O Evolucionismo

Cultural (1871-
1910):

• Textos de Morgan, Tylor e Frazer

 Antropologia: 3 pais
fundadores

• Morgan (1818-1881)- EUA

• Tylor (1832 - 1917) - Reino Unido

• Frazer (1850 - 1917) - Reino Unido

 Características gerais do
Evolucionismo:
• Positivismo como método científico de
referência (princípio da lei e da ordem);

• Método comparativo e dedutivo como

metodologia de pesquisa (antropólogos de
gabinete);

• Papel da Antropologia é classificar e

organizar os diferentes estágios
civilizatórios a partir de leis gerais;
 Morgan

• Exceção: fazia pesquisa de campo;

 Evolução biológica e
Evolução Cultural
• Evolucionismo como expressão científica
da ideia de progresso ligado ao
Positivismo;

• Paralelo ao “Darwinismo”: descobertas da

arqueologia e da paleontologia e suas
abordagens e descobertas sobre a origem
da espécie humana;

• A influência de Herbert Spencer (1820-

1903);
 Um só caminho, uma
mesma humanidade

• O papel da antropologia é reduzir as

diferenças culturais a estágios históricos
de uma mesmo caminho evolutivo;
 O método comparativo e
a ciência da cultura
• Os nativos atuais são vistos como museus
vivos da história humana
(“sobrevivência”, o ritmo de evolução dos
grupos é diferente);

• O método comparativo permite observar,

já que o ritmo de evolução dos grupos é
diferente alguns resquícios e elementos
que permanecem e possibilitam
reconstruir e suprir lacunas à história da
humanidade.
 Uma antropologia de
gabinete

• como verificar as fontes: testes de

recorrência
 “Tão forte, realmente, é esse meio de
autenticação, que o etnógrafo, em sua
biblioteca, pode às vezes ousar decidir
não apenas se um explorador particular
é um observador honesto e perspicaz,
mas também se o que ele relata está de
acordo com as regras gerais da
civilização”
Edward Tylor.
 Críticas:

• Difusionismo Cultural;

• Antropologia Cultural (Franz Boaz 1858-

1942)

• Funcionalismo (Malinowsi 1884-1942)

 Morgan
• Unidade da origem humana; fazia trabalho
de campo (exceção); sob orientações
deterministas fixa aspectos comuns que
marcam a tentativa de generalização
estabelecida por padrões de causa e efeito;

• 4 classes de fatos usados para classificar os

grupos humanos da selvageria, passando
pela barbárie, chegando à civilização:
Invenções e descobertas; instituições
primárias; estrutura de parentesco e
propriedade;
•
Tylor
preocupado em definir cultura como um objeto de
investigação científica;

• problematiza a ideia de raça, defendendo uma

única origem com graus distintos de civilização;

• assim como a natureza é regida por leis, será a

cultura;

• filosofia da história x antropologia cultural

• método comparativo + indução= teste de

recorrência

• etnografia racional = investigação das causas que

produziram os fenômenos da cultura e das leis às
quais estão subordinados
 Frazer
• definição do campo de estudo: Antropologia
social como um “ramo” da Sociologia;

• construção de leis gerais e encaixe dos fatos

particulares em induções e inferências
racionais;

• A antropologia divide-se em 2: crenças e

costumes (estudo da selvageria) e as relíquias
desses costumes (folclore);

• A partir do exame da selvageria e de suas

relíquias, tal como sobrevivem, a Antropologia
Social pode traçar a história antiga do
pensamento e das instituições humanas;