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Platónicos
• La historia sirve para ejercitarse en su
dominio y reconocer que son engañosas
Cristianos
• La historia sirve para salvarse
Es la doctrina según la cual Cristo volverá para reinar
sobre la Tierra durante mil años, antes del último
combate contra el mal, la condena del Diablo al
perder toda su influencia para la eternidad y el Juicio
Universal. (Wikipedia)
Distorsiones de la escatología católica.
Falsificación de la escatología búsqueda frenética de
la solución del orden social sin una referencia al orden
trascendente.
Se seculariza y se convierte en una escatología del
progreso indefinido y de la evolución.
Minusvaloración
Valoración
Hipervaloración
Cristianitas orbe católico (en
contraposición a Romanitas)
Es un orden:
Social
Cultural
Político
Religión privada
La Iglesia ya no Verdad religiosa Negación de la
Gestación de la
sirve relativista y organicidad del
modernidad
"Yo me confieso subjetivista cosmos
solito"
Antisacramental
No sucesión apostólica
No sacerdocio
No vida conventual
Sin gran desarrollo doctrinal
No confesarse
Religión de príncipes
No hay armonía entre fe y razón
Lutero es declarado hereje, pero es protegido
por los principes (especialmente el de
Sajonia)
Príncipes obtendrían poder político en contra
del emperador
Emperado ocupado en la amenaza turca.
Thomas Munzer revuelta de campesino que
invocaban los principios de Lutero contra los
príncipes Lutero apoya a los príncipes, su
religión se convierte en religión de principes
no del pueblo.
1504-1564
el Papa protestante.
Institución de la Religión Cristiana
(1534) teoría de la
predestinación
Teocracia Calvinista
Influencia en el desarrollo económico
Enrique VIII
1491-1547 ->
reinado, desde 1509
1534 Acta de
Supremacía
Cisma
Concilio de Trento (1545-1563)
La verdadera reforma
Reforma disciplinaria
Formación de presbíteros
Nuevas órdenes
Detiene el avance de
la herejía
Es un movimiento cultural del siglo XVIII cuyos
representantes se consideraban iluminados
respecto de los hombres medievales o antecesores.
“Luces” búsqueda de conocimiento que va a
producir un progreso de la humanidad
“Ciencias” deseo de conocer que lleva a
investigar, clasificar y sistematizar.
Se crean nuevas ciencias: botánica, zoología, geografía,
orografía, hidrografía.
Ciencias empíricas experimentación y método
Ciencias lógicas y exactas demostradas por la razón.
Sólo es verdad lo que la razón puede comprender
través de la experiencia o la lógica endiosamiento
de la razón.
Razón “encadenamiento de verdades que el espíritu humano puede alcanzar
naturalmente, sin la ayuda de las luces de la fe” (Enciclopedia) único instrumento
para el “progreso” y la “felicidad pública
Naturaleza Entendían naturaleza como: sistema del mundo, máquina del
universo, reunión de todas las cosas creadas. Había que seguir a la naturaleza en
todo, la moral no debía que contradecir sus instintos, la naturaleza era la fuente de toda
bondad y bien.
Felicidad El impulso más fuerte del hombre es buscar la felicidad (su primer
derecho) y si no se había conseguido ya era culpa de la Iglesia que impedía vivir
según la naturaleza (anticlericalismo y resentimiento contra el cristianismo – Bayle,
Holbach y Voltaire).
Deísmo Un dios creador que hubiese puesto en movimiento la “máquina del
universo” y luego se despreocupa todas las relgiones son naturales y buenas.
Religión moralizante y superficial.
Fe superstición y mito
Concepción antropológica filósofo
como máquina humana que reflexiona
sobres sus movimientos.
Hombre criatura natural, racional,
libre, que busca su propia felicidad
(fundamentalmente material) en esta
tierra (Antes era una creatura de Dios
destinada a la vida eterna)
Concepción materialista.
Saber ilustrado favoreció el saber oculto reemplazo de los
mirserios cristianos por otros misterios ancesatrales
surgieron sociedades secretas, la más destacada fue la
MASONERÍA: sustituyó el misterio divino por la divinidad del
misterio.
Fundada a principios del s. XVIII en Inglaterra por hombre
provenientes de la arquitectura.
Surgida de las antiguas corporaciones medivales de albañiles.
se fueron orientando hacia la filosofía mística y luego a la
acción política.
Favorecía el ascenso social y la asistencia mutua, como las
vinculaciones los negocios. Predicaba la igualdad de todos
los hombres
Ideología mundialista (rremplzaba tradicional concepción
comunitarista).
Desarrollo y expasión impresionante enla primera midad del s.
XVIII
Cruzada por la ilustración de los espíritus.
Anticlerical.
Sentimental e individualista importa lo que el sujeto
piensa y siente
Quiere volver a las costumbres antiguas pero con
elementos míticos y paganos, no del antiguo régimen.
Buscan la libertad y la fraternidad prometida por la
Ilustración.
Cambian los cánones artísticos
Es una reacción al racionalismo ilustrado.
No se acepta la revelación, sino valores derivados de
simbologías que aparecen como más humana que las
ilustradas.
Se exalta el libertinismo y los valores familiares
(contradicción).
Exaltación de la nación como valor absoluto.
Estado-nación:
Concepto político que define que a cada nación le
corresponde un Estado.
Subordinación de diferencias regionales.
Nación conjunto de personas identificadas cultural,
lingüística y territorialmente.
EstadoSistema jurídico, político y administrativo de
una sociedad.
El estado se legitima con la nación y esta encuentra
realidad política y legal en el estado.
Surgen los estados-nación actuales.
Por la globalización lo nacional se encuentra en
crisis a favor de una ideología supranacional.
El pensamiento dominado por una fe creciente
en el progreso material desarrollo material
científico-tecnológico
Optimismo científico instaurar el reino de los
cielos, recuperar el paraíso perdido
progreso permanente de Europa
Se acaba el misterio y vacilan muchas creencias
religiosas
Estadios del conocimiento del hombre
Teológico los fenómenos atribuidos a causas
divinas
Metafísico naturaleza de las cosas
Positivo científicamente comprobado
Cristo • Iluminismo -
masonería
(1717)
Dios • Comunismo
ateo
(1917)
Dilema ético de la revolución industrial.
Desadaptación urbana, ruptura con el ritmo de
vida rural, malas condiciones de habitabilidad
(hacinamiento)
Ruptura del núclero familiar, se pierden los
valores y la mujer empieza a trabajar niños sin
cuidado, problemas extramaritales
Social
Que cada uno haga lo que quiera sin molestar a otros
La religión es una cuestión privada- fuero estricto de la conciencia de los fieles
Político
Convivencia: ¿democracia? ¿consenso?
Progreso del
Sociedad Perfecta "pueblo" o la
"nación"
El proyecto se
Voluntad de consigue solo por
Inmanencia medios humanos.
No hay Dios
El proyecto se consigue sin Dios
Dios no tiene presencia en lo público
¿Cómo era en el antiguo régimen?
Problema del humanismo ateo
Lo bueno
Legitimidad
Ascenso al Totalitarismo de Colectivización Industrialización Ideología que la
poder Estado Agraria Forzada sustenta
Aprovecha la
Secularización
guerra y un Persecusión
de bienes
imperialismo política: Purgas
religiosos
extranjero
Ideologización Distribusión de
en las tierras entre
universidades campesinos
y partidos minifundistas
“El intento ateo de establecer un cielo sin
Dios aquí en la tierra conduce siempre al
infierno”.
Padre Gérard Mura
¿Fracaso del comunismo?
Súper
Acción indirecta
Proceso revolucionario más sutil,
gradual y progresivo
Análisis sociocultural en vez de
económico estructura
Estructura
Intervención y Modificar de manera Modificar final y
transformación imperceptible el totalmente el sistema
ideológica de la modo de pensar y político y social.
cultura sentir
Escuela de Frankfurt teoría crítica
Pensadores franceses y alemanes
Años sesenta la revolución sexual
El mayo del 68