Inductivismo

Representa una opinión de sentido común con

mucho predicamento

- La ciencia es un conocimiento probado

- Las teorías científicas se derivan totalmente de la experiencia

- La ciencia es objetiva

-La ciencia está libre de opiniones personales y de elementos

especulativos

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 Para el INDUCTIVISMO INGENUO, la ciencia se inicia con la
OBSERVACIÓN

Se requiere que el observador científico tenga los órganos de los

sentidos en condiciones normales y esté libre de prejuicios

A los enunciados a los que se llega mediante la observación se los

conoce bajo la denominación de enunciados observacionales,

De estos se derivarán, mediante la generalización, teorías y leyes que

constituirán el conocimiento científico

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Podemos distinguir entre dos tipos de enunciados:

Singulares, derivados de la observación de un determinado

fenómeno, en un determinado momento y lugar

Universales, que hacen referencia a todos los acontecimientos de un

determinado tipo en todos los lugares y en todos los tiempos. Las leyes y
teorías que forman el conocimiento científico son enunciados de este tipo.

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 Principio de Inducción

Si en una gran variedad de condiciones se observan una gran cantidad de

A y todos los A observados poseen la propiedad B,
entonces todos los A poseen la propiedad B

¿Puede justificarse el principio de Inducción?

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 Vía lógica

Los argumentos lógicos válidos son los que, si la premisa de la

argumentación es verdadera, entonces la conclusión es verdadera

NO es el caso de la Inducción

Es posible que la conclusión sea falsa y que las premisas sean

verdaderas

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6
 Otra vía es recurrir a la Inducción para justificar la Inducción

El principio de inducción funcionó con éxito en el caso 1

El principio de inducción funcionó con éxito en el caso 2
El principio de inducción funcionó con éxito en el caso 3
El principio de inducción funciona siempre

Cae en el mismo error lógico del principio de inducción

Es un razonamiento circular

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 Probabilidad

Las generalizaciones a las que se llega por inducción no son Verdaderas,

pueden ser probablemente verdaderas

Si en una amplia variedad de condiciones se ha observado un gran

número de A y si todos estos poseen la propiedad B,
entonces probablemente todos los A poseen la propiedad B

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 Apelar a la probabilidad no soluciona el problema

Cualquier evidencia observacional consta de un número finito de enunciados

observacionales, mientras que un enunciado universal hace afirmaciones
acerca de un número infinito de posibles soluciones

La probabilidad de que sea cierta una generalización universal es

un número finito dividido por uno infinito, lo cual siempre da por resultado
0

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En lugar de atribuir probabilidades a leyes y teorías, se pone el acento
en que sean correctas las predicciones individuales

La ciencia se ocupa de lo universal

En las predicciones individuales aparecen leyes y teorías, lo que niega

la imagen de la ciencia producida sólo por la inducción

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