba el fuego sagrado, el cual tiene una chimenea de 3 metros
de altura.
También se ha encontrado pintura mural con la representación de
venados capturados con redes.
 Según Ignacio Alva, el centro
ceremonial Ventarrón estaba
vinculado a la organización y ejercicio
poder político y religioso.
Culto y
chamanismo El templo representa la medicación
con los poderes del cosmos; allí se
incineraban ofrendas, lo cual
simboliza una especie de reciprocidad
con la naturaleza y con el cielo, de
donde procede la fecundidad.

Los líderes ejercían sus funciones

enmarcadas en el devenir cíclico del
tiempo.
Fue construida sobre el afloramiento rocoso,
formando escaleras de acceso a un juego terrazas
escalonadas que condujeron a una plataforma baja,
rematada en una banqueta o banquetas corridas con
un gran fogón lateral, decorado con un alto relieve
de dos peces inversos; la imagen sería símbolo de
abundancia natural e interdependencia de la
producción.
En el contexto del valle, “Cerro Ventarrón”, fue el
más antiguo referente de la montaña cósmica o
montaña del origen de la vida; “Apu tutelar”, o
“Pacarina” como términos claves de la cosmología
andina

La arquitectura y sus funciones ceremoniales

muestra a lo largo de la secuencia cultural el deseo
de integración de la sociedad con las leyes que
rigen la naturaleza o el cosmos

Ventarrón representa el templo más sofisticado de

gran parte del Perú en esa época y, también
representa el origen de la domesticación de
cultivos, de la organización política completa, del
simbolismo del arte mural
 En la Huaca Ventarrón, los arqueólogos han
supuesto encontrar los orígenes de la cacería de
venados con redes, mediante la técnica del
“chaco”.

La herencia
del chaco

Esta cacería de venados con redes sería la herencia

cultural de las sociedades Tempranas de la costa y
muestras de la continuidad cultural norcosteña.
 Contactos y vínculos milenarios en la macro región
norte

El descubrimiento en Tal situación se evidencia al

Ventarrón nos reafirma la
unión milenaria entre la
costa, sierra y selva del Perú.
Este último acompañado de
un rústico collar de
turquesas. Estas valiosos
ofrendas expresarían un
complejo significado referido
al cosmos y a las regiones
(mar-tierra-cielo) (costa-
bosques montañas y selva
baja).
observar las ofrendas en un entierro
del Templo Antiguo donde se han
encontrado una trompeta o pututo
de caracol, el cuerpo de un mono y
un guacamayo amazónico.
Este descubrimiento es muy
importante, demuestra que desde
tiempos milenarios los contactos
interculturales eran muy fluidos y
fructíferos entre las tres regiones
del norte del Perú.
CULTURA MOCHE:
SIPÁN:
CULTURA LAMBAYEQUE O SICAN: