You are on page 1of 9

தமிழ்

உரைநரை
-ைஞ் சினி
காளிதாஸ்
-ஷாலினி பிைகாஷ்
-ரூபாஶ்ரீ
உரை + நரை = உரைநரை

பபச்சு/ பாணி
சசால்
உரைநரை என்றால் என்ன?
தகவல் கரள
கருத்துகரள விளக்குவதற் கும் ,
எளிதில் பநைடியாகபவ ஒருவருரைய
சசால் வதற் பகற் ற சசால் ல வந்தரதச் எண்ணத்ரத
சசால் வது. மற் றவை்களுைன்
எழுத்து வடிவம் . பகிை்ந்து சகாள் வதற் கும்
பயன்படுகின் றது.

சசய் தித்தாள் கள் , சஞ் சிரககள் ,


இயல் பான
கரலக்களஞ் சியங் கள் , ஒலிபை ஒழுங் கில்
ப் பு அரமவது
ஊைகங் கள் , திரைப் பைம் , கடித
ங் கள் , வைலாறு
• 12-ஆம் நூற் றாண்டுக்கும் 15-ஆம்
நூற் றாண்டுக்கும் இரையில் முரறயான இரறயனாை் களவியல்
உரைநரைசயான்று வளை்ந்து வந்தது. உரை
(முதல் தமிழ்
உரைநரை)
• 14-ஆம் , 15-ஆம் நூற் றாண்டுக்குப் பின்
உரைநரை சிறந்து வளைவில் ரல.

• 17-ஆம் , 18-ஆம் நூற் றாண்டு தனித் தமிழ்


உரைநரை நூல் கள் பதான்றின.

• 20-ஆம் நூற் றாண்டின் இரைக்காலம் -தமிழ்


உரைநரை வளை்ச்சியின் சபாற் காலம் .
கிறிஸ்துவ உபபதசம் (1577)
(தமிழில் அச்சிைப் பை்ை
முதல் உரைநரை)
தமிழ் உரைநரை தந்ரத
சபயை்: வீைமா முனிவை் (கான் ச்ைன் ரைன் பசாசப் பு சபச
பதாற் றம் : 08.11.1680
மரறவு: 04.02.1747
பிறப் பு : இத்தாலி (காஸ்திகிளிபயாபன)
சதாண்டு: திருக்குறள் , பதவாைம் , திருப் புகழ் , நன் னூல் ,
ஆத்திசூடி (பிற சமாழியில் சமாழி சபயை்த்தாை்)
முதல் தமிழ் நரகச்சுரவ இலக்கியம் -
பைமாை்த்த குருவின் கரத (1728) இவைால் தமிழில்
சமாழிப் சபயை்த்து அச்சிைப் பை்ைது.
உரைநரை வளை்ச்சி
அச்சு இயந் திரங் களின் வரவால் தமிழில் முதலில்
மலர்சசி் பெற் றது உரரநரையய.

ெல வரகயான கை்டுரர நூல் கள் , சிறுகரத,


நாவல் , பமாழி பெயர்ெ்புகள் , திறனாய் வு,
உரரயாசிரியர்கள் எனெ் ெலபிரிவுகளுள்
உரரநரை வளர்ந்தது.

1904-ஆம் ஆண்டில் பவளியிைெ் பெற் ற தமிழ்


உரரநரையின் வரலாறு என்ற (History of Tamil Prose)
ஆங் கில நூல் வி.எஸ்.பசங் கல் வராய பிள் ரள
என்ெவரால் எழுதெ் ெை்ைது.
அச்சடித்த உரரநரை நூல் கள் ெல வருவதற் குெ்
ெல அறிஞர்கள் காரணமாகத் திகழ் ந் தார்கள் .

எ.கா : ரா.பி.யசதுெ் பிள் ரள, வ.உ.சிதம் ெரம் பிள் ரள ,


திரு.வி.க, ொரதியார், புதுரமெ் பித்தன், கல் கி, ந.
பிச்சமூர்த்தி

உரரயாசிரியர்கள் தமிழ் பமாழிக்கு பசய் துள் ள


பதாண்டு மிகெ் பெரியதாகும் .

பதால் காெ் பியம் , சங் க ொைல் கள் ,


காெ் பியங் களின் பொருரள பிற் கால
தரலமுரறயினர் பதளிவுர ; உரரயாசிரியர்கள்
தாங் கள் வாழ் ந் த காலத்தில் மக்களுக்கு புரிுமம்
வரகயில் இலக்கியங் கரள எளிரமெடுத்தி
உரரகள் வரகயில் ெரைக்கெ் ெை்ைன.
நான்காவது – துகிலுரிதற் சருக்கம்

சசய் யு
ொவியர் செதனியல, - புகழ் ெ்

ெடிமிரச யிரசுமறயவ – நரை
கன் னி வடிவம் ள்
ொஞ் சால நாை்டினர் ெயின்றிடுங் பதய் விக
தவெ் ெயரன மலர்க்பகாடிரயக்
 யாப் பு இலக்கணம்
ஆவியி லினியவரன, - உயிர்த் கடிகமழ் மின்னுருரவ – ஒரு
சகாண்ைரவ
தணிசுமங் துலவிடு கமனிரயக் கனவிரனக் காதலிரன
பசய் யமுரத  புைிந் துக்
வடிவுறு சகாள் ள
யெரழரக, - இன்ெ
ஓவிய நிகர்த்தவரன – அரு கடினம்
வளத்திரனச் சூதினிற் ெரணய –
பளாளியிரனக் கற் ெரனக் பமன்யற
குயிரதரனத் பகாடியவர் அரவக்களத்தில் – அறக்
யதவிரய, நிலத்திருரவ – யகாமகன் ரவத்திைல்
எங் குங் குறித்துவிை்ைான்.
உரைநரை விளக்கம்

 ொஞ் சால நாை்டுத் தவெ் ெயனாகிய  பனுவல் முரறயில்


திபரளெதிரய, உயிருக்கு இனியவரள, அரமயும்
உயர்ந்த அணிகலன்கரள அணிந் து
உலவிடும் அமுதிரனெ் யொன்றவரள,  சசால் லாைல் முக்கியம்
ஓவியம் யொன்றவரள, கற் ெரனக்கு  மக்கள் புைிந்து
உயிர் பகாடுத்தரதெ் யொன்றவரள,
திருமகரளெ் யொன்றவரள, எங் கு
சகாள் ளும்
யதடினும் கிரைக்காத பசல் வம் எளிரமயான நரையில்
யொன்றவரள, பதய் வீக அரமதல் அவசியம்
மலர்க்பகாடிரய, மின் யொன்ற உருவம்
பெற் றவரள, இன்ெவளத்திரன, சதளிவான விளக்கம்
வடிவுறு யெரழரக கனவிரனக்

You might also like