3.

1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ

OBJECTIUS
Que l’alumne reconegui algunes les diferents visions d’home i educació existents al llarg de la
història
Que l’alumne es plantegi el propi model de persona i les implicacions educatives
3.1 MODELS CONTINGUTS
ANTROPOLÒGICS DE
L’EDUCACIÓ
Models antropològics d’educació
Qüestions antropològiques i educació

ACTIVITATS
Visionat documental (nens i escola en diferents cultures)
Presentació conceptual
Activitat d’indagació, anàlisi i síntesi (parelles, grups) i presentació al gran grup per a la
seva discussió
3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ

3.1 MODELS ANTROPO

'Camino a la escuela'
Con el patrocinio de la Unesco, se presentan desde India, Argentina, Kenia y Marruecos, Samuel, Carlitos, Jackson y Zahira,
cuatro niños que deben enfrentarse diariamente con una multitud de peligros y adversidades para llegar a la escuela. Un
documental dirigido por Pascal Plisson, basado en la historia real de estos "héroes cotidianos" que saben que la educación
les abrirá las puertas a un futuro mejor.

Documental sobre el treball Camins a l’Escola

Cine a Contracorriente
GICS DE L’EDUCACIÓ
 3.1 3.1
MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
L’antropologia una ciència moderna

Estudi de l’ALTRE

Però qui és l’ALTRE??

 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ

Estudis de sistemes socials aïllats

 3.1 3.1
MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
EVOLUCIONISME
 3.1 3.1MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
DIFUSIONISME
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
ESTRUCTURALISME
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
RELATIVISME CULTURAL
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
Alguns conceptes...

Cultura: conjunt de sabers, creences i pautes de conducta d’un grup social, incloent
els mitjans materials que fan servir els seus membres per comunicar-se entre si i
resoldre les seves necessitats de tot tipus.
Aculturació: Canvis o modificacions que una cultura dominada experimenta en
virtut del domini de l’altra.
Enculturació: assimilació d’elements d’una cultura donant o dominant. En
educació, el procés mitjançant el qual els individus adquireixen les pautes de conducta
i demés aspectes de la seva cultura per mitjà d’altres a través de l’observació,
l’educació i l’esforç.
Inculturació: acte de transferència cultural a través del qual es potencien els
valors universals i interculturals en la cultura concreta en la que s’incideix.
Relativisme cultural: permet no només ser tolerant, sinó entendre que
qualsevol pauta cultural dels altres és, en si, tan digna de respecte com les altres.
 3.1 3.1
MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
Alguns conceptes...

Etnografia: disciplina que observa, descriu i enregistra les conductes humanes

Etnologia: és la ciència social que estudia i compara els diferents pobles i cultures
del món antic i actual.
Estudia sistemàticament i busca establir relacions comparatives entre les característiques dels diferents
pobles humans des de diferents aspectes:
•Diversitat cultural: concep la cultura com una pluralitat i en oposició a la natura. L’estudi de la cultura
obliga a l’anàlisi de les relacions que uneixen i separen ambdues dimensions en les societats humanes i
també a aclarir el que és universal en l’home i el que es arbitrari en el seu comportament, generant una
reflexió sobre els nexes que uneixen les lleis naturals amb les regles culturals.
•Parentiu entre diferents societats i les influencies.
•Subsistència i sistemes econòmics de les cultures o civilitzacions.
•Religió i expressió simbòlica transcendental.
•Organització familiar, sistemes socials i polítics

Etnocentrisme: és la creença que les pautes de conducta de la cultura pròpia

són sempre naturals, bones, belles i importants i que les dels estranys que tenen
pautes diferents són salvatges, irracionals, inhumanes, detestables, etc.
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
I perquè l’interès per l’antropologia des del món
de l’educació?
Sota qualsevol model educatiu i hi ha un model de persona

L’home és?
-És biologia
-És emocions
-És relacions amb els altres i amb el medi
-És capaç de crear cultura
-- Capaç de pensament abstracte i de desenvolupament del llenguatge (pot articular simbòlicament
la seva experiència)
-Té sentit teleològic: capacitat d’autotranscendir-se, autoconsciència

Finalitats:
-La pròpia supervivència
-La supervivència de l’espècie
-Transmet els seus coneixements ---- ha permès canviar la vida de l’espècie -- necessitat de millora
contínua
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
I perquè l’interès per l’antropologia des del món
de l’educació?
Sota qualsevol model educatiu i hi ha un model de persona

Àmbits d’estudi:
 Biològic/Psicològic
 Cultural
 Social
 Espiritual

Coordenades d’estudi:
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS
Fonamentació DEl’educació
antropològica de L’EDUCACIÓ
Perspectiva/Antropologia filosòfica (unitat substancial de
l’home/fenomenologia)
Respon a la pregunta què és l’home?
Essència pluridimensional; en constant revisió i desdogmatitzada.
Homogeneitat/heterogeneitat ment-cervell, consciència i éssers
La racionalitat / el simbolisme

Perspectiva/Antropologies positives (A. física, biològica, A. Cognitiva)

Concepte d’educabilitat
•Medi ambient: l’home sempre es troba relacionat amb factors aliens a ell mateix. L’home no està subjecte a
un entorn limitat: l’home està obert respecte al món
-Component anatòmicfisiològic: l’home necessita una organització de tipus nerviós, sensorial i genètic per tal
de captar el medi ambient i reaccionar davant d’ell. Dos processos Instint i Aprenentatge. Evolució del cervell
Augment de la plasticitat
-Individualitat: centre d’activitat; és un ser d’aprenentatges; capacitat de fer-se, d’aprendre, de canviar,
d’optimitzar-se; d’interpretar; un ser permanentment inacabat. Llenguatge, llibertat i comunicació
-Sociabilitat: necessita la vinculació social amb éssers de la seva pròpia espècie per tal de fer madurar les
qualitats específiques

Teories físicosocials/Perspectiva cultural

Cultura i persona una relació dialèctica constitutiva; la cultura és el món de l’home
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
Característiques antropològiques rellevants

L’HOME ÉS UNA CRIATURA EN CONSTANT RECERCA DE SÍ MATEIX (E. Cassirer)

L’HOME ÉS AQUELL SER AL QU SI SE LI FORMULA UN PREGUNTA RACIONAL, POT DONAR UNA RESPOSTA
RACIONAL (Sócrates)
 3.1 3.1 MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS
Alguns models antropològics DE L’EDUCACIÓ
 L’empirisme(1)
 El marxisme (2)
 El psicoanàlisi (3)
 El personalisme o l’humanisme (4)
 L’existencialisme (5)

Una nova antropologia, una nova disposició

Activitat
per parelles esbrinareu quina és la concepció d’home que hi ha sota una
d’aquestes visions. Després en derivareu com entenen l’educació. Cada
parella tindrà un número. Després us ajuntareu totes les parelles que
treballeu el mateix número per fer una proposta conjunta que exposareu a la
resta.
(primària) https://goo.gl/forms/o1lKiNlbZQgDXhSy1

(infantil) https://goo.gl/forms/cM3lDvaC9YgdWvKY2
 3.1 3.1
MODELS ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓMODELS

ANTROPOLÒGICS DE L’EDUCACIÓ
AAVV (1989) Filosofía de la educación hoy, Ed Dikinson, Madrid