UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

DEPARTAMENTO DE ARQUEOLOGIA
ARQUEOLOGIA FUNERÁRIA

Sítios Funerários Pré-Históricos no Piauí:

O que eles dizem de seus donos
Alexandre Moura
Anderson Oliveira
Carlos Dantas
Recife – Maio 2018
Parque Nacional da Serra das Confusões - PI
• Localização:
A sudoeste do PARNA Serra da Capivara. (1979)
Teve seus primeiros achados em 2005. (1998)
• Geologia:
Serra da Capivara localiza‐se entre duas formações
geológicas, a bacia sedimentar do Piauí‐Maranhão e
a depressão do rio São Francisco, nas quais foram
descobertos inúmeros sítios arqueológicos. Zona
localizada entre o planalto sedimentar e a bacia
cristalina do Pré‐Cambriano.
Material de Estudo

• Conjunto de sítios datado entre 8.590 e 3.970 anos BP

• Há sepulturas bem conservadas com dezenas de restos esqueletais.

• Sepultamentos individuais, coletivos, primários e secundários.

Elementos Biológicos

• A partir dos elementos biológicos pretéritos, torna se possível mapear o DNA das
populações pretéritas, padrões de alimentação e patologias;

• Os elementos antropofísicos estão contemplados nos biológicos, quando estes são

encontrados preservados nos sítios;

• Estas variáveis de estudo podem ser utilizadas para traçar perfis sociais, bem como
as possíveis práticas funerárias relacionadas;

• Os elementos biológicos dos enterramentos também contemplam aqueles materiais

que foram intencionalmente depositados, durante o ritual funerário.
Elementos Biológicos

• Alguns dos principais elementos biológicos localizados junto aos esqueletos nos

sepultamentos são: Adornos feitos em matéria dura animal: dentes de felinos e de

pequenos canídeos, metatarsos de pequenos cervídeos, ulnas de grandes aves,

placas de tartaruga e conchas, assim como contas vegetais, grandes gastrópodes, e

placas da carapaça de tatu, e restos animais (fragmentos de mandíbulas de caititu,

mandíbulas de ouriço, chifres e metatarsos de veado) e grandes blocos de ocre.

Elementos Biológicos

Caititu – Porco do Mato

Exemplo de adorno
Elementos Biológicos

• Em relação as urnas funerárias e os elementos biológicos identificados,

materiais de origem vegetal, relacionados com os enterramentos são
encontrados;

• A presença deste material nos sepultamentos denota uma extrema

preocupação no cuidado com os corpos no post-mortem, de caráter
sentimental dentro do grupo;
Elementos Biológicos
Elementos Biológicos

• Em relação ao acompanhamento funerário, nota-se que a presença/ausência do

mesmo, tem relação com a faixa etária e o sexo dos indivíduos;

• Entre os vários enterramentos, várias recorrências são identificadas (características

antropofísicas) e a distribuição dos adornos de origem biológica é de certa forma,
influenciada

• Em muitos casos, escassez de D.N.A. para alguns não permitiram determinar a

efetiva ordem cronológica de utilização dos abrigos. Com isso, desenvolvem-se
pesquisas que abordem principalmente os aspectos biológicos observáveis nos
enterramentos.
Elementos Culturais

• Adornos feitos com material biológico

• Enterramentos múltiplos
• Fogueiras (Estruturas de Combustão)
• Sepulturas com tratamentos especiais
• Pinturas e gravuras rupestres
• Registros similares encontrados em sítios no RN e em PE
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários

• Os acompanhamentos funerários são uma das variáveis que

auxiliam na compreensão das práticas funerárias.
• Dentre os sítios arqueológicos piauienses, o Toca do Enoque chama
a atenção por possuir um notável enxoval funerário.
• Dos treze esqueletos encontrados no Toca do Enoque, nove foram
encontrados com bastante adornos (2,3,4,5,6,9,10,11 e 12), dois
com poucos adornos (1 e 13) e dois não possuíam adornos (7 e 8).
• O conjunto funerário associado à população funerária da Toca do
Enoque é composto de seis categorias de materiais: adorno,
material lítico, osso, concha, vegetal e corante.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários

• Na Toca do Enoque foram encontradas 301

peças de material lítico associadas aos
enterramentos.
• Dessas peças, os fragmentos compreendiam
52%, as estilhas 16%, as lascas de córtex
também com 16%, as lascas sem córtex 7%, os
naturais 10%, os núcleos 3% e as ferramentas
eram apenas cinco peças, ou seja, 2%.
• A matéria-prima mais utilizada é o sílex, com
32%, em seguida o quartzo com 23%, o
quartzo hialino com 19%, o quartzito com 8%
e o arenito também com 8%.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários

• Estilhas associadas aos

enterramentos de dois
infantes e percutores
associados a um infante e
uma criança do sexo
feminino:

• Lasca e núcleo encontrados

dentro de uma concha e
associados ao esqueleto de
uma criança do sexo
feminino:
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários
• É comum encontrar conchas de
gastrópodes, do gênero
Megalobulimus, em enterramentos.
Na Toca do Enoque foram
identificadas 90 conchas, sendo 88
de megalobulimus e 02 de bivalves.
É possível visualizar as conchas
associados ao esqueleto de uma
criança do sexo feminino.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários

• Os adornos são os elementos

mais visíveis identificados no
enxoval funerário. Em sua
maioria são confeccionados
com ossos de cervídeos, de
aves, dentes de felinos e de
canídeos, conchas, entre outros
vestígios.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários
• O uso de vegetais nas práticas funerárias é bem representativo na Toca
do Enoque. pois foram utilizados na preparação da estrutura da
sepultura, seja como capim ou folhas. Além destes vegetais, outros são
encontrados dentro dos sepultamentos ou no entorno, como as sementes
e cascas, que por vezes são colocadas junto ou sobre os enterramentos.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários

• O uso de corantes
também foi verificado
nos enterramentos da
Toca do Enoque, com
presença expressiva do
ocre.
 Elementos Culturais:
Acompanhamentos funerários
• Nas escavações realizadas na Toca do Enoque foram encontradas
diversas estruturas de combustão associadas aos enterramentos.
Certamente foram construídas durante o ritual de enterramento,
pois todas as estruturas das sepulturas foram preenchidas com o
sedimento queimado retirado das fogueiras.
 Relações:
O que se percebe e o que se infere

• Cuidado com os corpos – Valor ou sentimentos com os indivíduos.

• Pesquisa: Causa mortis, sexo, idade e DNA para parentesco.

• Suposição que o local era um sítio funerário sem habitação.

• Relação com a Natureza: Simbolismo e Subsistência.

Registros rupestres serão coetâneos aos sepultamentos?
Escolha do local
 Escolha do local

Fonte: https://www.portalaz.com.br/noticia/municipios/126394/equipes-de-escavacoes-encontram-30-sitios-arqueologicos-e-ossadas-no-pi
 O que diz o pesquisador

• O primeiro sepultamento começou a ser evidenciado na sétima decapagem,

quando os blocos de uma estrutura foram retirados. Supõe‐se que os blocos
foram colocados depois do enterramento para protegê‐lo. Essa estrutura
foi arranjada, intencionalmente, sobre a sepultura, visto que os blocos
encontravam‐se no mesmo sentido que o corpo. (p. 91)

• Datações na sepultura 2 da Toca do Enoque

• 6.610 BP - 4.690 ky: 2 mil anos de diferença

O que mostram os números

Pg. 163
 A criação de conhecimentos

• Arqueologia descritiva: Importância na hora de relacionar dados de outros

sítios para aumentar as possibilidades de entendimento dos aspectos
socioculturais dos grupos e seus possíveis contatos.
• Relevantes contribuições para o estudo do paleo-meio-ambiente.
• Cuidados com as inferências. Nós temos um modo de ver e pensar
diferente.
• A falta de dados sobre o restante da área é bem mais significativa que a
quantidade de dados que se obteve até o momento.
 Conclusão

• As pesquisas em arqueologia trazem em seu cerne a necessidade de

classificar e formar categorias. (p 247).
• Incoerências não significam diferenças, nem coerências significam
igualdades.
• É preciso atuar diferentemente em um projeto arqueológico:
• Na hora da pesquisa, apenas coletar dados, sem se preocupar com o que eles possam
indicar; na hora da análise dos dados coletados, buscar referências e relações entre
eles e outros já coletados noutras pesquisas, noutros locais, noutros tempos, sem se
preocupar em fechar diagnostico.
• A angústia causada pela busca de respostas pode atrapalhar o
entendimento.
Nossas representações:
O que vemos
Sem saber as regras
O que deveríamos ver
Outra interpretação
Referências Bibliográficas

• LUZ, Maria de Fátima - Práticas funerárias na área arqueológica da serra da capivara,

sudeste do Piauí, Brasil. Tese de Doutoramento, UFPE, 2014, disponível em
http://www.fumdham.org.br/wp-content/uploads/2015/06/doutorado_fatima_luz.pdf?x49464

• LUZ, Maria de Fátima, FAURE, Martine, GUÉRIN, Claude, O material funerário das
sepulturas pré-históricas da toca do Enoque (Parque Nacional Serra Das Confusões, Piauí,
Brasil), Revista Anthropozoologica, Paris, 2011, 46 (1) p. 27-45 disponível em
https://www.researchgate.net/publication/285723600_Sepultamentos_na_Toca_do_Enoque_Serra
_das_Confusoes-Piaui