Professional Documents
Culture Documents
Sejarah India yang dibahagikan kepada tiga zaman, iaitu zaman purba,
zaman pertengahan dan zaman moden atau masing-masing dikenali
sebagai Zaman Hindu, Muslim dan British, telah menyaksikan
kedatangan pendudukan-penduduk baru dan kemunculan budaya,
tradisi, agama, falsafah, bahasa, idea dan sistem baru.
Iktibar daripada pandangan semesta tamadun India adalah dapat
mengharmonikan kecenderungan berkonflik dan lain-lain unsur
kepelbagaian fenomena di Malaysia.
Oleh itu, dalam tamadun India, mereka bersedia untuk menerima pelbagai
sistem, corak kehidupan sosial dan kepercayaan.
Asas pandangan semesta India yang asal
-menekankan hakikat bahawa terdapat cara berfikir , cara hidup dan cara
membuat sesuatu yang berbeza dan alternatif walaupun ia bertentangan antara
satu sama lain
Dijadikan iktibar bagi masyarakat Malaysia yang berbilang kaum dan berlainan
kepercayaan serta agama
Sifat Penerimaan
Kepelbagaian dalam masyarakat menyumbangkan unsur-unsur kontradiksi seperti
kebaikan-keburukan, toleransi-tidak bertoleransi, perpaduan-tidak perpaduan dan
sebagainya.
Masyarakat India tidak berpecah belah atau tidak menimbulkan keadaan huru hara
walaupun beberapa perubahan dilakukan dengan kekerasan dan bukan secara
sukarela
Dalam aspek agama, terdapat pelbagai kepercayaan, amalan dan falsafah
dianggap sebagai unsur realiti agama
Dharma
Kepercayaan
Perpaduan
kepada Tuhan
Nilai-
nilai
Satya Karma
Ahimsa
Dharma
-Kepercayaan kepada satu entiti yang melampaui batasan pemikiran dan kesedaran
manusia merupakan asas sistem pemikiran agama orang-orang Hindu.
• prinsip asas bagai semua aliran pemikiran falsafah dan agama di India
• merujuk kepada jumlah perbuatan, ucapan, pemikiran dan tindakan seseorang dalam
kehidupan ini akan menentukan kedudukannya dalam kelahiran semula.
Kepercayaan bahawa seseorang yang mempunyai banyak pava karma akan lahir semula
dalam keadaan di mana beliau terpaksa menghadapi penderitaan menyakinkannya
supaya tidak membuat sesuatu yang tidak baik. Jadi, hal ini menggalakkan setiap
manusia berbuat baik kepada semua makhluk di dunia ini supaya menentukan bahawa
dalam kelahiran semula kehidupannya adalah selesa.
Ahimsa
• tidak melakukan kekejaman,
• prinsip asas yang dtekankan oleh ajaran Upanishad, Buddhisme dan Jainisme.
• Ditegaskan oleh pemikiran falsafah India bahawa orang yang mencari kebenaran mesti
mempunyai kuasa untuk mengawal emosi-emosi dan keinginan, beransur- ansur
melepaskan diri dari ikatan kepada badan.
• Tindakan melakukan kekejaman bukan sahaja melibatkan manusia tetapi juga
makhluk-makhluk lain. Oleh yang demikian, amalan tidak memakan daging menjadi
satu unsur penting dalam budaya India sejak zaman purba.
Doktrin karma yoga iaitu bertindak tanpa mengharapkan hasil daripadanya merupakan salah satu ajaran
penting dalam falsafah India dan adalah sama dengan satya. Tindakan yang benar/baik dianggap sebagai
pencapaian separuh kebenaran (yang merupakan tujuan dasar manusia), tidak memerlukan kita bimbang
terhadap hasil tindakan. la bersabit dengan seseorang yang mempunyai tujuan yang mulia dan cara bertindak
yang dianggap benar.
Perpaduan
***Negara India mengandungi masyarakat daripada pelbagai kaum dan agama, dan adalah
penting kepada kerajaan untuk menggalakkan hubungan erat dan keharmonian
masyarakat. Sejarah India menggambarkan pemerintah-pemerintah mengeratkan
hubungan antara Hindu dan MusSim dan pemerintah-pemerintah yang melakukan
sebaliknya.