atribuídas ao “ancião” João, do qual falava Pápias (ver 2 Jo 1) Não tem forma epistolar É um escrito de caráter exortativo dirigido a varias comunidades relacionadas entre si, que passam por mesmos problemas Dentro da Comunidade surgiu um grupo de hereges (2, 18s.26; 3, 7), que pretendiam conhecer a amar a Deus (2, 4; 4, 8.20), Mas não praticavam os mandamentos(2, 4) e nem a caridade fraterna (2, 9); Estes hereges diziam estar em comunhão com Deus (2, 6.9) Mas negavam que Jesus fosse o Cristo, o Filho de Deus (2, 22s; 4, 15; 5, 5.10s) e verdadeiro homem que morreu na Cruz (5, 6); Tentavam dissociar o Jesus da história do Cristo da fé, ou seja, separar a fé da prática da vida; A heresia em questão é o DOCETISMO, que atribuía um corpo apenas aparente a Jesus, negando o mistério da Encarnação; Fortalecer a fé tradicional dos cristãos para que eles não se deixem abalar pela propaganda herética; Para enfrentar essa heresia, o autor afirma uma certeza: não são os hereges que possuem a vida divina; São os fiéis que possuem a vida divina (5, 13): são eles que vivem o amor a Deus e o amor ao próximo como inseparáveis Não há comunhão com o Pai sem o reconhecimento da mediação do Filho de Deus (1, 3), feito carne; Não há comunhão com Deus sem o amor ao próximo (1, 3. 6); Em Cristo, temos a vida eterna e conhecemos a Deus (5, 20); Ele é luz (1, 5 – 2, 8), justiça (2, 29 – 4, 6) e amor (4, 7 – 21) O centro da carta é o amor, que traduz a fé em vida concreta. Amar ao próximo significa conhecer a Deus, viver na luz, estar unido a Deus e aos irmãos, não pertencer ao mundo e cumprir os mandamentos. Portanto, amar a Deus é praticar a justiça, é ser filho de Deus, obter o perdão dos pecados e libertar- se do medo. Apenas 2Jo e 3Jo são verdadeiras CARTAS, com saudações usuais no começo e no fim dos textos; os destinatários estão na Ásia Menor. Foi enviada pelo Ancião à “Senhora eleita e seus filhos” (v.1); Ele vive na comunidade que é “irmã eleita” desta “senhora” (v. 13); Tem autoridade indiscutível e se sente responsável por ela; O autor a conclama a lutar contra os mesmos hereges de 1Jo O “Ancião” se dirige ao “amado Gaio”, enviado por ele a uma comunidade vizinha, onde foram repelidos por Diótrefes, o Bispo da Igreja local; Com este Bispo o Ancião ajustará contas quando para lá for. Note-se que a crítica ao bispo Diótrefes não é a respeito de uma doutrina errada, mas de um espírito autoritário, que toma decisões sem consultar a comunidade.