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31/03/2016 1
MORAL
La palabra moral tiene su origen en el término latino mores, cuyo significado es
“costumbre”.
Salvador Villalobos
LA MORAL
Las normas morales que funcionan en las distintas sociedades se trasmiten
de generación en generación y evolucionan a lo largo del tiempo,
tradicionalmente se han entendido que son un sistema adaptativo
orientado a mantener a las personas en contacto con su realidad y por
ello a facilitar su supervivencia como grupo, la aceptación del mismo y su
desarrollo como personas.
LA MORAL
A diferencia de los animales que se rigen por unas pautas instintivas que no les
permiten elegir su modo de actuar, el ser humano, por el contrario tiene libertad
de acción, esto es, puede elegir y decidir por propia voluntad, cómo actuar. Esta
libertad no es total, está condicionada por su naturaleza genética y por el medio
sociocultural, la época y el lugar en el que vive. Pero aún así, le queda bastante
libertad para decidir racionalmente cómo actuar, lo cual, le convierte en
responsable moral de sus actos.
LA MORAL
El filósofo griego Aristóteles decía que "la virtud moral es un
hábito" ¿qué quería decir?.
Un hábito es un comportamiento que se repite, una forma de actuar
estable. Según Aristóteles, "un solo acto no hace a uno virtuoso", es
decir, una persona no se convierte en generoso(a) porque un día dé
limosna a un necesitado o sincera porque un día dijo la verdad. Por el
contrario, la virtud moral hay que conquistarla en el día a día,
habituándose a actuar bien, repitiendo actos generosos o sinceros y es,
este hábito, lo que me convierte en una persona buena, sincera,
honrada, etc.
Pero esta actitud permanente a actuar bien no es fácil de conseguir,
requiere:
conocer lo que se debe hacer
y tener voluntad para hacerlo
a lo primero te va a ayudar la Ética, lo segundo, lo tendrás que poner tú.
OBJETIVOS
Reflexionar sobre los fundamentos filosóficos del comportamiento
humano según las principales teorías éticas.
Que un acto humano sea bueno o malo depende ante todo de que el objeto sea
bueno para la persona, según el juicio de la recta razón (cf. VS, 78).
Sólo si el acto es bueno por su objeto es “ordenable” al fin último (cf. VS 78 y 79).
Hay actos que son intrínsecamente malos, porque son malos siempre y por sí,
es decir, independientemente del fin y de las circunstancias (cf VS, 80; CEC, 1756).
INTENCIÓN CIRCUNSTA
NCIAS
El mérito
El término «mérito» designa la retribución debida a la acción
buena, digna de recompensa.
GRACIAS