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“AñO DEL DIáLOGO y LA RECONCILIACIóN NACIONAL”

“UNIVERSIDAD NACIONAL SAN


LUIS GONZAGA DE ICA”
CURSO: Psicología del Aprendizaje.
PROFESOR: MARTÍNEZ QUINTANA, Luis.
ALUMNO: VILLAGOMEZ VILCA, Wilmer Edgar.
FACULTAD: Ciencias de la Educación y Humanidades.
ESPECIALIDAD: Matemática e Informática.
CICLO: IV

ICA - 2018
¿QUÉ ES FENOMENOLOGÍA?
La palabra se compone de • La fenomenología es una
las voces griegas corriente idealista subjetiva
dentro de la filosofía que se
(fainómenon), que significa propone el estudio y la descripción
‘fenómeno, lo que se de los fenómenos de la conciencia
manifiesta, lo que se o, dicho de otro modo, de las cosas
muestra’, y (lógos), ‘estudio, tal y como se manifiestan y se
tratado’. muestran en esta. En este sentido,
valora el empirismo y la intuición
como instrumentos del
conocimiento fenomenológico.
La fenomenología es amplia y ha desarrollado distintas vertientes a lo largo de la historia,
siendo algunos de sus mayores representantes Edmund Husserl, Max Scheler, Martin
Heidegger, Maurice Merleau-Ponty o Jean Paul Sartre.
FENOMENOLOGÍA TRASCEDENTAL
• Es un movimiento filosófico, opuesto al
positivismo, desarrollado por Edmund
Husserl, quien se propuso que la filosofía
tuviese las bases y las condiciones de
una ciencia rigurosa (como las ciencias
naturales), y que además sirviese como
fundamento en las ciencias humanas.
• En este sentido, la fenomenología
trascendental se constituye como un
método que funciona para desentrañar el
sentido y características de la
intencionalidad humana, y así finalmente
arribar a la conciencia pura o
trascendental.
FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU
• Como Fenomenología del
espíritu se titula una de las
obras capitales del filósofo
alemán Georg Wilhelm
Friedrich Hegel. En ella son
abordados temas tan
complejos como la teoría
del conocimiento, la
historia, la ciencia, la
religión y la ontología, con
el objetivo de dilucidar
el concepto de ciencia.
FENOMENOLOGÍA EN PSICOLOGIA
• En Psicología,
la fenomenología, inspirada en
el pensamiento
de Edmund Husserl,
designa el estudio de los
fenómenos de la conciencia en
cuanto experiencia subjetiva, y
se ha constituido como un
campo de saber científico
denominado psicología
fenomenológica, se
considera la explicación de las
vivencias de un individuo
basada en la consideración de
sus experiencias concretas con
el mundo.
Karl Ransom Rogers
• (8 de enero de 1902, Oak
Park, Illinois, Estados Unidos-4
de febrero de 1987, San
Diego, California, Estados
Unidos) psicólogo estadouniden
se, iniciador junto a Abraham
Maslow del
enfoque humanista en
psicología. Un estudio realizado
entre psicólogos
estadounidenses y canadienses
en 1982 lo situó como el
psicoterapeuta más influyente
de la historia, por delante
de Albert Ellis y Sigmund Freud.
Teoría de la personalidad de Rogers

 A. Características del niño


1. Percibe su experiencia como una realidad.
2. Posee una tendencia innata a actualizar las
potencialidades de su organismo.
3. Interactúa con su realidad en función de esa
tendencia fundamental a la actualización.
4. En su interacción con la realidad, el individuo
se comporta como una totalidad organizada
(gestalt).
5. Se inicia un proceso de valoración
organísmica, en el que el individuo valora la
experiencia al tomar como criterio de
referencia la tendencia actualizante.
B. El desarrollo del yo

• Como consecuencia de la tendencia


a la diferenciación, una parte de la
experiencia del individuo se
diferencia y se simboliza en la
conciencia. Esta parte simbolizada
corresponde a una conciencia de ser,
de actuar como individuo, y puede
describirse como experiencia del yo.
• Como consecuencia de la interacción
entre el organismo y el medio, la
conciencia de ser y de actuar como
individuo aumenta y se organiza
gradualmente para formar el
concepto del yo.
C. La necesidad de
consideración
positiva
• A medida que se exterioriza la
conciencia del yo, el individuo
desarrolla una necesidad de
consideración positiva. La teoría no
se interesa en saber si se trata de
una necesidad innata o adquirida. De
acuerdo con Standal, que formuló
este concepto, es una necesidad
adquirida:
• La satisfacción de esa necesidad se
logra necesariamente por medio de
las inferencias obtenidas a partir del
campo experencial de otra persona.
• La satisfacción de esa necesidad se
relaciona con una gama muy amplia
de experiencias del individuo.
Los aportes de Rogers a la
educación
• Rogers fue el padre de la no • Para Rogers, el objetivo de la
directividad, según él, el clima educación es ayudar a los alumnos a
psicológico de libertad favorecía el convertirse en individuos capaces de
desarrollo pleno del individuo, tener iniciativa propia para la acción,
valoraba la empatía y la autenticidad. responsables por sus acciones, que
Todo el proceso educativo debería trabajaran no para obtener la
entonces centrarse en el niño, no en el aprobación de los demás, sino para
profesor, no en el contenido alcanzar sus propios objetivos.
pragmático. Para Rogers, los
principios básicos de la enseñanza y
del aprendizaje son: confianza en las
potencialidades humanas, pertinencia
del asunto que va a ser aprendido o
enseñado, aprendizaje participativo,
autoevaluación, autocrítica y
aprendizaje del propio aprendizaje.
Algunos principios del
aprendizaje:
1.- Los seres humanos tienen natural potencialidad para
aprender.
2.- El aprendizaje significativo se verifica cuando el
estudiante percibe que la materia por estudiar se
relaciona con sus propios objetos.
3.- Es por medio de actos como se adquiere un
aprendizaje más significativo.
4.- El aprendizaje es facilitado cuando el alumno participa
de su proceso responsablemente.
5.- El aprendizaje autoiniciado que comprende toda la
persona del aprendiz (sus sentimientos al igual que su
inteligencia) es el más durable e impregnable.
6.- El aprendizaje socialmente más útil, en el mundo
moderno, es el del propio proceso de aprendizaje, una
continua apertura a la experiencia y a la incorporación
dentro de sí mismo del proceso de cambio.
OBRAS
 El tratamiento clínico del niño problema (1939)
 Orientación Psicológica y Psicoterapia (1942/1978)
 Psicoterapia centrada en el cliente (1951)
 El proceso de convertirse en persona (1979)
 Una afirmación apasionada (1969)
 Libertad de aprender (1969)
 Grupos de encuentro (1970)
 Psicoterapia y relaciones humanas (1971)
 Psicoterapia centrada en el cliente (1972)
 El matrimonio y sus alternativas (1972)
 El poder de la persona (1977)
 Orientación psicológica y psicoterapia (1978)
 Persona a persona (1980)
 El Camino del Ser (1980)
 La persona como centro (1981)
Max Wertheimer
• Max Wertheimer (Praga, 15
de abril de 1880 – Nueva
York, 12 de octubre de 1943)
fue un psicólogo alemán de
origen checo nacionalizado
estadounidense. Fue el
fundador de la psicología de
la Gestalt, seguido por sus
alumnos Wolfgang
Köhler y Kurt Koffka.
APORTES
• Aplicando sus ideas a la psicología de la educación, sostuvo
que era preciso enseñar a los niños conceptos globales que
contribuyeran a su intelecto general, antes que inculcarles los
detalles, pues cuando se les enseñan primero los pormenores a
menudo los alumnos se confunden y no logran comprender
el significado de lo que aprenden.
• Wertheimer distinguió entre pensamiento
reproductivo (repetición mecánica y ciega) y pensamiento
productivo (proceso insight, cierre del campo psicológico para
formar una restructuración global).

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