SEGUNDA PARTE

MAGRITTE,
SURREALISMO Y
DESPUÉS
DÉCADA DEL 20
AL 30
MAGRITTE Y EL • Fue el principal impulsor del surrealismo
SURREALISMO belga, un grupo compuesto por Camille
BELGA Goemans y Paul Nougé, (escritores)
entre otros.
• En 1927 René Magritte se establece en las cercanías de París y
participa, durante los tres años siguientes, en las actividades del
grupo surrealista (sobre todo, se relaciona con Éluard, Breton,
Arp, Joan Miró y Salvador Dalí). René Magritte aporta al
Surrealismo parisino un resurgimiento del ilusionismo. A
diferencia de Salvador Dalí, René Magritte no usa la pintura para
expresar sus obsesiones privadas o sus fantasías, sino que se
expresa con agudeza, ironía y un espíritu de debate
• Conocido por sus ingeniosas y provocativas imágenes,
pretendía con su trabajo cambiar la percepción
precondicionada de la realidad y forzar al observador a
hacerse híper sensitivo a su entorno.
• Dotó al Surrealismo de una carga conceptual que se
basaba en el juego de imágenes ambiguas y su
significado.
• La mayor parte de la obra de Magritte desvía la atención hacia el
papel de la vista, las vías a través de las que nuestro intelecto y
nuestras emociones condicionan nuestra percepción de la
realidad, y en último extremo, cuestionan la realidad que vemos.
El mundo exterior presentado por Magritte está lleno de
contradicciones, confusiones, enigmas y extrañas
yuxtaposiciones; de hecho, es un misterio.
 EL JOCKEY
PERDIDO, 1925
PRIMER CUADRO
SURREALISTA
 • A partir de un contacto con los
1926.- surrealistas que lo llevó a vivir
REALISMO tres años en París, junto a
Eluard, Breton y Dalí, decide
MÁGICO volver a Bélgica y vivir sus
propias ilusiones.
LA TÚNICA DE LA
AVENTURA, 1926
• En obras como La túnica de la
aventura (1926) expresa su sentido
del misterio del mundo por medio
de la irracional yuxtaposición de
objetos en una atmósfera
silenciosa.
• Ningún objeto se halla tan
ligado a su nombre como para
no encontrar uno que le
convenga mejor MAGRITTE :
PALABRAS Y
En una frase, una imagen puede COSAS
sustituir a una palabra
• Cualquier forma puede sustituir la
representación de un objeto

Hay objetos que pueden prescindir

de su nombre

Un objeto nos sugiere que existen

otros detrás de él
• Un objeto jamás produce el
mismo efecto que su nombre o
su representación

A veces, una palabra no sirve

más que para designarse a sí
misma
• Todo parece indicar que apenas
existe una relación entre el
objeto y aquello que lo
representa

Los contornos visibles de los

objetos, en la realidad, se tocan
como si formaran un mosaico
• Un objeto entra en contacto con su
representación, un objeto entra en
contacto con su nombre.

A veces un objeto y su nombre se

encuentran

Las palabras que designan dos

objetos diferentes no dicen nada
sobre aquello que los distingue
• El significado de las figuras no
identificables es tan importante
como el de las bien definidas

A veces, el nombre de un objeto

aparece en lugar de su
representación
• En un cuadro, las palabras
tienen la misma fuerza que las
formas

En un cuadro, los nombres

designan a veces cosas precisas,
y las imágenes, cosas imprecisas
• En la realidad, una palabra puede
ocupar el lugar de un objeto

Las imágenes y las palabras se

perciben de manera distinta dentro
de un cuadro

Otras veces sucede lo contrario

LA CLAVE DE LOS
SUEÑOS, 1930
• Inspirada en un cuento de Peter Bichsel, en el cual
un hombre cambia intencionadamente los
significados de las palabras, subvirtiendo el orden
establecido.
 Dos hileras verticales de
objetos aparecen sobre una
palabra escrita que no se
corresponde con el mismo.
Debajo de un huevo se
escribe “l'acacia”, debajo de un
zapato se escribe “la lune”.
Debajo de un martillo “le
desert”, debajo de un bombín
“la neige”, debajo de un vaso
“l´orange” y debajo de una
vela “le plafond”
• La percepción del objeto conocido
se ve completamente trastocada.
Un martillo no remite a una función
ya conocida, sino que deviene el
signo visible de una imprecisable
cadena de sensaciones evocadoras.
• No necesitan de nosotros para existir o
suceder, únicamente precisan de nuestra
presencia para “aparecer” y de nuestras
categorías para enjuiciarse, para
convertirse en términos.
Esto irremediablemente nos conduce a
afirmar que el lenguaje simplemente nos
sirve como método recordatorio de la
cosa misma, que a la vez nos aleja de
ella.
• En una carta expresó lo siguiente: "creo
que he hecho un descubrimiento
verdaderamente atrayente en la pintura.
He encontrado una nueva posibilidad
que existía en las cosas: la de convertirse
gradualmente en otra, un objeto se
funde en otro distinto. Por ejemplo, el
cielo en algunos lugares deja ver
madera. Así obtengo unos cuadros en los
que la mirada 'tiene que pensar' de un
modo distinto al habitual."
 • Continúa su estudio de la relación
1928 - entre las palabras y las cosas. De
1930 allí surge la “Perfidia de las
imágenes” o la “Traición de las
imágenes.
LA TRAICIÓN (O LA
PERFIDIA DE LAS
IMÁGENES
1928.
• Que continuará a lo largo de
toda su vida….
1964
LA MÁSCARA
VACÍA, 1928
 Imaginemos por un momento
qué hay detrás de esta
Un cielo, un telón de acero con
apariencia. Qué podemos
tachas, una fachada, figuras
hacer para asociar estos
recortadas de papel, un
objetos. Nosotros pasamos a
bosque, un incendio.
ser los que le damos un rostro
a la máscara
• Magritte observó que cada imagen
"sugiere que hay otros detrás de él " .
Visto a través de un marco
independiente de forma irregular , estas
imágenes son un cielo , una cortina de
plomo adornados con cascabeles , una
fachada de la casa , una hoja de papel
recortables , un bosque y un incendio.
 • El espejo falso (1928) explora la misma
idea: el ojo, como un falso espejo,
reflejando las nubes blancas y el cielo azul
EL ESPEJO FALSO, pintados de forma realista; en este cuadro
1928 introduce el tema del paisaje ilusionista,
interpretado en clave pictórica, alejado de
toda intención naturalista. Magritte
explora en toda su obra el problema del
espacio real frente a la ilusión espacial, que
es el trasunto de la pintura misma.
LA VENTANA COMO CUADRO
LA VENTANA COMO CUADRO

Vemos la ventana como frontera entre el

interior y el exterior, la ventana -su cristal-
como soporte de la ilusión de la realidad.
Igual que lo es el ojo humano.

La ventana es una metáfora del ojo. La

ventana es una metáfora del cuadro. La
retina, el cristal y el lienzo se confunden
como metáfora de la realidad, como
mímesis, como ilusión.
LA LLAVE DE LOS
CAMPOS, 1933
 LOS PASEOS DE
EUCLIDES, 1955
 Cuadro II: se rompe el
cristal y sus trozos caídos se
Cuadro I: se ve el paisaje a
llevan consigo cada uno el
través del cristal de la
pedazo de la imagen del
ventana.
paisaje que le corresponde,
dejando el paisaje intacto
• Por eso el cristal se hace opaco en el
interior, se hace como un espejo, pero
un espejo que no refleja lo que tiene
enfrente, sino lo que tiene detrás.
Porque el cristal, ya dentro, se hace ojo y
el ojo refleja lo que tiene enfrente, pero
lo refleja en la retina que está detrás.
• La ventana de nuestro cuadro es como
un escenario en el que, a telón abierto,
se desarrolla la representación de una
tragicomedia cuyo protagonista es la
representación y que consta de varios
cuadros
DÉCADA DEL
30
• Magritte vuelve a Bruselas para crear con su hermano
Paul una agencia publicitaria Studio Dongo. Durante los
años 30 Magritte produjo mucho en vista de su primera
exposición en 1936 en la Julien Levy Gallery de New
York, seguida dos años más tarde de otra exposición en
la London Gallery, abierta por Mesens en la capital
inglesa.
LAS AFINIDADES
ELECTIVAS, 1933
 • En el cuadro Las afinidades electivas
(1933), vemos en un fondo indefinido un
LAS AFINIDADES huevo gigantesco encerrado en una jaula
ELECTIVAS, 1933 de pájaros, cuyo colgador es de madera
torneada, motivo recurrente en la obra
de Magritte. Pero, ¿cómo surgió este
tema?.
• Yo tenía allí un secreto poético, ya que el
shock que yo sentía estaba provocado
precisamente por la afinidad de dos
objetos: la jaula y el huevo, mientras que
anteriormente había sido originado por
el encuentro de dos objetos extraños
entre ellos”
• El sujeto encerrado en el mundo, al
igual que el huevo en la jaula, debe
aferrarse a una ingenuidad
involuntaria apoyarse única y
exclusivamente en su experiencia
en tanto que existencia.
 • Es también la época en que se
adhiere al Partido Comunista y en
la víspera de la Guerra, firma un
PARTIDO
grabado llamado “La verdadera
COMUNISTA cara de Rex”, yuxtaponiendo el
rostro de Hitler con el de León
Degrelle.
 • Político belga que en los años 30
funda el movimiento político
¿QUIÉN ES REX? Christus Rex de inspiración católica
y conservadora, el cual radicalizó su
posición en los años siguientes,
aproximándose al fascismo.