You are on page 1of 12

ARTE

ISLAMICO

VALENTINA GOMEZ BONILLA


KATHERINE LINARES STERLING
Desde la edad media, el arte islámico ha
inspirado a los viajeros europeos, entre ellos a
científicos y artistas. Los cruzados trajeron
consigo obras de arte a Europa; muchas
personas comenzaron a crear colecciones,
aunque en muchos casos no entendieran el
mensaje de las imágenes representadas en las
obras de arre que tano admiraban.
PINTOR MURAL ANONIMO
Busto de la diosa Gaia entre pámpanos
Siria, hacia 724-727, fresco (detalle), 10,87 x 4,45 m,
Procede de la escalera sureste del palacio omeya
de Qasr al-Hair al-Garbi, a unos 6º km al oeste de
Palmyra Damasco, Museo Nacional.

PINTURAS

ANÓNIMO
Bahram Gur mata a un dragón
Irán (quizá Tabriz)], 1335-1336, tinta, colores
opacos y oro sobre papel, miniatura 20x29 cm,
tamaño de la lámina 45,5x34,2 cm
Cleveland, OH, The Cleveland Museum of Art.
DOS BAILARINAS CON
BOTELLAS DE VINO

Iraq (Samarra), pintura mural de


la sala de la cúpula de la nave
de audiencias en Dar al-Jilafa
(Palacio del Califa), época
sasánido (224-651). Pintor
mural anónimo.
Reconstruccion de Ernst
Herzfeld, 1913, 50x50 cm
ANALISIS

•La reproducción que aquí se muestra es la


reconstrucción de una pintura muy mal conservada,
procedente del Palacio del Califa en Samarra.
•Por las características de la obra se pudo apreciar una
importante influencia del arte sasánida de Irán.
•Se puede apreciar que el motivo se convirtió en parte
del repertorio iconográfico cortesano en el arte islámico
desde el siglo Vlll
•En la obra se representa cada una de las dos bailarinas,
situadas una en frente de la otra, sostiene en una mano,
muy por encima de la cabeza, un recipiente
transparente en forma de botella; con una pose muy
artística, echa el vino desde dicho recipiente a un
cuenco dorado poco profundo, que sostiene en la otra
mano.
ESCULTURA DE UNA MUJER LIGERAMENTE
VESTIDA
Palacio Jirbat al-Mafyar, 724-743
Estuco esculpido
Jerusalén, Museo Rockefeller

ESCULTURAS

SULAYMAN
Aguamanil en forma de ave de rapiña
Probablemente Iraq, 796-797 (época abasí)
Bronce, restos de incrustaciones de plata y cobre.
Altura 38 cm
San petersburgo, Museo estatal del Hermitage
ATAIFOR

Egipto, cerámica de reflejo


metálico, diámetro 26,1 cm,
altura 6,7 cm. Ceramista
anónimo egipcio.
Washington, DC, Freer Gallery
of Art.
ANALISIS

•Hace alusión a que los pintores se inspiraron en


modelos clásicos, pero también recurrieron a
tradiciones locales e artesanos coptos
•En esta escultura se puede apreciar una bailarina
saltando con energía, que pone en manifiesto la
libertad y viveza con que se llevaron a cabo las
representaciones fatimíes.
•Su rosto responde al ideal de belleza de los siglos
Xl – Xll: nariz recta, boca pequeña, ojos
almendrados y cejas finamente dibujadas
GENERLIDADES ANÁLISÍS
TÍTULO DE LA OBRA: ATAIFOR VALORACIÓN HISTÓRICA:

NOMBRE DEL AUTOR: anónimo egipcio. COMPOSICIÓN DEL PIGMENTO:

PAÍS: Egipto, SIMBOLOGÍA:

ÉPOCA O CULTURA: época de la dinastía fatimi ICONOGRAFÍA:


año 909

PERIODO: VII - VIII CONTEXTO HISTÓRICO:

TÉCNICA: Ceramista, cerámica de reflejo metálico TEMA:


ARQUITECTURA
MEZQUITA CATEDRAL DE CORDOBA.
GENERLIDADES ANÁLISÍS
TÍTULO DE LA OBRA: Mezquita catedral de VALORACIÓN HISTÓRICA: Fue el principal lugar de
córdoba oración de los gobernantes de Al-Andalus y una
muestra de su poder político y económico.

NOMBRE DEL AUTOR: Diferentes arquitectos por COMPOSICIÓN DEL PIGMENTO: «horror vacui»
mandato de los diferentes califas: Abd al- Rahman
I, Abd al-Rahman II, Al-Hakam II y Almanzor.

PAÍS: córdoba Andalucía, España. SIMBOLOGÍA: La mezquita por lo que observamos


es un edificio de poca altura, Sostenidos por
pilares, columnas y modillones de rollo, tiene
arcos de herradura y de medio punto. En su
interior testa totalmente decorado con figuras
geométricas repetidas.

ÉPOCA O CULTURA: desde el año 785 a 987 ICONOGRAFÍA: edificio, arcos, bóvedas, paredes,
(siglos VIII y finales del siglo X) todos ellos se cuajan de formas decorativas que
los enmascaran. Se trata de jugar con un mismo
módulo que se va repitiendo sin cesar hasta
cubrir toda la superficie. Y en el exterior son poco
decorados

PERIODO: CONTEXTO HISTÓRICO: La Gran Mezquita Aljama


de Córdoba, comenzada en 786 por Abd al-
Rahman I, fue la expresión máxima del arte
islámico en España y la mezquita más importante
de Occidente.
TÉCNICA: arte hispano-musulmán TEMA: religioso

You might also like