Sofonías (c.

640-630)

El Dios que da paz

Introducción

Las profecías de Sofonías no se dirigen

contra naciones concretas, sino que
giran alrededor de un tema principal, el
juicio de Dios, que vendrá contra Judá y
contra las demás naciones, para
purificar y renovar. Sofonías asumió con
especial fuerza la expresión “día del
Señor” (1:14-18), para designar esa
manifestación temible del poder de Dios.
 Fecha

 El título del libro coloca su actividad profética

en el reinado de Josías (640-609).
 Condena a los ministros, no al rey (1:8-9; 3:3)
 Acusación contra la influencia asiria (1:8; 2:13-15)
 Acusación contra el baalismo y cultos paganos (1:4-5)
 Profecía del castigo a Nínive (2:13-15)
 Recrimina el modo indigno en que era practicado el
culto a Jehová (1:5b, 9)
 Corrupción en la vida religiosa (3:4, 7, 11)
 640-630
 950 900 850 800 750 700 650 600 550 500 450

Asiria Babilonia Persia

Oseas
20 reyes en el Norte (ISRAEL) Amós
R. Unido

20 reyes en el Sur (JUDA)

Isaías
Miqueas

Sofonías
Nahúm
Autor

El nombre de Sofonías significa

Jehová protege. Si de Nahúm no
conocemos ni el nombre de su
padre, la genealogía de Sofonías se
remonta hasta su tatarabuelo (1,1).
Autor

Hijo de Cusí, hijo de Gedalías, hijo de

Amarías, hijo de Ezequías (1:1)
 Para unos se trata de emparentar a Sofonías con el rey
Ezequías. Sin embargo es difícil esta interpretación
porque no se menciona el titulo real de Ezequías.
 Otra probabilidad es que como el padre del profeta se
llamaba Cusi, seguramente para los judaítas sonaría
como cusita (etíope). Así que para librar al profeta de
toda sospecha de ascendencia extranjera, el editor del
libro se remontó tan alto, añadiendo tres nombres con
un claro contendido divino.
 Gedalías (Jehová es grande), Amarías (El Señor dice) y
Ezequías (Jehová ha fortalecido)
Trasfondo

Poco a poco el pueblo se dejo invadir

por costumbres extranjeras y prácticas
paganas.
El largo reinado de Manasés (695-642)
contribuyó a difundir al corrupción
religiosa.
Trasfondo

 Las costumbres extranjeras se adoptaron en

Judá (1:8), se practica el culto a los astros y la
idolatría, hay apostatas (1:4), la violencia de
los poderosos parece habitual (1:8, 11; 3:3), los
príncipes, jueces, profetas y sacerdotes se han
convertido en opresores (3:3-4).
 Al comienzo del reinado de Josías (640), Judá
necesita una seria reforma desde todos los
puntos de vista: político, social, religioso. Este
rey la llevará a cabo. Pero fue el profeta
Sofonías quien promovió este cambio.
Destinatarios

Todos sus oráculos están centrados

en Jerusalén. Aquí tenía
probablemente su residencia y
aquí habría nacido. En realidad,
después de la terrible invasión de
Senaquerib en el 701, el reino de
Judá había quedado reducido casi
a los límites de la ciudad santa.
 Propósito

 Advertir acerca del venidero “día de Jehová” y

corregir los falsos conceptos acerca del mismo.
Muchos israelitas pensaban que sería un día de
regocijo, pero Sofonías reveló que los judaítas
idólatras eran considerados enemigos de Dios lo
mismo que los cananeos lo habían sido. No es
la nacionalidad lo que cuenta, sino el objeto al
que se dirige la fe.
 Ofrecer esperanzas para un remanente que
sobrevivirá al juicio de Dios.
Rasgos singulares

 La expresión “día de Jehová” se encuentra

más veces en Sofonías que en cualquier otro
libro de la Biblia. El término puede referirse a
cualquier ocasión en que Dios intervenga en la
historia de una manera sobrenatural.
 ¿Vendría también sobre Judá el día de
Jehová? Amós utilizó fue el primero en utilizar
este término (5:18), pero lo aplicó hacia el
reino del norte. Sofonías lo aplica ahora hacia
el reino del sur, sabía que para el Dios de los
cielos no hay acepción de personas.
 Actualidad del
mensaje

 A diferencia de la mayoría de los Profetas Menores,

Sofonías se enfoca más en las acciones de Dios que
en las malas acciones de las personas.
 En Sofonías, la línea divisoria entre los que Dios
destruirá y los que el salvará se dibuja entre los
orgullosos y los humiles, los engañosos y los justos. No
tiene nada que ver la nacionalidad. (2:3, 10; 3:5, 9,
11-13).
 Actualidad del
mensaje

 La descripción de Sofonías del pueblo de Dios

resalta la importancia de la comunidad. Cuando
nuestra fe se vuelve demasiado individualista hoy,
podemos leer Sofonías como un correctivo. Juntos,
servimos a un Dios que está tejiendo cada una de
nuestras historias individuales en una sola historia.
(3:9)
 Teología

Día de Jehová. El tema central de Sofonías es el “Día

de Jehová”. Toda su profecía se centra en el anuncio de
ese día. En este punto, Sofonías se inspira en Amós (5:18) e
Isaías (2:7-22).
La profecía de Sofonías se dirige especialmente a anunciar
este día del Señor (1:7-10, 14-18; 3:11), descrito en tonos
épicos y escatológicos. Será el día de la manifestación de
la ira divina, un día de castigo para todos los pecadores,
del que ninguno podrá esconderse (1:12).
La perspectiva de Sofonías trastocaba la falsa idea que se
había hecho el pueblo.
 Teología

Sentido profundo del pecado.

Sofonías no se contenta con denunciar los
pecados en su materialidad externa (idolatría,
transgresión de la ley, injusticia, indiferencia
religiosa), sino que va a la raíz y la encuentra
en el orgullo, la rebelión, la mentira, la falta de
fe y la falta de amor. Esto es lo que aparta al
hombre de Dios y lo que atrae la ira divina.
(2:10, 15; 3:1-2, 7)
 Teología

Resto y la pobreza espiritual.

Sofonías, lo mismo que Isaías,
anuncia la salvación de un resto,
que representa al auténtico Israel y
a través del cual se cumplirán las
promesas.