Síntesis sobre la revelación

¿Es posible demostrar la existencia de Dios?

1.Interpretar al Absoluto trascendente. Experiencia
humana es subjetiva y parcial. Hay un solo
interprete.
2. Experiencia del ser humano.
a.Lo perceptible, lo fenoménico.
b.. Lo trascendente, va más allá de lo fenoménico.
Limitación del ser humano.
La hipótesis sobre Dios
1. El ser humano decide libremente
establecer una relación con Dios.
2. Aceptar-Reconocer su existencia es
aceptar la posibilidad de conocerlo y de
establecer una relación con él.
(Conocimiento natural por medio de la
razón).
Si Dios es infinito, ¿cómo el ser humano que es
un ser finito puede conocerle?
3. Hay que suponer que se comunica con el ser
humano. • Por lo tanto, aparece la posibilidad de
que Dios se revele (comunique).
4. Su comunicación, ¿qué tipo de conocimiento
es? Recordemos que el conocimiento natural es
exclusivamente humano.
Es un conocimiento sobrenatural, pero ¿cuál es su
fundamento?
 Trascendencia del conocimiento humano.
Capacidad de abstraer lo particular en relación con
lo universal. (Aprehensión).
El conocimiento humano capta la totalidad del ser,
Dentro del ámbito de la totalidad, hay una
“Anticipación sobre Dios”.
“El hombre es absoluta apertura al ser en
general en permanente diferencia ontológica
inacabada” Karl Rahner.
• El ser humano posee una estructura
fundamental de apertura infinita al
conocimiento del infinito.
5. Una revelación o comunicación es posible si el
sujeto a quien se ofrece puede captarla.
• El horizonte de absoluta ilimitación en el
conocimiento humano es el que da cabida a la
revelación de Dios.
• La capacidad ilimitada del ser humano lo
capacita para dar razón de Dios.
¿De qué manera se comunica Dios al
ser humano?
1. un conocimiento infinito no puede caber en uno finito.
2. Dios se comunica por una mediación (Palabra, signo o
imagen que represente su realidad).
• Por lo tanto, Dios sólo podría llegar al hombre por su
imagen que es el Hijo, su Palabra o representación de sí
mismo, revelándose sólo por la vía en que el hombre puede
recibir.
¿En dónde se revela Dios?
El hombre no es un espíritu abstracto sino histórico, por lo
tanto el lugar del encuentro del ser humano con su
conocimiento que abarca la universalidad del ser es ‘lo
histórico’.
El carácter espacio-temporal es la estructura intrínseca del
ser humano.
Si Dios se comunica lo hace por medio de la palabra humana
que es el fenómeno, ya que esa es la condición del ser
humano para conocer los objetos o entes ubicados espacio-
temporalmente.
Conclusión

Dios se ha revelado al ser humano de forma continuada. Para los cristianos es el

acontecimiento de Cristo. A partir de la cual se ha de interpretar la historia
pasada como un instante previo de revelación de Dios. De manera que, la
interpretación del AT de la revelación solo es posible desde Cristo, porque es la
objetivación histórica absoluta de la relación trascendental del hombre con Dios
haciéndose una. Por lo tanto, la revelación puede plantearse como la
intervención única de Dios en la historia.

En este sentido, la fe es la libre decisión personal de asumir que Dios se reveló

plenamente en Cristo. El carácter de la consumación de esta decisión libre es
racional y razonable por los argumentos ofrecidos y simultáneamente afirma que
la revelación plena de Dios que sucede en Cristo no sucedió antes de Él.
Amar a los seres humanos que vemos
¿Quién puede mostrarnos el amor autentico?
“si quieres ser perfecto en el amor,
entonces esfuérzate en llevar a plenitud
este deber de, amando, amar al ser
humano que uno ve; amarlo tal como lo
ves, con todas sus imperfecciones y
debilidades; amarlo como lo ves, cuando
ha cambiado completamente, cuando ya
no te ama y quizás indiferente se vuelve
hacia otro lado, o se vuelve hacia otro
lado para amar a otro; amarlo como lo
ves, cuando te traiciona y reniega de ti”
(Kierkegaard)