EL HUMANISMO EN

MEDICINA
 EDAD MEDIA
• Época con un concepto teocéntrico
del mundo.
• Dios aparece en el centro de la vida
de las personas.
• El cristianismo fue la filosofía
dominante.
• Buscaba hacer compatible los
conocimientos Greco-Romanos con las
revelaciones cristianas

• La iglesia influía en todos los ámbitos.

• Imponía normas y leyes
• Normaba los aspectos educativos y
culturales
Los aspectos fundamentales del
Humanismo
1.- La reacción contra el modo de vida y
los valores del Medioevo. Así comienza
un fuerte reconocimiento de otras
culturas, particularmente de la greco-
romana en el arte, la ciencia y la filosofía.
2.- La propuesta de una nueva imagen del
ser humano, del que se exaltan su
personalidad y su acción transformadora.
3.- Una nueva actitud respecto a la
naturaleza, a la que se acepta como
ambiente del hombre y ya no como un
sub-mundo lleno de tentaciones y
castigos.
4.- El interés por la experimentación e
investigación del mundo circundante,
como una tendencia a buscar
explicaciones naturales, sin necesidad de
referencias a lo sobrenatural
Humanismo
Renacentista
 EL
ATENEO
 Dominio de la subjetividad del
Dominio del hombre en forma
Orientación de las estructuras hombre a través de los medios
objetiva al controlar los
socioeconómicas. de comunicación y de
medios de producción
información.

Existen condiciones de
discriminación, que se
justifican por leyes del Han vaciado a la ciencia y a la
Orientación de la ciencia y la mercado y genéticas. tecnología de su contenido
tecnología • Diferencias raciales. social.
• Económicas.
• Sexuales.

Hay condiciones de
Explotación del ser humano.
desigualdad social e injusticia

DESHUMANIZACIÓN
 No se requiere abundar en argumentación
cuando se enfatiza que hoy el mundo está
en condiciones tecnológicas suficientes
para solucionar en corto tiempo los
problemas de vastas regiones en lo que
hace a pleno empleo, alimentación,
salubridad, vivienda e instrucción. Si esta
posibilidad no se realiza es, sencillamente,
porque la especulación monstruosa del
gran capital lo está impidiendo
 La ubicación del ser 2.- La afirmación de
humano como valor la igualdad de todos
central; los seres humanos;

4.- La tendencia al
desarrollo del
3.-El reconocimiento
La actitud de la diversidad
personal y cultural;
conocimiento por
encima de lo
aceptado como
humanista se verdad absoluta;

caracteriza por :
5.- La afirmación de
6.- El repudio de la
la libertad de ideas y
violencia.
creencias y

7.- LA INTENCIÓN
COMÚN DE
8.-RESPETAR LA
SUPERAR EL
IDENTIDAD Y LA
DOLOR Y LAS
DIFERENCIA
NECESIDADES DE
LA HUMANIDAD.
 El enfermo debe ser la parte central de la
Tratar al enfermo no a la enfermedad.
relación clínica.

Los enfermos deben de ser tratados con

igualdad.

Respectar la identidad cultural del enfermo así

como su personalidad.

HUMANISMO
MEDICO La obligación de poner al servicio del enfermo
los adelantos médicos y por lo tanto la
obligación de los médicos a la formación y
actualización constantes.

Respetar los conceptos de salud y enfermedad

de los enfermos.

Junto con la sociedad civil y los ciudadanos

luchar por que todas las personas humanas
tengan acceso a los servicios de salud y a una
atención médica de calidad científica y
HUMANITARIA
 Junto con la sociedadcivil y losciudadanoslucharporque todaslas
personas humanastenganaccesoa losserviciosde saludy a unaatención
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 Junto con la sociedad civil y los
ciudadanos luchar por que todas las
personas humanas tengan acceso a
los servicios de salud y a una atención
médica de calidad científica y
HUMANITARIA
 El humanitarismo, entonces, se basa en
ese interés, esa preocupación y esa
compasión por las desgracias de los
otros humanos. Desgracias como el
hambre, el frío, el sufrimiento, el dolor, la
enfermedad. Desgracias que,
seguramente experimentaron los
primeros habitantes de la Tierra y que
aún experimentamos todos los que
estamos de turno en ella. Desgracias
que aquejan mucho más a personas
indefensas y débiles que necesitan más
ayuda y más compasión que nosotros,
personas que nacieron con carencias,
como la falta de comida, por ejemplo,
pues como escribe Abad Faciolince
(2006), citando a su padre: “Sin
alimentación, ni siquiera es verdad que
todos nacemos iguales, pues esos niños
ya vienen al mundo con desventajas”.
 El humanitarismo debería
competernos a todos. Todos los seres
humanos deberíamos sentirnos
conmovidos por nuestro prójimo y
deberíamos procurar ayudarlo (no
necesariamente al más necesitado y
pobre; puede ser al más poderoso y
adinerado, siempre que sienta que
algo lo aqueja y se vea indefenso ante
ello), sin embargo en este texto me
enfocaré en un subgrupo específico
de personas a quienes el
humanitarismo se les hace
indispensable, necesario, obligatorio:
los médicos.
 Los médicos, y los estudiantes de
medicina estamos llamados a ser
personas cultas que cumplamos un
papel en la comunidad, una misión en
La Tierra, una condición en la vida:
ayudar a los otros; pero esta ayuda,
para que sea significativa, debe ser
desinteresada
  Lógicamente, este sentimentalismo moral
(moral como sentimiento) parece
totalmente ajeno a la moral humanista
(moral como sistema de reglas), pues
excluye el deber, el compromiso
constante con una idea de sí mismos
(autoexcelencia) y de los otros
(humanidad), y se circunscribe al mal
instantáneo, a paliar el dolor, sin incluir
una preocupación y compromiso de
HUMANITARISMO fondo en conseguir que los otros accedan
SIN al ideal de hombre libre, autónomo, igual
en derechos e independiente. Esa moral
HUMANISMO sentimentalista, fragmentada, discontinua,
indolora, que no pasa de ser mera
solidaridad de lo excedente, es lo que
suele llamarse en nuestro humanitarismo.
Al no responder a ningún ideal ni reglas
morales, es una ayuda al otro sin
horizonte, ignorando si es la víctima o el
verdugo, sin orientar la acción más allá de
remediar el mal puntual.
 ¿Hasta dónde “ser
humanitario” es un común
denominador en todos los
médicos, y hasta dónde es
un sentimiento sincero y no
una actitud hipócrita para
parecer bonachones? Y es
que no debe entenderse
como humanitario el único
hecho de ser amable con el
paciente y de encontrar el
medicamento que le quite el
dolor, sino la verdadera
preocupación por su
bienestar, dentro y fuera del
consultorio
 “humanitarismo médico es todo el
conjunto de valores, actitudes y
prácticas que promueven una auténtica
vocación de servicio y dan lugar a
considerar al paciente como un
semejante que sufre y solicita alivio.
Los aspectos más significativos que
promueven el humanismo en el trato
con los pacientes son: el afecto, el
apoyo, el respeto y la solidaridad que, a
la vez, son los que nos procuran la
mayor cooperación posible del
paciente para conocerlo mejor y
ayudarlo más”.
El humanismo
• Conjunto de valores, actitudes y prácticas dirigidas hacia los
medico intereses, inquietudes y valores de los enfermos

comprende los • Una autentica amistad de servicio, demostrando interés y respeto

por su paciente
siguientes
•
aspectos Ubica a los enfermos como centro de su preocupación esencial y
de su reflexión

• Implica los conocimientos científicos mas actualizados.

• Logrando una simbiosis que le permite a la medicina tratar al

paciente con una actitud rigurosamente científica y también con
una actitud intelectualmente humanista lo que enriquece la
relación clínica o relación Medico-Paciente
• * Ser culto requiere tener espíritu abierto,
indagador, exploratorio hacia todo lo que existe, lo
conocido y lo desconocido, lo viejo y lo nuevo.

• * Ser culto es también estar abierto y ser receptivo a

todas las dimensiones y perspectivas, apreciar lo
bueno y positivo, tanto en lo viejo como en lo nuevo.
No rinde culto exclusivo y absoluto a tiempo alguno.

• * La cultura genuina es universal, ecuménica, abierta

MEDICINA
a todos los valores de todos los pueblos y opuesta al
etnocentrismo o chovinismo que considera que la
HUMANISTICA
razón y lo mejor residen en un solo pueblo. Y CULTURA.
• * Ser culto requiere la elaboración de una
concepción del mundo y de la vida que oriente a la
personalidad y su conducta en las situaciones de la
vida cotidiana, como culminación del micro mundo
que es la cultura.

• Enfrentar los conocimientos de la vida y resolver los

problemas que ella nos plantea con acierto y
sabiduría.
AMBITO DEL HUMANISMO MEDICO

• Es en la Consulta Medica en donde se realiza la

Relación Clínica o Relación Médico-Paciente y
es aquí el campo en donde se inicia la práctica
del humanismo médico. ¿cómo vamos a
iniciarla que necesitamos saber para su
aplicación?

• Primero: El paciente es una persona que

padece y sufre por un problema de salud
y que por tal razón, busca atención
médica, acudiendo a un profesional que
tiene el supuesto saber para resolverle su
necesidad.
• El medico es un profesional poseedor de
ese supuesto saber quien debe de
mostrar una afectuoso y genuino interés
por el sufrimiento del paciente y tratarlo
como una persona y no solo como un
cuerpo humano.
  El medico debe de identificar los
dos planos en que se integra el
padecer del paciente

• El plano de la enfermedad:
• O de los síntomas que le
sirven al medico pera ir
construyendo su hipótesis
diagnostica.
• Se interpreta el padecer
AMBITO DEL desde los conocimientos de

HUMANISMO •
las ciencias médicas.
El plano del padecer
MEDICO propiamente.
• De las vivencias del paciente y
de sus interpretaciones.
• Sus preocupaciones, sus
miedos o temores, su
impotencia, marginación
social,
• Desesperación, vergüenza,
sentimientos de minusvalía o
de inferioridad.