CAPÍTULO 1: EL CAPITAL (1867)

Sección Primera:
LA MERCANCÍA Mercancía y Dinero
El desplazamiento de relaciones reales a
través de sus representaciones ideológicas
requiere -para su crítica, su
desenmascaramiento- un método que revele
las “relaciones esenciales” detrás de las
necesarias pero desconcertantes inversiones
asumidas por sus “formas superficiales”.

Stuart Hall sobre el método de Marx

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La dialéctica
Marx insiste en que la superioridad
• Las relaciones (categorías:
del método dialéctico reside en su
idea/materia)
habilidad de trazar la “conexión
• Contradicción y desarrollo
interna” entre los distintos
• Mediación, superación, negación.
elementos en un modo de
• Conexión interna
producción, en contraste con
• Unidad diferenciada como totalidad
“meramente yuxtaponerlos”
• Análisis concreto: lo simple - lo
arbitraria y excéntricamente.
complejo / la historia
Hall
• Determinación
• Lógica de la teorización / Lógica de la
historia – los abstracto y lo concreto

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 Los dos factores de la mercancía
Valor de uso y valor (sustancia del valor, magnitud de
valor)

Trabajo
Tiempo de trabajo abstracto
socialmente
necesario como Trabajo
magnitud Valor social
Valor

M de
cambio
Representa

Adquiere
División
social del
trabajo
uso social
Trabajo
Valor de uso
(trabajo + concreto
naturaleza)
(trabajo útil)
Porta
Trabajo
materialmente
privado
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La forma de valor o el valor de cambio
Forma simple
x mercancía A = y mercancía
B •Manifestación de la contradicción valor de
Forma total o desplegada
x mercancía A = y mercancía
B=z mercancía C=…
Forma general y forma dinero
x mercancía A; y mercancía B;
z mercancía C… = W
mercancía D
•Forma relativa: relación- se expresa en el
cuerpo de otra
•Forma equivalente: cuerpo (v de uso) –
cantidad
uso – valor (expresiones contradictorias)
•La expresión común de valor queda excluida
(cada mercancía tiene su propia serie infinita,
no se enfrenta a las otras como valor)
•Forma equivalente especial (limitada y
excluyente)
•Trabajo útil especial e imposibilidad de
manifestarse la unidad
•Simple, común y unitario
•Relaciona las mercancías en cuanto valores
•Revelación del carácter humano general del
trabajo como expresión social
•Desarrollo antítesis f. relativo-f. equivalente
(imposibilidad de inversión de la ecuación)
•Oro: validez social por costumbre y consenso
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EL FETICHISMO DE LA
MERCANCÍA
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• Misterio / Objeto natural (materialidad y cuerpo) –
objeto social (relaciones)
• Productores solo entran en contacto al cambiar
(pareciera residir allí el carácter social del trabajo)
• Relación de cosas entre personas y relaciones
sociales entre cosas (capitalismo)
• Subordinación del valor de uso al valor de
cambio
• Lo que interesa es saber cuánto se recibirá
• Movimiento de cosas que los gobiernan. En
vez de ser gobernadas por ellos
• Figuras independientes y con vida propia – Se
parte de los resultados de un proceso de desarrollo
• El misticismo de las mercancías desaparece al
recurrir a otro modos de producción
• Reflejo religiosos del movimiento real
desparecerá con consciencia de las relaciones
racionales
• Instituciones arbitrarias y naturales /religiones
inventadas y reveladas FIRST UP 7
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“Lo que a los hombres puede interesarlos es
nuestro valor de uso. Pero este no nos es
inherente en cuanto cosas. Lo que sí es
inherente en cuanto cosas es nuestro valor,
Así lo demuestra nuestro intercambio como
cosas-mercancías. Sólo nos relacionamos las
unas con las otras como valores de cambio”
Mercancía
“El valor (valor de cambio) es una cualidad de las
cosas, la riqueza (el valor de uso) del hombre. El
valor, así, entendido, implica necesariamente el
cambio, la riqueza no. La riqueza (el valor de uso) es
un atributo del hombre, el valor, atributo de las
mercancías. Un hombre o una comunidad son ricos;
una peral o un diamante valiosos… Una perla o un
diamante tiene valor como perla o como diamante”
Economista burgués (S. Bailey)
GRACIAS