LA DIGNIDAD HUMANA Y LOS DERECHOS HUMANOS

2. VALORES LIGADOS A LA DIGNIDAD HUMANA

La dignidad de la persona como valor central, emanan de los valores como la justicia, la vida, la libertad, la igualdad, la seguridad y la solidaridad, que son dimensiones bsicas de la persona, que en cuanto tales se convierten en valores y determinan la existencia y legitimidad de todos los Derechos reconocidos por el ordenamiento jurdico.

LA DIGNIDAD Y LOS DERECHOS HUMANOS

Es el presupuesto jurdico de la existencia de todos los derechos fundamentales. La persona humana no puede ser concebida como un medio, sino como un fin en s mismo; de all que su defensa constituya el fin supremo que debe inspirar todos los actos estatales, en particular, y los de la sociedad, en general, la dignidad pertenece al ser humano () independiente tanto de la edad como de la capacidad intelectual: all donde existe vida humana ha de reconocrsele la dignidad correspondiente, sin que sea decisivo que el sujeto sea consciente de esa dignidad y sepa guardarla por s mismo

3.- LA DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO SUPRAPOSITIVO Y SUPRACONSTITUCIONAL

La dignidad de la persona constituye una realidad ontolgica supraconstitucional al igual que los derechos que le son inherentes el Estado y la Constitucin slo las reconocen y garantizan, pero no la crean. As, el Estado y el ordenamiento jurdico que lo regula debe excluir cualquier aproximacin implementalizadora de la persona, toda visin del Estado totalitario o autoritario como fin en s mismo. Ser persona es ser un fin en s mismo. Se viola la dignidad humana cuando la persona es convertida en un objeto o se constituye como un mero instrumento para el logro de otros fines.

4.- LA DIGNIDAD COMO FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales, inviolables e irrenunciables; por lo tanto, al encontrar all su fundamentacin, deducimos que no pertenecen al hombre por una disposicin estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser persona humana. Estos derechos por tanto deben ser reconocidos, tutelados, respetados, promovidos y estar bajo la dependencia de la ley natural.

5.- RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD EN EL DERECHO INTERNO (PER) E INTERNACIONAL

El reconocimiento de la dignidad de la persona humana en el ordenamiento jurdico interno, se dio bajo la influencia del constitucionalismo de la post guerra o derechos humanos, en la que se considera al hombre como el fin supremo del Estado y la sociedad, de esa posicin fueron las constituciones, de Italia 1947, Alemania de 1949, Espaa de 1978, las cuales inspiraron a las constituciones latinoamericanas En el Per se dio con la Constitucin de 1979 se sent las bases de un Estado democrtico donde sus rganos tenan sus atribuciones y funciones bien definidas, se asegur la vigencia de los derechos fundamentales todo ello para consolidar un Estado de Derecho y evitar un gobierno de facto que hasta entonces haba sido una constante,

6. DIGNIDAD DE LA PERSONA COMO FUNDAMENTO DEL ORDENAMIENTO CONSTITUCIONAL

() la dignidad del ser humano no solo representa el valor supremo que justifica la existencia del estado y de los objetivos que este cumple, sino que se constituye como el fundamento esencial de todos los derechos que, con calidad de fundamentales, habilita el ordenamiento La dignidad de la persona, es un valor supremo, principio nuclear o valor ltimo el cual tiene como sujeto al ser humano, pues tiene insita su dignidad, y como tal merece darle un tratamiento acorde a su naturaleza pues es un ser personal, superior, distinto a todo ente de la naturaleza, por tanto la dignidad no tiene conexin con ningn orden econmico-social, es un valor propio del individuo en sociedad, y es el fundamento del orden poltico y la paz social,

 Pero

la dignidad de la persona no solo es un valor y principio constitucional sino tambin es un dnamo de derechos fundamentales, a lo cual podemos definirla como: () en tanto manifiestas concreciones positivas del principio-derecho de dignidad humana, preexistente al orden estatal y proyectado como el fin supremo de la sociedad y del Estado, artculo 1 de la Constitucin

CARACTERSTICAS ESENCIALES DE LA DIGNIDAD

La

dignidad humana como calidad: Pertenece a todo ser humano por el hecho de serlo y est insita a todo individuo y es exclusiva del mismo. La dignidad humana como autodeterminacin: La dignidad se traduce en la capacidad de decidir libre y racionalmente cualquier modelo de conducta con la exigencia de respeto por parte los dems.

EL DOBLE CARCTER DE LA DIGNIDAD EN LA CONSTITUCIN 1993

La

dignidad de la persona humana es un principio constitucional, pues es portadora de valores sociales y derechos en defensa de los seres humanos, que prohbe que la persona sea un mero objeto de poder del Estado o se le de un tratamiento contrario a su naturaleza, por ello la dignidad se proyecta tanto de forma negativa la cual consiste en evitar afectar la dignidad a travs de las leyes, resoluciones y actos administrativos, y de forma positiva, los organismos y poderes pblicos deben promover el libre desarrollo del ser humano.

7. INTERPRETACIN DE LA DIGNIDAD HUMANA CONFORME A LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Existe un vnculo indisoluble entre dignidad de la persona humana y los derechos fundamentales, pues estos derechos en calidad de esenciales son inherentes a la dignidad, es decir cada uno de los derechos fundamentales manifiesta un ncleo de existencia humana que se deriva de la dignidad que tienen insita la persona, por ello la dignidad se convierte en una fuente de todos los derechos de la cual dimanan todos y cada uno de los derechos, independientemente de su naturaleza, de la persona. Por ende los derechos fundamentales operan como el fundamento ltimo de toda comunidad humana, pues sin el reconocimiento de tales derechos quedara conculcado el valor supremo de la dignidad humana de la persona

8.- EL ESTADO ES EL PRINCIPAL RESPONSABLE DE LA EFECTIVA VIGENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

La lucha por la vigencia de los Derechos Humanos ha sido, principalmente, el esfuerzo por limitar el ejercicio del poder estatal a los imperativos que emanan de la dignidad de la persona humana y sus derechos. El Estado y sus agentes tienen la responsabilidad de la efectiva vigencia de los derechos humanos dentro del mbito territorial. El Estado es el que debe garantizar el bien comn y ejercer sus potestades respectando y asegurando los derechos humanos. Los derechos humanos constituyen as obligaciones que asume el gobierno del Estado respectivo, ejerciendo su potestad para asegurarlos, respetarlos, promoverlos y garantizarlos. Como consecuencia de ello, el Estado y sus agentes responde ante la comunidad internacional por su violacin.