5 Vivre Ensemble, Le Temps Des Tribus

vivre ensemble
au temps des tribus

et de la société en réseaux
Georges Bertin, 2018 1

La post modernité
comme contexte
• l’archaïque et les réseaux

• pluritribalisme et transculturalité
• une socialité médiane entre
communautarisme et individualisme,
• entre rationalité technique et Tradition,
• l’imaginaire comme moteur…

un nouveau paradigme communautaire
communautés locales, communautés virtuelles

groupes
d’intérêt local proximité des esprits
habitats , géographiques, buts précis spécifiques
rapports sensoriels intérêts intellectuels
liens forts (travail, familles) rapidité: just in time
déracinement, migrations
la connexion: sortie de la communauté
Nouvelles lois: téléprésence, interactions

le néo tribalisme
Michel Maffesoli
« multiplication de réseaux existentiels:
mobilité et fluidité, nomadisme,
socialité élective
des cercles qui s’ajustent les uns aux autres »

néo tribalisme
transversalité culturelle, nomadisme

Le temps des tribus (Michel Maffesoli)
Sociétés homogènes Tribus hétérogènes
• Rationalité, stabilité • mobilité, fluidité
• La fonction comme principe • rôles multiples
• sociabilité assignée • logiques d’identification
(contrat) • sociabilité élective
• Hiérarchies interaction/connexion
• logiques d’identité • ajustements réciproques
• Lois surplombantes • Éthique partagée
• Ce qui fait société • Ce qui fait socialité

la technologie comprime le temps
• l’espace des flux l’a

emporté sur l’espace
des lieux
• l’intemporalité
annihile le temps
• une nouvelle
culture: celle de la
virtualité réelle

une nouvelle « communalité » dans le
cyberespace?
• le cyberspace: une matrice
d’interactions
communautaires pour
• construire des lignes de
– connaissance
– socialité
– intérêts communs
– passions
– mythes la connexion devient le principe
– mémoire collective

Le cyberespace annule les frontières
• un microcosme digital • l’interactivité annule les

accessible à chacun all asymétries
around the world • Interconnexion
• des frontières physiques et multidirectionnelle
distances abolies • universalisation, une
• ubiquïté virtuelle des infrastructure physique en
personnes et des faits réseau : la Galaxie Internet
9
Un double registre de significations en
réseau
.
.
• Ce qui est • ce qui peut être par
• entre les personnes • sollicitations des ressources
• histoires de l’existence du web
en partage • enrichissement créatif
• récits de vie… • un ballet baroque et créatif

la transformation de l’espace public (V Flusser)
broadcasting network
• diffusion centralisée de
• diffusion en réseau
l’information ( faisceau)
• change, dialogue
• société uniformisée
récepteurs isolés
création d’informations nouvelles,
comportement définis
une nouvelle forme de conscience
consciences anesthésiées

Le Transculturel,
un concept opératoire
forme mystérieuse des cultures conséquences
aujourd’hui
• conséquence des • des cultures
différentiations et interconnectées et
diversités culturelles enchevêtrées
internes aux sociétés post • hybridation,
modernes • fluidité des échanges,
• explosion du marché des • métissages,
identités
• changements,
• incertitude,

Le futur des communautés en réseau (P Purcell)
civic net communet

• un organisme public • communautés extra muros qui
administre une s‘approprient le réseau
communauté particulière • première génération: partage
de connaissances centralisées
• autorité locale qui sollicite • deuxième génération:
coopération mémoires dynamiques et
• initiatives citoyennes développement d’agents
intelligents
• des scenarii divers et variés
• diversité des membres
– Associations
– E commerce

Manuel Zacklad: professeur au CNAM
L’un des enjeux majeurs:
•la place de l’internaute dans
l’information
•celle de l’utilisateur: la gestion
du sociotechnique aux niveaux
techniques et cognitifs,
•l’importance d’une formation
numérique,
-la place de l’homme vis-à-vis de
la machine (l’homme interfacé)
- le rôle des différents acteurs:
participation et collaboration.
https://journals.openedition.org
/rfsic/1200
un exemple de connexion tribale
The Actual Avalonians

Une recherche-action, un site FB
the actual avalonians

192 membres
63 sites d’organisations interconnectés,
18 pays d’origine, 4 continents
80OOO consultants dans le monde
https://www.facebook.com/groups/avalonianstoday/

The Actual Avalonians une communauté virtuelle
Avalon ou Afallach, l’île des pommes
.
.

un accès aux portes
d’un Autre Monde
• « The Actual Avalonians »

La perdurance d’un mythe celte

Avalon ou Glastonbury
. .
un haut lieu celtique
légendaire
Glastonbury l’île de verre ou le
cimetière caché des glaces.
Le verger de l’au-delà
Collège druidique

Avalon le sid, paradis celte
• représentation géomythique du paradis celte,

(Iles lointaines, Ouest, eaux profondes),
• lieu de repos, de fêtes, et d’abondance, séjour
des héros,
• Hors temps et espace,
• lieu de passage Humains- êtres surnaturels
Avalon Georges Bertin 2013

Glastonbury, lieu saint celte, arthurien et chrétien
Celtes: un centre de la religion druidique

1er siècle: Joseph d’Arimathie y apporte le Saint Graal
1191 : invention de la tombe du mythique roi Arthur et de son épouse
Guenièvre,
une des plus prospères

abbayes anglaises
au Moyen Age

L’île d’Avalon à Glastonbury

revivalisme
= The Actual Avalonians une communauté virtuelle
entre quête des origines,

& recherche spirituelle
un réseau ésotérique, littéraire , musical, culturel

avaloniens célèbres
• Alice Buckton, Eager Heart (1867- 1944),poète, dramaturge à Chalice
Wells,
• Rutland Boughton (1878-1960) musicien et compositeur « The birth of
Arthur ».
• Frederick Bligh Bond, l’Architecte
(1864-1945) « The Gate of remembrance»
fouilles à Glastonbury .
• Katherine Maltwood (1878-1961),
peintre, reproduit le Zodiaque d’Avalon
“The High History of the Holy Grail”

The mists of Avalon romans de Marion Zimmer Bradley 1983 et films

The Goddess conference, Glastonbury

Glastonbury et les néo avaloniens,
un site du Nouvel Age
• mythe du calice sacré (graal)

• revivalisme du sacré féminin (la grande déesse)
dans l’île perdue
• mouvements alternatifs
• festival rock international

Koru Nederland
Ashland Oregon
Kathy
Jones

Community
Time Bank
& Local Exchange
Organisations d’origine Trading System
• groupes religieux divers du chrétien au néo

paien,( ex. la Conférence de la déesse)
• groupes thérapeutiques,
• réseaux de savoirs, ateliers, groupes de
formation, communautés alternatives,
• écovillages, coopératives solidaires et de
partage, (ex. Avalon Fair Shares)
• boutiques New Age en ligne, éditions,
origine actual avalonians: 17 nationalités
• Allemagne 2 • Hollande 1
• Argentine 2 • Portugal 1
• Belgique 2 • Roumanie 1
• Espagne 2 • Suisse 1
• France 21 • Tunisie 1
• Irlande 1 • UK 39
• Maroc 1 • USA 3
• Mexique 1 • Venezuela 3
• Colombie britannique 1

catégories
The actual avalonians
prêtres religieux
formateurs professeurs
thérapeutes
artistes créateurs
Cadres
chercheurs SHS
libraires
secrétaire
journaliste
guide touristique
non renseigné

Festival d’Avalon,
Institut Karma Ling Savoie du 17 au 26 août 2012
. Festival de l’écosite d’Avallon
Un village d’associations
des initiatives écocitoyennes et
solidaires.
- Des ateliers et spectacles
- Des espaces d’échange libre :
nourriture bio et végétarienne,
salon de thé ...
- Zone bien être (healing zone) :
Sophrologie, aromathérapie,
massages...
aspire à célébrer la nature
« la nature de l’esprit », «
l’esprit de la nature -

.
West Virginia
promotes Family Style Nude Recreation

Activités des néo avaloniens
• NA : les plus pratiquées sont la,
psychothérapie, les thérapies corporelles.
acupuncture, Yoga, Tai chi, végétarianisme,
médecines naturelles…
• AA: artistes, pédagogues, religieux (dont
druides, prêtresses), chercheurs,
thérapeutes, sorcières, libraires, chercheurs…

un réseau du Nouvel Age?
Comparaison NA/AA
Cf. enquête Daren Kemp 2004

• 36 ans et +, femme à 52 %, (AA 85%)
• col blanc, bien éduqué, aisé, opposé à la bureaucratie et au
complexe militaro industriel,
• engagé dans structures communautaires et sociales,
• issu des professions suivantes :
thérapeutes : 20% (AA 12%)
• retraités : 13%
• étudiants : 12%
• cadres salariés : 12% (AA 6%)
• travailleurs sociaux : 7%
• femmes au foyer : 6%.

un réseau entre tribu et masse
via des medias spécifiques
• agrégation sociale constituée de chevauchements et
d’entrecroisements multiples,
• inscription au coeur d’un réseau de réseaux,
• mise en correspondance d’aires différenciées, en
accélération constante,
• réactualisation de l’antique mythe de la
communauté sur une base archaïque.

Community
Time Bank
& Local Exchange
Trading System
Organisations d’origine

thèmes récurrents
• libération de la femme,
• pacifisme,
• anti nucléaire,
• contre culture,
• ouverture morale de la société,
• libération des mœurs, épanouissement
corporel, (néo reichianisme),

rites d’interaction
« Flame of the mists»
le mardi de la lune sombre (moon day) du mois, chacun allume une flamme…
«The October moon is called the full moon of sighs. A time of

releasing the shadow of the soul and the burdens it carries. I
will be lighting my flame to help with the release, if you feel
the need,lights yours too for the blessings of Avalon ».
« Well I dont know about you , but I am feeling very peaceful

and calm after the lighting of the flame yesterday. It seems it
was much needed this month »

une dynamique inter-traditions
• lieu fluide, le web,

• libéré des formes institutionnelles,
• libéré des cultes institués,
• adhésion individuelle, retrait possible,
• des symboles interchangeables, capables d’être
combinés et transposés,
• syncrétismes et pluri interprétations religieuses.

codes circulant
• Cérémonies partagées
sur internet
– processions,
– immersions,
– couleurs
– calendrier celtique

adaptation à la société technicienne
• usages d’internet quotidien, tous groupes,
• communautés cybernétiques,
• couplage réseaux
– TV, Video,
– musiques, web,
• propositions consuméristes
(marché virtuel),
• enseignements en ligne
Interactifs, news letters
The Lady Of The Lake Wicca Community

part du symbolique
• un centre mythique: récit fondateur

fédérateur et bienfaisant: l’Ile d’Avalon,
• une symbolique imprécise mais partagée entre Goddess,
wicca, écologie, communauté…
• un encadrement initiatique (rituel),
• une contradictorielle technologie/archaïque

Le centre mythique aujourd’hui: un mixte social Glastonbury
comme racine
• une petite ville de province anglaise

• pèlerinage celte puis chrétien devenue
cité cosmopolite universelle,
• des styles de vie différents
• activités professionnelles en autonomie
• le système « Avalon Fair Shares »:
le GEBO » (monnaie complémentaire),
les « crédits temps »

un accès aux portes de l’Autre Monde
• « The Actual Avalonians » récupère le « religieux flottant »,

mêlant ésotérisme, religions antiques, cultures primitives,
zen, puritanisme, orientalisme, astrologie, néo paganisme,
wicca, néo-celtisme…
• actualise une constellation symbolique

• hors temps et espace et en même temps instantanée
(l’instant éternel)

interprétation: quatre niveaux…
• rites d’interaction
• codes circulant
• adaptation à la société technicienne
• part du symbolique

Le mythe d’Avalon produit un système
interactif
FAIRE SOCIAL
tribu individu
communications
socialisation
représenter MYTHE
social
cosmos

une société à venir… (Maffesoli)
ce qui émerge: une transition paradigmatique
• retour au sensible, à l’immanent,

• vitalisme social et pensée vivante,
• passion de créer en communauté…
• conscience du nous, primat de la relation dans
les réseaux sociaux,
• au creux des apparences: identifications
multiples et situations enracinées, (mythe)
• relativisme et tragique du monde

The Whole Earth conspiracy
Marylin Ferguson
« The Whole Earth is a borderless country, a

paradigm of humanity with room enough for
outsiders and traditionalists, for all our ways
of human knowing, for all mysteries and all
cultures. »
The Aquarian conspiracy. NY 1980.

cena-etudes.webnode.fr

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vivre ensemble

au temps des tribus

Georges Bertin, 2018 1

• l’archaïque et les réseaux

Georges Bertin, 2018 2

communautés locales, communautés virtuelles

Georges Bertin, 2018 3

« multiplication de réseaux existentiels:

mobilité et fluidité, nomadisme,

des cercles qui s’ajustent les uns aux autres »

Georges Bertin, 2018 5

• Ce qui fait société • Ce qui fait socialité

Georges Bertin, 2018 6

• l’espace des flux l’a

Georges Bertin, 2018 7

Georges Bertin, 2018 8

• un microcosme digital • l’interactivité annule les

Georges Bertin, 2018 10

Georges Bertin, 2018 11

Georges Bertin, 2018 12

civic net communet

Georges Bertin, 2018 13

Georges Bertin, 2018 15

the actual avalonians

Georges Bertin, 2018 16

Georges Bertin, 2018 17

• « The Actual Avalonians »

Georges Bertin, 2018 18

Georges Bertin, 2018 19

• représentation géomythique du paradis celte,

Avalon Georges Bertin 2013

Glastonbury, lieu saint celte, arthurien et chrétien

Celtes: un centre de la religion druidique

une des plus prospères

Georges Bertin, 2018 21

Georges Bertin, 2018 22

entre quête des origines,

un réseau ésotérique, littéraire , musical, culturel

Avalon Georges Bertin 2013

Avalon Georges Bertin 2013

Georges Bertin, 2018 26

• mythe du calice sacré (graal)

Georges Bertin, 2018 27

Georges Bertin, 2018 29

• groupes religieux divers du chrétien au néo

Georges Bertin, 2018 31

Georges Bertin, 2018 32

. Festival de l’écosite d’Avallon

Avalon Georges Bertin 2013

promotes Family Style Nude Recreation

Avalon Georges Bertin 2013

Georges Bertin, 2018 35

Cf. enquête Daren Kemp 2004

Georges Bertin, 2018 36

Georges Bertin, 2018 37

Georges Bertin, 2018 38

Georges Bertin, 2018 39

«The October moon is called the full moon of sighs. A time of

« Well I dont know about you , but I am feeling very peaceful

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• lieu fluide, le web,

• syncrétismes et pluri interprétations religieuses.

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Georges Bertin, 2018 42