UNIVERSIDAD CATOLICA

SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

CARRERA PROFESIONAL: CONTABILIDAD

La destrucción del medio ambiente:

QUE LA HISTORIA DEL HOMBRE DE AHORA, NO SEA LA
HISTORIA DE LA DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

CURSO : ÉTICA
DOCENTE : DAVID F. LIMO FIGUEROA
INTEGRATES:
BANCES CHOZO, JORGE
CALDERON SAMAMÉ, CARLOS
SANDOVAL ESPINOZA, MARÍA MILAGROS
MONTENEGRO PEREZ, EDBER
SIALER PISFIL, FLOR VANESSA

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 QUE LA HISTORIA DEL HOMBRE
DE AHORA, NO SEA LA
HISTORIA DE LA DESTRUCCIÓN
DEL MEDIO AMBIENTE
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 RESUMEN
En este trabajo se presenta la ética como un elemento
fundamental de responsabilidad con la naturaleza, la
misma que forma parte de la realización de los seres
humanos como personas morales.

Mucho se dice sobre los grandes problemas que

aquejan a la humanidad, cada vez hay más información
sobre los peligros que implican para nosotros,
fenómenos como la destrucción de la capa de ozono, la
contaminación en todas sus manifestaciones, la
deforestación de los grandes pulmones de la tierra.

Esta investigación no pretende resolver grandes

interrogantes, solo pretende dar a conocer la problemática
que cobra cada vez más, dimensiones incontrolables que
destruyen nuestra naturaleza, y tomar conciencia del daño
que causamos
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 ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA
El presente informe pretende dar a
conocer la problemática que existe en
nuestro entorno para que tomemos
conciencia de la crisis que vivimos y que
nos afecta día a día, asimismo tomemos
iniciativas multidisciplinarias en torno al
medio ambiente.

En los últimos años, se ha podido

Por mucho tiempo hemos tenido el
pensamiento errado de que el medio
ambiente ha estado a nuestro servicio
como ser humano, por lo que siempre
ha primado los intereses económicos y
la mejor calidad de vida.
observar los problemas
medioambientales que afectan
directamente a la vida humana y a sus
generaciones futuras los mismos que
consciente e inconscientemente han sido
ocasionados por la conducta de la
sociedad en general.

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 BASURA EN TODOS LADOS
La desidia del ser humano no tiene límites a la hora de deshacerse de la
basura que él mismo genera al consumir. Pero este no es un mal que se
limite a las ciudades, ya que en la cima del mundo, el Monte Everest, los
escaladores han dejado una muestra patente de la falta de consideración
generalizada y el desinterés por el cuidado del Medio Ambiente.

RÍOS DE PLÁSTICO
No uno ni dos ni tres ríos del mundo tienen su superficie
cubierta de plásticos y desechos, sino que son cientos las
corrientes de agua que para poder ser navegadas se rema
entre basuras de la más diversa índole.

DEFORESTACIÓN
No solo en el Amazonas, que es donde se tomó la fotografía y
se considera el “pulmón del planeta”, se produce una
deforestación indiscriminada y agresiva, sino en muchos otros
puntos del mundo.

Como consecuencias de nuestro propio accionar la gente sufre enfermedades respiratorias, asma crónica y
alergias, debido a la cantidad de partículas que están suspendidas en el aire y a los gases contaminantes
emitidos por las industrias y los coches.
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 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
• ¿Qué hacer para tomar conciencia del respeto que merece la
naturaleza? ¿Cómo puede ser la participación del ser humano para
que se ajuste a los principios éticos?

GENERAL:
Conocer las repercusiones éticas que trae consigo la destrucción del
medio ambiente y concientizar al hombre, no en términos de
"hombre–naturaleza", sino en términos de "ser humano en la
naturaleza".

OBJETIVOS ESPECIFICO:
Analizar las acciones que ocasionan daño al medio ambiente y por ende al ser
humano.
Conocer algunos proyectos o programas que se están ejecutando en el país que
ayuden a cuidar el medio ambiente.
Describir actividades diarias para lograr nuestro desarrollo y sobre todo nuestra
existencia.

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 JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN
Es necesario realizar un pequeño análisis de la problemática ambiental
en nuestro país, con la finalidad de determinar cuáles son sus
principales problemas ambientales y qué medidas se han tomado para
mitigar los mismos; de esta manera concientizar a la población para
que s involucre en la protección del medio ambiente.

LIMITACIONES DEL TRABAJO

La falta de tiempo por diversos factores, laborales, familiares.
La poca referencia bibliográfica que pudimos obtener de libros físicos
ya que la mayoria de información fue reunida de libros virtuales.

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 CAPITULO I:
ACCIONES QUE OCASIONAN DAÑO AL MEDIO AMBIENTE

Un estudio publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), reveló que el ser
humano es la especie más destructiva del planeta. (Jornet., 2018).

El problema tiene que ver con el tema de la conducta humana aquello que pertenece al campo de ética y por
consiguiente involucra el dominio de nuestras relaciones consigo mismo y los demás seres humanos; hemos
cambiado el ambiente de manera radical, al punto de poner en peligro la existencia de la vida sobre la tierra; y
esto también ha pasado a ser motivo de preocupación.

Los problemas ambientales no son producto de la fatalidad, por lo contrario están relacionadas con las
intervenciones humanas, esto conlleva a reflexionar y darnos cuenta hasta qué punto la acción irresponsable de
tirar desechos sólidos en cualquier lugar ya sean playas, ríos, ciudades, etc. afectan nuestro medio ambiente y por
ende a todo lo que habita en él.

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 CAPITULO II :
ENFOQUES FILOSÓFICOS
Según Henry David Thoreau

Para Henry David Thoreau, la naturaleza debía de ser un instrumento al servicio del hombre para aligerarlo de la pesadez de las convenciones cotidianas y dotarlo de un profundo y original sentido vital.
De lo indicado por Thoreau, podemos darnos cuenta que la naturaleza está bajo el poder del hombre, pues la moderna intervención tecnológica ha puesto a la naturaleza al servicio del hombre y susceptible a ser alterada radicalmente, por
esto es preciso introducir una propuesta ética, que contemple no solo al hombre, sino a la naturaleza también.

Según John Passmore

John Passmore, con su obra “La responsabilidad del hombre frente a la naturaleza”, opina que es difícil pensar en una acción que dañe irreparablemente el medioambiente sin impactar en el bienestar humano presente o futuro.

[…] la causa principal de nuestros desastres ecológicos (dejando de lado la ignorancia) está en el codicia y la falta de perspectiva, que vienen a ser más o menos la misma cosa (El codicioso persigue el objeto de sus deseos sin reparar en los
medios y las consecuencia más generales que de su búsqueda pueda surgirse. El corto de vista que pasa con frecuencia como hombre practico, rehúsa indiferentemente a la repercusión de sus actos, mirar más allá de su presente o futuro
inmediatos). Nada nuevo en la máxima de que en la codicia está el mal. (Passmore, 1978).

Según Hans Jonas

En el año 1979, el pensador alemán Hans Jonas publicó su obra “El principio de responsabilidad”, ensayo de una ética para la civilización tecnológica, a partir de la cual pretende extraer «de los hechos unos principios aplicables al
enjuiciamiento ético de los comportamientos humanos respecto la naturaleza».

Para Jonas el primer imperativo que debe regir nuestra acción es el llamado principio de responsabilidad: "Obra de tal manera que no pongas en peligro las condiciones de la continuidad indefinida de la humanidad en la Tierra". Si
convertimos la tierra en un hábitat invivible estaremos tentados a pensar del siguiente modo: para vivir tan mal mejor que no haya más humanos.

Jonas nos dice que nuestra primera obligación es que siga habiendo humanidad, de modo que no podemos permitirnos el hacer un mundo en que tal humanidad, que debe existir, no pueda vivir dignamente.

La ética de Jonas se basa en el reconocimiento del valor objetivo de los seres vivos, y especialmente del hombre, valor objetivo que reclama cuidado. Nuestra primera obligación seria pues contribuir a que siga habiendo vida y en especial
vida humana sobre la tierra, y que esta vida pueda ser propiamente humana, es decir que las futuras generaciones de humanos puedan atribuirse también deberes y considerarse libres.

El principio de responsabilidad de Jonas es el mejor fundamento que puede obtener la ética ambiental en cuanto a nuestras obligaciones para con el futuro. Pero muchos problemas siguen abiertos, pues habría que distribuir el riesgo con
justicia no sólo entre distintas personas y naciones, sino también entre las sucesivas generaciones.

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 CAPITULO III:
EL CONTADOR PÚBLICO Y EL MEDIO AMBIENTE
La ética ambiental es una nueva subdisciplina de la filosofía que trata los problemas éticos planteados en relación con la protección del medio ambiente. Su objetivo
estriba en brindar una justificación ética y una motivación moral a la causa de proteger el medio ambiente global. Varios rasgos distintivos de la ética ambiental merecen
nuestra atención. En primer lugar, la ética ambiental es un concepto amplio: mientras que la ética tradicional se ocupa principalmente de los deberes mutuos entre los
seres humanos, especialmente entre contemporáneos, la ética ambiental se extiende más allá de la comunidad y la nación, pues atañe no sólo a todas las personas en
todos los lugares, sino también a los animales y a la naturaleza –la biosfera– tanto ahora como en el futuro inmediato, incluyendo así a las generaciones venideras
(UNESCO, 2010)

“La ética es una estrategia empresarial que encuentra en la responsabilidad social uno de sus alcances de mayor impacto y significación”. Por tanto, lo que se pretende
con la ética ambiental es que las empresas desarrollen sus operaciones de manera responsable, teniendo en cuenta las partes interesadas y comprendiendo su entorno,
de manera que se garantice una gestión efectiva enfocada hacia el beneficio colectivo.
La Responsabilidad Social está relacionada con la actividad del Contador Público para lo cual el profesional tiene la obligación de desempeñar su trabajo a través del
contexto social. Preocupándose por el bienestar social y el correcto funcionamiento de todo lo que opere en alza de la sociedad para aumentar sus grados y niveles de
eficiencia en la manipulación de los recursos con que cuente y primordialmente para mantener su estabilidad. (Alva, 2013)

La teoría ética se hace indispensable en la medida en que desde las empresas se tenga un desempeño racional para tomar decisiones que no alteren el equilibrio
medioambiental, teniendo en cuenta la relación hombre - naturaleza y los requerimientos de la actualidad como son el papel del desarrollo económico y social. Ésta
situación se debe visualizar desde el impacto de la gestión realizada dentro de las organizaciones, pero que es percibido en el entorno, influyendo en factores como la
lealtad de los clientes y la reputación de la organización. Es allí donde toma real importancia la ética y responsabilidad ambiental, en la medida en que desde la empresa se
integre este accionar responsable con el ambiente como un factor estratégico. Los principios de la ética y la responsabilidad ambiental aportan de manera considerable en
la dinámica de la relación entre el cliente y la empresa, basados en un compromiso de respeto, dignidad y bienestar ambiental (Cárdenas & Mesa Forero, 2017)

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 CAPITULO IV:
QUÉ SE HACE EN EL PERÚ PARA CUIDAR EL MEDIO AMBIENTE
Con el fin de contribuir con el cuidado del medio ambiente, existen instituciones que están trabajando en ello como:
4.1. La universidad de Arequipa entregó USB a estudiantes para reducir uso de papel (República, 2019)

La campaña cero papel inició el 11 de marzo de 2019, el USB contiene información sobre los planes de estudio de la carrera, servicios de la Defensoría y Tutoría Universitaria, cronograma de
actividades académicas, talleres y las tasas educativas. Otro detalle es la proporción de información sobre convenios internacionales.

Propuesta de reforestación

Además de esta medida, la entidad entregó árboles de eucalipto, vilco, fresno, mióporo y tara a 600 estudiantes de carreras de salud. Quienes los planten y cuiden hasta que lleguen a la edad adulta,
luego podrán acceder a ciertos beneficios. Podrán obtener descuento del 10 % en los derechos de su bachillerato.

4.2. Advierten aplicación de multas contra personas que ensucien la ciudad (República, 2019)
La Municipalidad Provincial de Cajamarca y la Gerencia de Desarrollo Ambiental, sancionarán a aquellos ciudadanos que ensucien la ciudad, como calles y veredas, así también a los que arrojen
sus residuos sólidos en la vía pública fuera de los días y horarios ya establecidos. Esta medida, en aplicación de la ordenanza N° 538 código SLP-329.

4.3. La municipalidad provincial de Chiclayo (Proyecto ChiclaYo Limpio)

La generación de residuos sólidos (RRSS) municipales en el Perú, en paralelo al crecimiento económico ha aumentado en los últimos años. A pesar de las estructuras institucionales existentes y el marco
normativo, solo el 4 % de los municipios disponen sus residuos sólidos en lugares autorizados (relleno sanitario).
En el caso de la ciudad de Chiclayo estos están siendo arrojados y quemados en botaderos a cielo abierto, ríos u otros lugares críticos; teniendo impactos negativos en la salud, medio ambiente y
calidad de vida de la población en general. Así nace ChiclaYo Limpio, un proyecto de carácter piloto, orientado a mejorar y ampliar el manejo integral de los residuos sólidos en la localidad, apoyada por
la Cooperación Suiza – SECO, siendo la contraparte principal el Ministerio del Ambiente (MINAM) y el ejecutor la Municipalidad Provincial de Chiclayo (MPCH).
Presupuesto Total: Aprox:S/. 62 millones
Donación SECO: Aprox:S/. 54 millones
Contrapartida MPCH: Aprox:S/. 8 millones
Duración: 40 meses (Junio 2013 – Septiembre 2016)

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 CAPITULO V:
EL DEBER «ÉTICO» DE PROTEGER LA NATURALEZA: «VIRTUD
MEDIOAMBIENTAL» COMO DIGNIDAD MORAL DE LA PERSONA.
Si el origen del problema es el actual sistema de valores que se impone en la sociedad parece claro que la solución a todos los problemas ambientales debe pasar por una modificación en la forma de
pensar de la sociedad para conseguir una transformación en los comportamientos, y estas modificaciones sólo se conseguirán con la educación, es imprescindible impulsar la ética y los valores humanos
como justicia, igualdad, protección al ambiente, tolerancia, solidaridad, paz y derechos humanos.

La ética ambiental se basa en elementos como el respeto y solidaridad, concibiendo a la Tierra como un espacio vital que hemos de compartir con responsabilidad para conservarla.

Reflexionar sobre esta ética implica pensar el problema no en términos de "hombre–naturaleza", sino en términos de "ser humano en la naturaleza". Con esta perspectiva ética hay que revisar la dirección
y sentido de las actividades humanas, desde las orientaciones científicas y tecnológicas, como las mercadotécnicas, económicas y socioculturales, lo cual supone examinar nuestra jerarquía de preferencias,
incluyendo las morales.

Se puede definir la educación como el medio fundamental para adquirir, trasmitir y acrecentar la cultura; es proceso que contribuye al desarrollo y participación activa del individuo, a la transformación de
la sociedad, es factor determinante para la adquisición de conocimientos y para formar al hombre de manera que tenga sentido de responsabilidad y solidaridad social; para que sea autocrítico, reflexivo y
analítico.

Así, la educación tiene un papel y una responsabilidad muy grande, pues ella, al ser factor permanente de cambio, es, al mismo tiempo, un mecanismo de reproducción, enriquecimiento o mejoramiento,
mantenimiento y traslado hacia el futuro, de la realidad.
Pese a los esfuerzos por conservar los recursos naturales no se ha podido frenar el deterioro ambiental, debido, posiblemente, a que no logramos tener conciencia y actitud de respeto hacia la naturaleza.
La enseñanza de valores ambientales desde la infancia es una forma de generar cambios de visión y de apreciación de la naturaleza.

Mucho de lo que es enseñado actualmente acerca del medio ambiente puede continuar siendo enseñado del mismo modo. Solamente se necesita organizado de tal manera que los estudiantes reconozcan
que están aprendiendo no sólo hechos, sino también valores sociales. El resultado no serán nuevos valores, sino valores antiguos que pueden volver a ser expresados positivamente (Hargrove, E.1997)

Finalmente, existen problemas especiales que son inherentes a la enseñanza de la ética a los niños. Estos problemas van desde preocupaciones de los padres respecto a lo inapropiado de lo que se enseña
a sus hijos, hasta los límites que el desarrollo mental de los niños encuentra a través de las diversas edades. Como Aristóteles dijo hace cientos de años, no es posible enseñar ética a niños pequeños, y
cuando son suficientemente maduros, a menudo es demasiado tarde. Debido a estas dificultades, en mi opinión es mejor no concentrarse en la conversión de las presentes teorías de ética ambiental en
material curricular sino, más bien, focalizar nuestra atención en los valores ambientales generales que son ampliamente aceptados y consistentes con la historia de las ideas que realmente han formado las
percepciones ambientales en cada región.

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 CONCLUSIONES
La educación ambiental está circunscrita al conocimiento de problemas globales, como la contaminación (de agua y suelo), deforestación y uso
racional del agua. Sin embargo, el ser humano tiene dificultades para reconocer y concientizar la información que recibe de su entorno
inmediato.

El hombre recibe información biológica general que asimila en mayor o menor medida; no obstante, hace falta que los programas de enseñanza
consideren ejemplos o situaciones locales que el ser humano conozca. De esta manera lo aprendido le resultará más significativo y, en
consecuencia, podrá reflexionar y tomar conciencia de su entorno.

Hay escasos indicios de que durante la educación escolar se fomenten valores éticos como el respeto hacia la naturaleza y la conciencia
individual de ser generador de problemas ambientales, entre otros.

Finalmente, es importante hacer notar la necesidad de fomentar en los niños amor, respeto y, por qué no, reverencia hacia la naturaleza, para
que junto con el conocimiento biológico recibido sean capaces de, en un futuro, proponer y realizar acciones de aprovechamiento y
conservación de los recursos naturales con una perspectiva de ética ambiental y generación de conciencia ecológica, independientemente de la
profesión que lleguen a tener. Es indispensable asumir en los programas de educación básica que los niños de hoy serán los adultos de mañana;
en consecuencia, se les debe prestar atención y educarles en una convivencia respetuosa y responsable con su ambiente desde la infancia. Así,
en el futuro esto se reflejará en la forma en que la humanidad haga uso del recurso natural aún existente.

QUE LA HISTORIA DEL HOMBRE DE AHORA, NO SEA LA HISTORIA DE LA DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE

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 REFERENCIAS
 Alva, G. M. (2013). El rol del Contador Público y su responsabilidad etica ante la sociedad (Tesis Postgrado). Lima:
Universidad San Martín de Porres.
 Cárdenas, D. E., & Mesa Forero, L. Y. (2017). La ética ambiental como estrategia responsable de las organizaciones. Integra,
investigación apicada, 17.
 El comercio. (20 de 12 de 2018). Obtenido de https://elcomercio.pe/tecnologia/ecologia/bueno-malo-feo-medio-ambiente-
peru-2018-noticia-589648
 Frias, L. E. (2006). Resposailidad y sostenibilidad ecologica.
 Jonas, H. (1995). El principio de responsabilidad. Herder, Barcelona.
 Jornet., C. H. (03 de setiembre de 2018). La Voz . Obtenido de https://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/ser-humano-especie-
mas-destructiva-del-planeta.ar
 passmore, j. (1974). La responsabilidad del hombre frente a la naturaleza. Madrid.
 Passmore, J. (1978). La responasbilidad del hombre frente a la naturaleza. Madrid: Alianza Editorial.
 Segura, L. M., & López Arriaga, J. A. (2003). Principios básicos de contaminación ambiental. México.
 UNESCO. (2010). Ética ambiental y politicas iternacionales. Francia: Imprimerie Laballery, Clamecy.
 Castro Cuéllar, A. D., Cruz Burguete, J. L., & Ruiz-Montoya, L. (2009). Educar con ética y valores ambientales para conservar
la naturaleza. Convergencia, 16(50), 353-382.
 Hargrove, E. (1997). Ética y educación ambiental.

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