La revolución que hubo, nos agarró en un momento de plena formación a diferencia de otros países de América. De no ser así, hubiéramos tenido necesariamente una fisionomía agrarista. La existencia de una burguesía consiente de los fines de intereses de su acción, la existencia de un estado de ánimo revolucionario y la reivindicación del derecho de la tierra en términos incompatibles con el poder de la aristocracia terrateniente; hubieran sido consecuencias de una revolución demo-liberal. Pero en el Perú no se respondió a estas premisas. En el continente, la revolución de la independencia, había funcionado mas por solidaridad comunal entre los pueblos que se liberaban del poder Español y por circunstancias políticas y económicas que por otras cosa. Echevarría clasificó las clases de revoluciones de independencia basándose en la de Argentina, las clases eran: la sociedad americana(3 clases opuestas en intereses, la 1ra de mandones y clero, la 2da de los enriquecidos por medio del monopolio; y 3ra de los villanos en el Río de la plata. Cholos en Perú, rotos en Chile y léperos en México). La revolución americana, en vez de conflictiva entre nobleza y burguesía, había sido de unión por la impregnación de ideas liberales. La república insertó en su estatuto principios de reivindicaciones agrarias para liberar la tierra de las trabas feudales. El Perú no tenia una clase burguesa que aplicase estos principios de reivindicaciones, mas la república debía constituirse sobre estos principios liberales y burgueses. Conclusiones.-