CUESTIONARIO

1. Cuntas concepciones antropolgicas explican al hombre 2. En qu consiste la concepcin monismo materialista 3. En qu consiste la concepcin monismo espiritualista 4. En qu consiste el modelo dualista 5. En qu consiste el modelo tripartito 6. Para el monismo materialista qu es la espiritualidad? 7. Para el monismo materialista qu es el alma? 8. Para el monismo materialista el hombre est formado por? 9. Para el monismo espiritualista qu es la espritu? 10.Para el monismo espiritualista qu es el alma? 11.Para el monismo espiritualista el hombre est formado por? 12.Para el dualismo el hombre est formado por? 13.Para el modelo tripartito el hombre est formado por? 14.14 Qu es la conciencia? 15.Qu es la libertad? 16.Qu es el conocimiento? 17.Segn Platn qu es el alma? 18.Segn Nietzsche qu es el alma? 19.Qu es la tica? 20. Que es el alma para Freud?

CUESTIONARIO
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Qu es la trascendencia? Qu es el sentido de interioridad? Cmo puede trascender el hombre? Qu es el conocimiento de s mismo? Qu significa persona? Qu es la comunidad? Qu influencia tiene la persona de la comunidad? La persona puede influir en la comunidad o la comunidad influye en la persona? 9. Que significa la sociabilidad? 10.Qu opinin tiene sobre las personas que viven solas?

ANTROPOLOGA MONISTA DUALISTA Y TRIPARTITA

MONISMO ESPIRITUALISTA

DUALISMO

ANTROPOLOGA DUALISTA Y TRIPARTITA MONISMO MATERIALISTA MODELO TRIPARTITO Se encarga de explicar cuantos niveles de vida hay en ser humano, cuales son sus relaciones

MONISMO MATERIALISTA

Posturas filosficas que sostienen que el universo est constituido por un slo arj o sustancia primaria. As, segn los monismos materialistas, todo se reduce, en ltima instancia, a materia. La inteligencia es la mxima expresin de la evolucin de la materia La espiritualidad es manifestacin de la inteligencia El alma no es una sustancia propia, deviene de las percepciones. Es una suma de percepciones El hombre est formado por la materia ms evolucionada

MONISMO ESPIRITUAL

El monismo espiritualista no toma importancia al alma-cuerpo Es denominado psiquismo solo un pan-

El espritu es algo superior al alma No estn separados pero; el espritu lleva ventaja. La realidad solo existe en la psique

DUALISMO

Se llama dualismo a la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagnicos, uno del bien y otro del mal, por cuya accin se explica el origen y evolucin del mundo

DUALISMO

l pensa iento o la conciencia e er e de la estructura u ana xistencia dos principios supre os, increados, contornos, independientes, irreductibles y anta nicos Pro ueve la unidad y luc a de contrarios: ser ideal y ser real- Dios y undo- razn y feateria y espritu bien y al- yin y yan l principio del Bien es identificado con la Luz y el spritu; el principio del Mal con las Tinieblas y la Materia, o con el diablo o de onio Pueden ser aplicados a cualquier objeto o situacin

DUALISMO

Dios (sustancia indeterminada) crea el bien y el mal El espritu es algo que ya exista, algo superior y divino.

El hombre est compuesto por materia y espritu Una sustancia material no puede dominar y actuar sobre el espritu Cuerpo y espritu son dos sustancias muy distintas; pero complementarias
El mal no es ser en s mismo, no es algo positivo; es slo privacin de bien

El hombre est compuesto por CUERPO -ALMA -ESPIRITU El alma puede corromperse con el cuerpo El alma puede purificarse con el espritu El medio del cuerpo para conectarse con el espritu es el alma El espritu es la relacin con el sujeto absoluto (Dios) Con el espritu el hombre pude estar en unin con Dios

MODELO TRIPARTITO

LA ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANOCUERPO

El cuerpo humano est organizado en diferentes niveles jerarquizados. As, est compuesto de aparatos; stos los integran sistemas, que a su vez estn compuestos por rganos conformados por tejidos, que estn formados por clulas compuestas por molculas Sus elementos constitutivos son el Hidrgeno (H) Oxgeno (O), Carbono (C) y Nitrgeno (N) El agua es el principal componente del cuerpo humano, que posee un 75% de agua al nacer y cerca del 60% en la edad adulta

LA ESTRUCTURA ABIERTA DEL SER HUMANOCUERPO

EL CUERPO: Es la unidad del ser humano, la realidad material, es la casa del alma , es donde se desarrolla la inteligencia. El cuerpo es parte biolgica,; pero participa de la vivencia espiritual Con el tiempo el cuerpo se envejece y tiende a envejecerse; pero madura la parte intelectiva y se potencia o desaparece la parte espiritual La presencia del espritu en cuerpo se nota por la brillantes en los ojos

La presencia del espritu en cuerpo se nota por la brillantes en los ojos

CEREBRO HUMANO
Es el rgano donde se encuentra la manifestacin la actividad consiente, donde se desarrolla la razn actuado por el espritu para diferenciarlo del animal. Es la sede del alma Contiene de 50 a 100 mil millones (1011) de neuronas, de las cuales cerca de 10 mil millones (1010) son clulas piramidales) corticales. Estas clulas transmiten las seales a travs de hasta 1000 billones (1015) de conexiones sinpticas. El cerebro humano est formado por miles de millones de neuronas Es el centro del sistema nervioso humano siendo un rgano muy complejo Es el centro del sistema nervioso humano siendo un rgano muy complejo

ALMA

El trmino alma o nima (del latn anima) se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseeran los seres vivos El alma es lo que da vida al cuerpo. Es soplo inicial de vida. Es el principio vital de la vida, es la sede de los sentimientos. Para los griegos el alma es la psyche El alma es el soplo de vida hecha por Dios y esto debe estar unido con el espritu. El alma est abierto al espritu, asume todas las funciones, le da unidad, direccin y sentido

ALMA

Nietzsche, invencin y ente imaginario del comn de la gente, que ayuda a fortalecer las creencias de la existencia de un dios o mas especficamente de "Dios". Freud, como diferencia entre el "yo" y el "super-yo". Hegel dice que el alma es el auto desarrollo de la idea Descartes define alma como cosa pensante opuesta a cosa "extensa" Espinoza habla del alma como atributo y modo de la substancia divina. Schelling la define como potencia mstica.

ESPIRITU

Las personas son entes espirituales, por ser: libres, racionales, justos, solidarios Son creativos y perfectibles, capaces de crear algo. Son hechos a imagen y semejanza de Dios Son creativos y perfectibles, capaces de crear algo. Son hechos a imagen y semejanza de Dios El espritu es la comunicacin del cuerpo con Dios a travs del alma. alma El hombre es espritu psicosomatizado, abierto trascendental y formal Dios acta en las personas a travs del espritu de ellas. Eso se da ellas. cuando se tiene una alma pura sin macha

CATEGORAS ANTROPOLGICAS

CONOCIMIENTO: No es ni bueno ni mal. Proviene de la razn y la experiencia. Es emprico, cientfico y filosfico

CONCIENCIA : Representa la verdad interior que todas las personas tenemos, pero que a medida que vivimos lo tratamos de esconder. La autoconciencia es la gua para buscar la verdad externa.
Libertad : Es el principio vital de la existencia. Si no decidimos no vivimos en plenitud. Actuar con libertad equivale a ser responsable tica : Es todo acto humano que permite hacer el bien a uno mismo, la sociedad, el pensamiento y la naturaleza