Fenomenologa del AMOR

Dr. Martn Patrito

Centro de Estudios Politeia Fundacin Argntea martin@fcq.unc.edu.ar

 El amor es un proceso complejo (lo que significa difcil de entender). En este caso, cualquier simplificacin es mala y no hace ms que alejarnos de una correcta comprensin. Conocer todos lo elementos que intervienen en el fenmeno llamado amor nos ayudara a comprender que es amar pero sobre todo que no es amar. En este caso conocer lo que no es amor es mas sencillo y prctico, ya que la variedad de gestos positivos que puede dar lugar el amor es muy grande. De alguna manera es hablar del piso mnimo debajo de cual ya no hay amor si no productos incompletos. De ah para arriba el verdadero amor puede tener casi tantas manifestaciones como personas existen.
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 Tomemos como punto de parida el esquema de la pirmide que ilustra cada uno de los niveles de accin. A cada nivel de accin corresponden valores, emociones y productos de esas emociones que nos ayudarn a completar un cuadro ordenado de lo que por lo general sucede en nuestro interior.

NIVELES de ACCIN
Espiritual

VALOR
Personal

EMOCIN PRODUCE
Amor

Felicidad

Identidad Psicolgico Enamoramiento Encanto Complementariedad Biolgico Corporal Atraccin

Placer
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Valores asociados
a los niveles de accin biolgico, psicolgico y espiritual
Cuando una persona se pone en relacin con otra de sexo complementario entran en juego sus niveles de accin , su ser biopsico-espiritual. Correspondientemente con sus niveles de accin, la persona encarna unos valores con caractersticas muy definidas. Conociendo qu valor es el que est en juego podremos reconocer de qu tipo de relacin se trata y qu podemos esperar de ella.

Al dinamismo fsico corresponde el valor corporal. Al dinamismo psicolgico corresponde el valor de identidad/complementariedad sexual. Al dinamismo espiritual corresponde el valor personal.
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1.Valor corporal.
El cuerpo es una parte fundamental de la persona, parte de su comunicacin. Cuando hablamos de valor corporal tenemos que tener en cuenta algunas cosas:
El cuerpo es no libre. De hecho no piensa, es ciego en todo sentido. Depende de estados hormonales y de procesos necesario (crecimiento, respiracin, etc.) Busca comunicarse con otro cuerpo complementario. Es bueno para la persona en la medida que est en relacin con el resto de los valores de la persona toda.

Este valor significa solamente la puerta de entrada a la persona, lo ms exterior, lo primero con lo que nos encontramos. Evidentemente la persona no se agota en su cuerpo y si la tratamos slo desvalorizando. en clave de este valor la estamos

Esta es la paradoja de los valores: si los sacamos de su lugar y no reconocemos su justa medida los convertimos en antivalores.
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Ejemplos
Una chica se arregla cuando va a una fiesta. Ella
cuida su cuerpo pensando en agradar a los chicos. Esto est muy bien porque cuida su apariencia y se embellece en funcin de evidenciar ms un valor que posee. Hasta aqu no hay ningn problema. Pero si nuestra amiga piensa que lo nico que la hace importante (y por lo tanto atractiva) es su cuerpo, est sacando de lugar ese valor. Al sobredimensionar y sacar de su orden uno de los valores que posee, se est desvalorizando como persona. Incluso su mismo cuerpo se desvaloriza. Porque si el cuerpo no conduce a valores ms profundos pierde sentido.

El muchacho en el gimnasio: se la pasa en un gimnasio

todo el tiempo porque cree que si no tiene msculos de levantador de pesas vale menos. Se est desvalorizando. O cuando en las relaciones entre hombres y mujeres lo nico que se busca es un cuerpo lindo o atltico. Quien se dirija a otra persona con esa intencin la estar desvalorizando y se estar desvalorizando a s mismo.
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Cul es verdadero valor del cuerpo?

El cuerpo tiene que transmitir a la persona: ni se debe ocultar totalmente ni se debe usar como herramienta para llamar la atencin. En el ltimo caso solamente estara mostrando un cuerpo como puede haber muchos. Lo que hace nico y especial a un cuerpo es ser parte de la persona, la totalidad, la suma de lo exterior y lo interior. En esta suma est el valor del cuerpo. Por eso el cuerpo debe conducir a los dems hacia la profundidad de uno mismo, de mi persona. Es, en la mayora de los casos, el primer paso para conocer la persona total.
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2.Valor de identidad/complementariedad sexual

Desde el momento de nuestra concepcin tenemos una identidad: somos hombres o mujeres. Somos nicos e irrepetibles pero al mismo tiempo, de algunas maneras, estamos incompletos. Nuestros cuerpos estn completos pero en nuestro interior hay algo que dice que para estar plenos nos hace falta una compaa. Pero esa compaa no puede ser de cualquier tipo: tiene que aportar lo que, en lneas generales, a cada uno le hace falta. Justamente lo que le hace falta a la mujer est en la masculinidad del hombre y lo que le hace falta al hombre lo tiene la feminidad de la mujer. Es a lo que se llama complementariedad. Es esa inexplicable magia (muy notoria desde inicios de la adolescencia) que hace que los varones se acerquen a las mujeres y ellas a ellos. Ah reside la fuerza de este valor: as como el cuerpo expresa a la persona toda, la psicologa muestra un temperamento, una forma de ser que desea ser complementada afectivamente y que al mismo tiempo quiere complementar a otro.
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2.Valor de identidad/complementariedad sexual

Este valor no atrae a la persona, en primera instancia, por la persona misma, sino ms que nada por lo que tiene para dar. A nivel sentimental. El primer impacto de este valor siempre es fuerte, ya que todos necesitamos la complementacin y es un profundo deseo de toda la vida. Pero adems es poco o nada racional y est totalmente a merced de los estados de nimo, por lo que su duracin depender de la no aparicin de un impacto afectivo mayor. Por ello las experiencias surgidas de este valor no pueden ser lo que fundamente una relacin seria. En su mpetu este valor nos puede confundir (y a los adolescentes suele hacerlo con bastante frecuencia).

3.Valor personal
Se relaciona directamente con el nivel espiritual: este es el valor ms importante que tiene toda persona. Todos somos conscientes de que quienes nos rodean son personas. Esto implica que cualquier reaccin fsica o psicolgica se tiene que elevar al nivel personal para cobrar verdadero sentido humano. Bsicamente este valor nos dice: Ms all de que me guste su cuerpo o me sienta bien con l o ella, lo ms importante es que es una persona, y eso es lo que la hace verdaderamente valiosa. El valor personal es el que le da sentido a los dems. El valor personal se refiere tambin a lo fsico y a lo psicolgico, pero asumidos y elevados a un nivel superior: el nivel personal humano.

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3.Valor personal
A partir de la captacin de este valor adquiere verdadero significado la complementariedad. En el valor personal nos damos cuenta que existe un ncleo ntimo, donde reside la dignidad, en el que hombres y mujeres somos iguales: somos personas humanas. Por eso nos podemos comunicar y entregar. Por eso podemos formar comunidad. Comprender el valor personal es la condicin para que los dos valores anteriormente referidos se vean correctamente dimensionados, con una intensidad nueva y ms real. De la consideracin del valor total y abarcante de la persona surgir el verdadero amor, el amor de virtud, que por lo tanto referir a la cercana afectiva y a la atraccin fsica en una dimensin de justicia.
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3.El valor personal y el verdadero valor de la sexualidad.

La sexualidad se entiende slo en la medida que se comprende y vive el valor personal. Esto nos indica que la sexualidad no es un bajo instinto o un mal necesario. Es una importante y valiosa dimensin de la persona y est en ella para colaborar en su bsqueda de la felicidad. Descubrir este sentido de la sexualidad (su verdadero sentido) es el nico camino para lograr que el adolescente la vea como ella es y asuma el hermoso desafo de responder a sus exigencias.

Si se entiende a la sexualidad como grande y sublime, ntimamente relacionada con el amor que los padres se tienen y del cual el chico es fruto, la virtud brota por s misma.
Pero si se la ve como una especie de mal necesario o simple objeto de pasatiempo, es poco lo que se podr hacer en este terreno.
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Emociones
Una emocin es un movimiento interno de la persona frente a un valor, interno o externo. Muchas veces se lo asocia con los sentimientos (segn eso, una persona emocionada es, por ejemplo, aquella que llora), pero en rigor de verdad no todas las emociones se comportan de la misma forma. Por tanto una emocin es un cambio de estado interno producto de la relacin de una persona con los valores de otra. Determinando qu valor es el que se capta se podr saber de qu tipo de emocin se trata: si fsica, si psicolgica o si personal.

NIVELES de ACCIN
Espiritual

VALOR
Personal

EMOCIN PRODUCE
Amor

Felicidad

Identidad Psicolgico Enamoramiento Encanto Complementariedad Placer Biolgico Corporal Atraccin

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1.Atraccin.
Hemos visto que cuando consideramos el dinamismo biolgico descubrimos los valores corporales. De la relacin de una persona con estos valores de otra persona, la emocin que surge es lo que comnmente llamamos atraccin. hierro + imn Gustas de alguien? eso es atraccin. Cuando se presenta a una persona bella se dice de ella que es atractiva. Pero para notar la profunda materialidad de este valor slo basta recordar que atractivos tambin pueden ser una manzana, un auto, una obra de arte y as infinidad de cosas. Qu sents por mi ? Rta: ests buena, sos agradable Sents lo mismo que por una hamburguesa
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Caractersticas de la atraccin.
La palabra atraccin es una traspolacin desde el mundo de la fsica. Por magnetismo un cuerpo atrae a otro (el caso del imn que atrae a los hierros es el ms patente). De aqu podemos sacar una interesante conclusin: un imn no atrae cuando quiere, lo hace siempre. Solamente necesita que lo atrado tenga unas caractersticas muy precisas para caer en su influjo. Del mismo modo el hierro tampoco opta por ser atrado: tiene las caractersticas, pasa cerca y es atrado sin remedio. En el caso del hombre la emocin de atraccin que una persona ejerce sobre otra, especialmente en el campo sexual, depende de la materialidad (en nuestro caso corporalidad) y de la cercana (de cualquier tipo). Al igual que en la fsica, la atraccin es una fuerza muy grande que llama a unirse a dos personas, o para ser precisos, a dos cuerpos.
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Caractersticas de la atraccin.
Fuerza original primaria. Es lo primero que surge cuando nos enfrentamos a otro de sexo complementario que nos gusta. Por provenir del nivel corpreo puede tener una intensidad variable. Poca persistencia en el tiempo. Por su relacin con condiciones materiales no puede durar ms all del impacto fsico: la ausencia prolongada del otro, la prdida de alguna de las cualidades que motivaron la atraccin, la aparicin de otro que atrae ms e incluso el aburrimiento, son desencadenantes de la prdida de la atraccin. Ninguna capacidad de consolidacin de vnculos estables. As como un hierro pasa a otro imn si su fuerza atractiva es ms fuerte, una persona atada a otra por la atraccin cambia cada vez que percibe a alguien ms atractivo que el que tiene en ese momento. Ninguna racionalidad. Impera el impacto hormonal. Como el hombre no se agota en su cuerpo, la atraccin librada a s misma es una reaccin superficial e insuficiente. Puede ser suficiente en el animal, que con la simple atraccin del celo asegura la descendencia. Pero no se puede aplicar al hombre por la simple razn de que la persona humana tiene voluntad y piensa, o sea, es libre. 16

Es mala la atraccin?
La respuesta es clara: no es mala e incluso es necesaria, pero para una funcin y en una medida muy precisas. La atraccin es el primer chispazo que hace que dos personas se acerquen. Entenderlo as muestra la unidad de la persona en la que el cuerpo jams est excluido. Pero si all se estanca la relacin, pierde toda su fuerza. Esta emocin no nos acerca al conocimiento del otro ya que se trata de un aspecto del otro: el cuerpo es slo la parte ms externa de la persona, no su mismidad.

Resumiendo: la atraccin es, por lo general, el primer escaln del verdadero amor siempre y cuando apunte y avance hacia los valores de la persona. Ninguna capacidad de consolidacin de vnculos estables.
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2.Enamoramiento
Si slo se tienen en cuenta las caractersticas corporales o las cualidades psquicas, no hay actitud amorosa, sino enamorada. [Frankl, Viktor El hombre doliente Editorial Herder. Barcelona, 1987. p. 226] De la relacin del dinamismo psicolgico con los valores de complementariedad surge el enamoramiento. Este es el segundo momento en el proceso de acercamiento en el amor entre dos personas. Ya no depende simplemente de la cercana fsica de una persona atrayente por sus valores corporales: lo que se capta es el mundo de la afectividad. Estamos considerando el terreno de emociones, la afectividad. Cuando sentimiento profundo de satisfaccin al soando que l o ella lo harn el ser ms decir que est enamorado. los sentimientos, las alguien experimenta un estar con otra persona, feliz del mundo solemos de vista que este
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Es fundamental que no perdamos sentimiento todava no es amor.

Caractersticas de la emocin de enamoramiento

Est centrada en el yo. El juicio acerca del otro parte de este egocentrismo: Qu bien me siento contigo. Es fuerte por su carga afectiva. Cierta vez una alumna la defini como el estado de idiotez total en el que una se siente en la nebulosa de Andrmeda. Es inestable y variable como los propios estados de nimo. Hoy no quiero verla, ser que no la quiero? En este momento Roberto me hace sentir contenta, ser que ya no quiero a Juan? No se centra en el valor de la persona. Por lo tanto le da igual cualquiera de sexo distinto, a condicin de que cubra las expectativas y necesidades.

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Caractersticas de la emocin de enamoramiento

Con el enamoramiento lo que se busca es algo que tiene la otra persona y no necesariamente a esa otra persona. Pensar que el enamoramiento es amar verdaderamente es como si basramos nuestra amistad con alguien en sus habilidades: el da que se equivoque dejar de tener valor para nosotros. Podemos llevarnos as con la gente, pero no podemos decir que eso sea amistad (y mucho menos amor). Del mismo modo podemos estar con alguien del otro sexo porque nos hace sentir bien pero todava eso no es amor (por ms que tenga a los chicos colgados de una nube). Como el enamoramiento confunde a la persona con lo que ella hace o lo que nos hace sentir, se vuelve exigente: si no hay total satisfaccin se acaba la sensacin y se pone en peligro el sentimiento. Los estmulos negativos (decepciones, errores, situaciones dolorosas, etc) lo apagan y hasta lo pueden matar. Por tanto hay que exigir calidad total en las sensaciones o atenerse a las 20 consecuencias.

Enamoramiento y relaciones sexuales

As como la atraccin, el enamoramiento debe estar abierto a trascenderse as mismo. Debe propiciar una cercana con la suficiente libertad y madurez para que las partes de la pareja puedan cultivar, a travs del conocimiento mutuo, el verdadero amor que les permita entregarse al otro sin reserva. Por eso el verdadero y autntico amor (que apunta al nivel espiritual) no reemplaza la funcin de esta etapa (vale decir, no hace innecesario el enamoramiento), sino que la contextualiza: de algn modo la mayora de los vnculos de pareja en base al amor dependieron de un pasaje por el enamoramiento y una proyeccin hacia un amor profundo de donacin. Y en este contexto vale una aclaracin que se deriva de esta breve descripcin: Un adolescente en pleno enamoramiento no est todava capacitado para asumir una relacin sexual. De acuerdo al proceso por el que atraviesa difcilmente lo que perciba frente a la persona de sexo diferente sea otra cosa que enamoramiento y el enamoramiento nunca puede sustentar una entrega tan importante.

Por ello es importante diferenciar las cosas: enamoramiento no es amor. Es lo mismo que decir que el amor no es un sentimiento, es una opcin (opcin que no deja de lado los sentimientos).

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3. El amor.
Quien llega al amor es que ha descubierto en el otro un valor tan importante en s mismo que busca siempre el bien de ese otro. Supera (y asume en el caso de la vida de pareja) tanto la atraccin fsica como el enamoramiento sentimental. Por eso el amor es propio del dinamismo espiritual y apunta directamente el valor personal. El amor es un movimiento positivo de toda la persona que apunta a descubrir la totalidad del otro y buscar su bienestar, su felicidad y la posibilidad de formar entre ambos un vnculo, una relacin muy profunda. Se sirve de la atraccin y del enamoramiento pero los supera. De hecho les da sentido porque lo ms importante de la persona es lo que es no la belleza de su cuerpo o lo intenso de sus sentimientos. No se ama a alguien porque es bello o hace sentir bien. Digamos que es todo lo contrario: la gente es autnticamente bella y hace sentir de verdad bien a otros si realmente ama. Por eso atraccin y enamoramiento son partes del amor porque son caminos para llegar a lo ms ntimo de la persona, a lo ms real. Esta es una de las paradojas del amor: se desinteresa del placer y del encanto y los asume hacindolos permanentes. Tanto atraccin como enamoramiento dependen del amor, de lo contrario pierden su sentido.

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3. El amor.
El amor es paciente, sacrificado y nunca vctima (si alguna vez alguien se siente vctima por amor no debe dudarlo: no es amado). Es firme en la verdad y por eso dura. El amor nunca lastima, por el contrario, cura las heridas. Es perdn y es construir un presente mejor. El verdadero amor no es bsqueda de m placer. No es dulzn y cmodo todo el tiempo. Tampoco es un martirio siempre incmodo. Es comprometido y exigente. Sabe construir comunidad, dejando de lado los detalles tontos y concentrndose en lo ms importante. Por eso el amor no habla de un t y un yo, habla siempre de un nosotros. Cmo sabemos si estamos enamorados? Cmo es el verdadero amor? Esto solamente lo puede saber cada uno en su propia experiencia. Lo que podemos decir es que tanto atraccin como enamoramiento son pasos, son seales en el camino, pero no el final de este.

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cmo reconocer el amor?

Cuando despus de que las hormonas se calmen y dejen de sonar los violines mgicos y sepas perfectamente con quin ests. Cuando le descubras los defectos y las virtudes y puedas construir una imagen realista de l o de ella. Cuando sepas que quieres su bien ms all de lo que tenga para darte. Cuando puedas imaginarte junto a l sella en el momento ms feliz de la vida familiar y tambin en el ms duro o triste. Cuando puedas pronunciar en todo momento la palabra nosotros, sin egosmo. Entonces probablemente ests muy cerca del amor.
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El hombre est hecho para producir vida, para crearla, para sembrarla. Aptitud fecundante. Instinto de la actuacin social para la defensa y el desarrollo de la prole. Mayor aptitud para el impulso motor y la resistencia activa. Voz de timbre grave. Deseo de cambiar las cosas Deseo de tomar la ofensiva. Su mximo es sentirse y ser reconocido como importante. El peligro lo excita. Predominio del conocimiento intelectivo y lgico. Reflexiona, pesa los obstculos, pesa los resultados.

La mujer est hecha para conservar la vida, recogerla y hacerla. Aptitud conceptual. Instinto maternal y cuidado directo de la prole. Menor aptitud para el impulso y mayor para la resistencia pasiva. Voz de timbre agudo. Deseo de continuidad. Deseo de tomar la defensiva. Su mximo es amar y sentirse amada. El peligro la desconcierta. Predominio de la capacitacin gracias al sentido, a la intuicin. Se abandona al subconsciente, se deja llevar por entusiasmos 25 optimistas.

Tiene un gran sentido de lo objetivo y real. En el pensamiento domina el concepto. Es terico. Su pensamiento es amplio Mira el futuro. Considera objetivo. Se interesa por las cosas. Vive de ideas y planes La voluntad del hombre tiende a su objeto. Es firme en los principios ticosjurdicos. Pretende doblegar la Ley.

Tiende a lo subjetivo y personal. En el pensamiento domina la imagen en detalle. Fija la atencin en lo concreto. Su pensamiento es profundo. Mira preferentemente el presente o el pasado. Decide segn sus impresiones. Se interesa por las personas, comprende y compadece. Vive de experiencias. La voluntad de la mujer es mas influenciable por lo personal. Sigue ms las experiencias que la regla. Tiende a doblegarse ante la Ley.
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27 Considera objetivo. 28 Se interesa por las cosas.

Decide segn sus impresiones. Se interesa por las personas, comprende y compadece. Vive de experiencias. La voluntad de la mujer es mas influenciable por lo personal. Sigue ms las experiencias que la regla. Tiende a doblegarse ante la Ley. Cumple las leyes. Obra ms movida por la compasin y misericordia.
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29 Vive de ideas y planes 30 La voluntad del hombre tiene a su objeto. 31 Es firme en los principios ticos-jurdicos. 32 Pretende doblegar la Ley. 33 Hace las leyes y las modifica. 34 Obra ms conforme a la realidad de los hechos.

35 Logra su fin mediante la voluntad constructiva y metdica. 36 Su voluntad es consecuente. 37 El hombre se convence con razones 38 El hombre se sacrifica por la idea. Muere por algo. 39 El hombre puede vivir su vida dividido. 40 El hombre destaca su YO del medio ambiente. 41 Capaz de esfuerzo mximo.

Logra su fin mediante su natural sentido delicado, su sagacidad, su habilidad. Su voluntad es caprichosa. La mujer se convence llegndole al corazn La mujer se sacrifica por la persona. Vive por algo. La mujer acta como un todo. La mujer se identifica con l medio ambiente. Resistencia mxima.

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42 El hombre teme el sufrimiento. 43 Es tenaz, duro, manipulador. 44 Es spero y hasta cruel. 45 Miedo a la enfermedad. Hipocondra. 46 Los hroes masculinos buscan formar alianza. 47 Es ms fcil la amistad la camaradera.

La mujer resiste mejor al sufrimiento. Es suave, tierna, pero susceptible y sentida. Comprensiva pero tambin vengativa. Tiende al histerismo. La historia no conoce alianzas femeninas. Es fcil tener envidia y celos con otra mujer.

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Entiende literalmente Le basta saber que lo quieren No habla de sensibleras, ni de impresiones de lo que pasa por su imaginacin. Ellos no quieren molestar hablando de sus problemas. Ella es as?

Quiere se interpretada Quiere que se lo digan, se lo repitan y se lo demuestren. Es sensible, impresionable e imaginativa. Ellas se molestan porque no se los cuentan. El es as conmigo?

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PSICOLOGA MASCULINA Y FEMENINA

Quien eres t? 3 consideraciones: Hasta que surgen las distintas Diferencias complementarias
ni el hombre es superior, ni la mujer inferior, simplemente son diferentes. diferentes al complementarse, se enriquece y armoniza.

Son tendencias generales Somos seres en plena evolucin Ser hombre y ser mujer Ya la 1a. clula tiene sexo y de ah en ms
estructura cuerpo energa emociones, etc.

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HOMBRE
Estructura del cuerpo

MUJER

Ms robusto Ms delicado Ms anguloso, ms grueso Ms graciosa Trabajo pesado,juegos bruscos Mayor flexibilidad Organos genitales al exterior Organos genitales

internos que reciben

Energa Vital

Energa concentrada Mayor cantidad de energa Tiempo limitado En el trabajo: intenso pero a intervalos. Se tira en el silln. En el amor : reacciones ms rpidas e intensas

Energa dispersa por todo El organismo gasta y aguanta ms No apurarla en la relacin sexual Gasta poco a poco Recupera la fuerza poco a poco Trabajo de hormiga 2 hs. Ritmo lento necesidad que se conmueva todo su ser, necesita una charla orgasmo ms prolongado.
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HOMBRE
Sensaciones y expresin
Necesita sensaciones fuertes

MUJER
Percepciones ms matizadas - sabores

- colores fuertes - sabores picantes

- colores ms suaves Diversiones a prueba de nervios Distingue ms y mejor los pequeos Movimientos bruscos matices. Atardecer Ms hbiles pero movimientos Movimientos ms flexibles amplios y fuertes Dificulta- Mayor aptitud para trabajo de des para cambiar a un bebe. paciencia y adornos, costura.

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HOMBRE
Emociones
Ms estable

MUJER

humor ms parejo Ms inestable humor muy cambiante ms previsible Ritmo psicolgico ms lento y regular temperamento ms uniforme no se descoloca tanto no llora tan fcil lo deja ms shoqueado 1 emocin ej: cuando se enferma Ms apasionado Ms impresionable sus emociones una vez que se reacciona por pavadas despiertan le cuesta controlarlas (importa las fechas, etc) un desafo le mueve toda su le influyen pavadas energa Necesidad de comprender distintas reacciones Necesita encender el amor del hombre
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HOMBRE
Sentimientos
Ms agresivo dirigir el ataque dominar imponerse

MUJER
Ms acogedora no le gusta cortar por lo sano envuelve con su personalidad ms que imponerse por la autoridad

En el trabajo: Le interesa ms la obra que las personas que en ella trabajan. Le importa el fruto de su trabajo En el trabajo: Ante el sufrimiento: Ms atrada por las personas Siente la necesidad de hacer algo le importa ms con quien o Dificultades para acompaar un para quien lo que hace enfermo Ocupaciones ms de tipo En el amor: humanitario Busca conquistar, seducir Ante el sufrimiento: Egosta en el placer carnal Conserva la calma Necesita la admiracin de la En el amor: mujer Busca ser conquistada Religin: Se hace desear Ms de la accin Necesita pertenecer a alguien, de ser querida. Religin: Ms de las devociones 35 Ms del acogimiento

HOMBRE
Sentimientos
Distribuidos por secciones al igual ms entusiasmo y despechado separa los distintos mundos de sus

MUJER
Personalidad ms fusionada Traslada el sentimiento 1 actividad a obra.

En el amor: tambin secciona: amor carnal amor espiritual En las conversaciones: Dificultad en comunicarse Lo que dijo una vez ya est dicho, ya se sabe.

En el amor: no separa entrega carnal del amor en s. En las conversaciones Fcil expresin de sentimientos - comunicativa - expresiva

- le gusta que la respetes.

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HOMBRE
Convicciones Razonador - busca razones

MUJER

Negocios:

Intuitiva - ve las cosas desde el - busca el porqu y interior despus acta - siente y se lanza a Modo de conocer actuar Fro Modo de conocer Ms exacto Ms por intuicin Le interesa el hecho Se pone ms en el lugar Lgica racional y comprende los sentiImaginacin: mientos. Ms para hacer planes que Le preocupan ms las para hermosear la vida. personas que hay detrs de los hechos. Cosas claras Imaginacin: Proyeccin Busca dominar la tcnica Fantasas Abnegacin: Negocios: Ms flexible Prestar servicios con pruContornea los obstculos dencia, con clculo. hasta dar con el objetivo Que no lo engaen o lo Abnegacin: tomen por bonachn Ayuda generosa y esponLe interesa el conjunto. tnea Firme anclado en sus convicciones Inters por lo global y a largo Inters por los detalles y lo 37 plazo actual.

EMOCIONES ASOCIADAS CON LOS VALORES

ATRACCION:
puede ser muy fuerte, pero dura poco. es buena pero es insuficiente. No se puede vivir de la atraccin toda la vida. hierro + imn Gustas de alguien ??? eso es atraccin.

ENAMORAMIENTO
Es un sentimiento. Qu sents por mi ? Rta: ests buena, sos agradable Sents lo mismo que por una hamburguesa Muchos creen que para tener relaciones sexuales hay que SENTIR, pero el sentimiento no alcanza !! Los sentimientos no resisten los estmulos negativos.
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LOS SENTIMIEMTOS
Son reacciones involuntarias que se producen en el interior del hombre por causas tanto externas como internas: la gente que nos rodea, los acontecimientos diarios, el clima, nuestra salud, etc. Se llama emocin al sentimiento que es muy intenso y breve. Pueden ser agradables o desagradables y dependen mucho de la sensibilidad (percepcin) de cada persona. Muy importante aclarar que los sentimientos son un don de Dios y parte importante del ser humano. Cuando se ama, se despiertan en la persona una enorme gama de sentimientos y emociones; stos son un ingrediente notable en el fenmeno del amor.
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Es un error confundir los sentimientos con la esencia del amor, ya que los sentimientos al ser reacciones ante factores externos, no permanecen por mucho tiempo, sino que van y vienen constantemente. Estos sentimientos tienen en s algo de elevado y bello; levantan a la persona por encima de la dimensin puramente fsica.

Los sentimientos:
No son el amor. Acompaan al amor y son parte de l. No son independientes ni libres: siempre son provocados por algo. Son ciegos, muchas veces no conocemos su causa.

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LOS SENTIMIEMTOS
Alegra Simpata Cario Ternura Entusiasmo Apoyo Compasin Seguridad Admiracin

Enamoramiento
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EL ENAMORAMIENTO
Cuando en una relacin de pareja existen solamente el elemento fsico y el elemento afectivo es cuando surge el ENAMORAMIENTO que no es lo mismo que el AMOR. Se Inicia al descubrir alguna cualidad que tiene la otra persona y que nos gusta. Se experimentan una serie de sensaciones agradables al estar con la otra persona, comnmente se dice que hay qumica Existe una atraccin irresistible hacia la persona que me agrada. Veo a la otra persona como un bien para m, por lo tanto, la quiero para m. No se llega a la esencia de la persona, no hay conocimiento profundo. Por lo mismo, tendemos a idealizar al otro creyendo que es nico en el mundo, adems de perfecto. Corremos el peligro de convertirlo en un dolo que colocaremos en el lugar que slo a Dios corresponde.
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EL ENAMORAMIENTO
En el enamoramiento hay una atraccin hombre-mujer en la cual no entra la voluntad. El enamoramiento es fugaz y pasa. El enamoramiento es un padecimiento que ataca, una enfermedad que me cae de afuera, es inmaduro en un principio. El enamoramiento es como una flor bonita y de agradable aroma. Pero la flor dura dos o tres das y se marchita. Si no se convierte en fruto, muere y se acab. Si el fruto no conoce que su fin es caer en tierra para germinar, muere y se acab. Si estamos tan a gusto, tan bien, para que comprometernos? La embriaguez no es buena porque o nubla o no quiere compromisos. La etapa del enamoramiento, tambin se conoce con el nombre de amor de deseo o de concupiscencia. Posteriormente, cuando una persona es consciente de gustarle a la otra y procura complacerla, entonces surge el amor de complacencia, que, aunque todava no es el amor, puede conducirnos a l. En estas dos etapas del amor, domina la afectividad y la sensualidad.
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EL AMOR
Amar es principalmente un acto de la voluntad, es una decisin: ms que querer, amar es querer querer. A travs de este esfuerzo (voluntario) y junto con la inteligencia se puede decir s, concientemente da a da. Partiendo del intelecto para conocer al ser amado y poniendo en la voluntad las fuerzas para aceptarlo. Querer con generosidad significa abrirse por dentro para dar y darse al otro, y para estar en posicin de recibir libremente lo que el otro me da. Qu hay que dar al otro? Darle lo que necesita (lo que le hace bien o lo que le aparta del mal), pedirle lo que est en condiciones de dar. Amar, en resumen, es salida, xodo de uno mismo, entrega, que se traduce en responsabilidad por parte de la voluntad racional, en ternura de parte de la afectividad, en caricias de parte de la corporalidad.

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EL AMOR
Se debe esperar del otro lo que el otro puede dar, no lo a uno que le gustara recibir. Por eso, no se puede entrar en el matrimonio con ideas preconcebidas sobre lo que es la mujer (el hombre) ideal. Se elige a una persona, no a un concepto de lo que debera ser esa persona. Con la eleccin, viene el compromiso de dar a esa persona lo que necesita y de esperar recibir de esa persona lo que puede dar.

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EL AMOR
Requiere la INTELIGENCIA y la VOLUNTAD Porque con mi INTELIGENCIA puedo conocer la Verdad de la persona a quien amo y darme cuenta si esta relacin nos conviene, es decir, si es un bien para los dos. Slo amamos lo que conocemos, y necesitamos conocer a nuestra pareja: - Su temperamento - Su educacin - Sus valores - Sus metas - Sus cualidades - Sus defectos - Su familia Conocer de verdad, no es conocer slo lo bello y lo positivo, sino tambin los defectos y limitaciones
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Con la VOLUNTAD contino con esta relacin, porque es un Bien para ambos y lucho por hacerla crecer.
Slo con mi VOLUNTAD podr: - Entregarme a ti y a esta relacin - escucharte - serte fiel - dedicarte tiempo - interesarme en tus cosas - estar pendiente de tus necesidades - ayudarte a crecer - respetarte - perdonarte - pedirte perdn, etc.

EN RESUMEN, SLO CON MI VOLUNTAD PODR AMARTE.

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Con la inteligencia pienso. Con la libertad elijo. Con la voluntad sostengo el AMOR.

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EL AMOR El amor requiere: trabajo, tiempo, compromiso. Amar es querer querer. Implica un acto de la voluntad. El amor resiste los estmulos negativos. Dos dimensiones del Amor: ertico y oblativo. Los termmetros del amor son: el servicio, el sacrificio, el deseo del bien hacia el otro.
La adolescencia es tiempo de crecimiento, cambios, hormonas, sentimientos variables, necesidad de definir la vocacin: falta para llegar al AMOR y si encima agregamos relaciones sexuales
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EL SER HUMANO ESTA HECHO PARA LA FELICIDAD No confundir FELICIDAD con PLACER Se puede ser FELIZ toda la vida pero no se puede tener placer toda la vida. No confundir la FELICIDAD con las emociones de alegra o tristeza.

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RESUMIENDO

Varn Mujer

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Caractersticas del amor conyugal

Es un amor plenamente humano, es decir, sensible y espiritual al mismo tiempo. No es por tanto una simple efusin del instinto y del sentimiento sino que es tambin y principalmente un acto de la voluntad libre, destinado a mantenerse y a crecer mediante las alegras y los dolores de la vida cotidiana, de forma que los esposos se conviertan en un solo corazn y en una sola alma y juntos alcancen su perfeccin humana.
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Caractersticas del amor conyugal

Es un amor total, esto es, una forma singular de amistad personal, con la cual los esposos comparten generosamente todo, sin reservas indebidas o clculos egostas. Quien ama de verdad a su propio consorte, no lo ama slo por lo que de l recibe sino por s mismo, gozoso de poderlo enriquecer con el don de s. Es un amor fiel y exclusivo hasta la muerte. Fidelidad que a veces puede resultar difcil pero que siempre es posible, noble y meritoria. Es, por fin, un amor fecundo que no se agota en la comunin entre los esposos sino que est destinado a prolongarse suscitando nuevas vidas. El matrimonio y el amor conyugal estn ordenados por su propia naturaleza a la procreacin y educacin de la prole. El acto sexual en el matrimonio tiene dos aspectos: unitivo y procreador.
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y si separamos el SEXO del AMOR.el sexo sale muy caro.

Ficha B 8
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Comenzamos a jugar a la ruleta rusa

HECHOS PARA LA FELICIDAD

Qu mtodo anticonceptivo protege tu corazn ?

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