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La Vida consagrada en la Misin de la Iglesia Instituto Teolgico de Vida Religiosa

Madrid, II Semestre 2006

LA TEOLOGA DE LA MISIN:

Prof. Jos Cristo Rey Garca Paredes, cmf

Mdulo 1
El fundamento antropolgicoreligioso de la Misin

Vida consagrada en la Misin de la Iglesia (I)

Misin y Ministerios

FUNDAMENTOS BIBLICO Misin de Israel Misin de Jess Misin de la iglesia HISTRICO Etapas El Vaticano II Complejidad hoy

ANTROPOLOGICO Religiones Antropologas

Vida consagrada en la Misin de la Iglesia (II)

Misin y Ministerios

MISION DE LA IGLESIA EVANGELIZACIN ASPECTOS TEOLGICOS DE LA MISIN EN ESTE TIEMPO EVANGELIZACIN EN EL ESPRITU Palabra y Espritu Sabidura CARISMAS PARA LA MISION La misin de las formas de vida xna

Vida consagrada en la Misin de la Iglesia (III)

Misin y Ministerios

MINISTERIOS DE LA VC EN LA MISIN VC EN MISIN "HOY" Estmulo proftico Comunicacin Anuncio y credibilidad

FORMAS DE VC AL RITMO DE LA MISIN Perspectiva histrica

VC EN EL CONJUNTO DE LA IGLESIA

Aspectos y Cuestiones

La multiforme actividad de la Iglesia


En el presente En el pasado

Grandes cuestiones
Hay una misin cristiana? Qu lugar ocupa la vc en la misin de la Iglesia? En qu consiste hoy la misin?

Mtodo

Teologa de las Formas de Vida Cristiana

1: Contexto 2 Fundamentos
Antropolgico y religioso Jesuolgico cristolgico Pneumtico eclesiolgico

3 Identidad

1 Vocacin y vocaciones Consagracin carismtica y carismas Unidad de misin y ministerios Hacia la gran comunin de las formas de vida

Primera Parte: Fundamentos


Antropolgico Cristolgico Eclesiolgico

Fundamentos
Antropolgico-religioso

Vida consagrada en la Misin de la Iglesia PRIMERA PARTE

Misin y Ministerios

FUNDAMENTOS
ANTROPOLOGICO Religiones Antropologas

Curso sobre Misin de la VC


I. FUNDAMENTOS

ANTROPOLGICOS Y RELIGIOSOS BBLICOS TEOLGICOS

HISTRICOS
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Curso sobre Misin de la VC


FUNDAMENTO ANTROPOLGICO: perspectiva
Los cristianos no tenemos el MONOPOLIO del REINO DE DIOS
MICHAEL AMALADOSS: La misin es un movimiento de los pueblos hacia la realizacin del Reino de Dios Las explicaciones del PORQU de la Misin son DIFERENTES

Explicacin meramente SECULAR

MISIN!
Explicacin RELIGIOSA

Fuerte impronta misionera en la mente humana: individuos, pueblos, colectividades Explicacin CRISTIANA La fuerza histrica de los pobres

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S ms sencillo, hablas como un enviado. Desecha las espuelas de la soberbia. Baja del presuntuoso corcel de los tres milenios por venir, vive mientras vivas, no intentes adentrarte en una poca que de cualquier modo no conocers. Deja dormir los propsitos. Olvida el nombre. Olvdate de ti mismo. Olvida tu muerte (Elas Canetti, El suplicio de las moscas)

Los cristianos no tenemos el monopolio de la Misin


Michael Amaladoss: La misin es un movimiento de los pueblos hacia la realizacin del Reino de Dios Los cristianos no tenemos el monopolio del Reino de Dios

No al monopolio!

En la conciencia humana: una fuerte impronta misionera


Los individuos Los pueblos o colectividades humanas Las religiones

Personas sin horizonte, sin sentido


Que se autolesionan o autodestruyen Enemigos de la humanidad La fuerza histrica de los pobres

Explicacin 1

El origen y meta de la misin es explicado de forma diferente en unas creencias u otras


Explicacin secular: autonoma, libertad, poiesis, creacin humana y tarea Explicacin religiosa: proyecto y mandato de Dios, o del destino Explicacin cristiana: obediencia al mandato misionero del Seor Resucitado

Explicacin 2

Se puede decir que el ser humano tiene una misin que realizar?
El paradigma de la Modernidad El paradigma de la Pos-modernidad

Cmo se entiende la misin


En la sociedad del movimiento En el paso de una visin mecanicista a una visin ecolgica y sistmica de la realidad

Curso sobre Misin de la VC


FUNDAMENTO ANTROPOLGICO: en nuestra sociedad

SOCIEDAD DEL MOVIMIENTO

SOCIEDAD POSTMODERNA

RASGOS

EFECTOS

RASGOS

EFECTOS

No es una sociedad alocada, inestable... sino COMPLEJA y enormemente DINMICA. Necesidad de la creacin de orden y sentido Cambio de paradigma cultural (conceptos, valores, tcnica). Visin holstica, ecolgica, sistmica. Todo est interrelacionado. Misin en red. Misin desde las nuevas tecnologas

Punto de partida: la MODERNIDAD ILUSTRADA: mayora de edad, autonoma, libertades. Interpretacin meramente secular de la Misin en la Modertnidad. La POSMODERNIDAD: reaccin contra la Modernidad presuntuosa: pequeos relatos, retorno de lo religioso, lo esttico, lo ldico.. Interpretacin compleja: desde el pensamiento dbil, desde la nometafsica, desde la Cruz.

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En la sociedad del movimiento:


acercamiento sociolgico

La sociedad del movimiento:

Nunca la humanidad fue ms consciente de las tareas que lleva entre manos:

No es una sociedad alocada, inestable... sino COMPLEJA y enormemente DINMICA.

Cambio

Necesidad de la creacin de orden y sentido Las responsabilidades se reparten entre todos Se crean entre los seres humanos y los pueblos lazos de solidaridad que permiten afrontar juntos muchos desafos de paradigma cultural: conceptos, valores, tcnica. De paradigma social Visin holstica, ecolgica, sistmica. Todo est interrelacionado.

Misin en red. Misin desde las nuevas tecnologas

El orden tradicional La sociedad inestable


Sociedad del movimiento imperio de lo efmero (Lipovetsky) Una nueva concepcin de la realidad La diversidad de sociedades

Distintos ritmos y complejidad social El cambio de paradigma: de una visin mecanicista a una visin ecolgica, sistmica La sociedad que viene: la cultura digital, la sociedad mundial

Curso sobre Misin de la VC


FUNDAMENTO ANTROPOLGICO: las Religiones
PROPAGACIN del sistema religioso
El dinamismo de las religiones se manifiesta en la MISIN

Ciertos elementos se aislan: la asctica reducida a ciertos grupos

INFLUJO MUTUO
Toda religin es el resultado de un proceso sincretista Cada religin integra todo en la unidad y presenta un carcter propio

DESPLAZAMIENTOS

Colonizaciones Deportaciones Migraciones Factores de carcter poltico

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Religin como organismo en contnuo desarrollo

Las religiones

El dinamismo de las religiones se muestra en la misin


Misin y propagacin del propio sistema religioso Las religiones influyen unas sobre otras
Es la causa de no pocos desplazamientos tanto en la religin que influye como en la influida La forma sigue siendo la misma, el significado se modifica tiempos de reformas y misin La asctica recluda en la vida monstica

Ciertos elementos se aislan y se vuelve inofensivos

Una religin histrica es una figura, un organismo, cuyos rasgos no son fijos sino en constante desarrollo Toda religin es resultado de un proceso sincretista:
Colonizaciones, deportaciones migraciones, persecuciones

Curso sobre Misin de la VC


FUNDAMENTO ANTROPOLGICO: las Religiones
RELIGIONES DE ORIENTE
Normalmente tolerante y sincretista. El chino es esencialmente humanista Entiende la vida como dominio sobre la naturaleza

RELIGIONES DE OCCIDENTE

Religiones de irradiacin

Religiones misioneras
Vivir en armona con la naturaleza El ISLAM es la religin misionera por excelencia. No hay misioneros especializados. Todo creyente es un misionero. Un culto sencillo y un credo muy elemental. La AHMADIYA: intensa actividad misionera

Hinduismo: Juglares y peregrinos

Tienden a ver en las reliioines misioneras una fuerza destructiva Para la mayor parte de los pueblos primitivos el verdadero Dios es aquel que se muestra ms poderoso

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Las religiones

La misin como actividad esencial de la Religin


No se trata de influencia solo, sino de propagacin consciente de la doctrina, del culto
Los proslitos del judaismo

Para el oriental lo esencial es llevar una vida en armona con la naturaleza.


Religin no combativa, tolerante y sincretista. El chino es esencialmente humanista

Para el occidental lo esencial es vivir de forma ms combativa, dominando la naturaleza. Religin combativa Las religiones primitivas

Ven en la religin misionera una fuerza destructiva A no ser que el nuevo Dios se manifieste ms poderoso que el Dios que tienen Elas y los profetas de Baal en el Carmelo.

El Islam

Religin misionera por excelencia


La conquista pertenece a la esencia del Islam No hay misioneros especializados, todo creyente es un misionero Expande un culto muy sencillo y un credo muy elemental

La Ahmadiya es un grupo con una intensa actividad misionera


Fundado por Ghulam Ahmad Se declar Mahd Mesas de los ltimos tiempos- en 1870 Funda mezquitas y centros de enseanza en todo el mundo Traduce el Corn, acompaado de comentarios a todos los idiomas.

El hinduismo
Mantuvo un notable espritu de tolerancia religiosa respecto a las religiones y a las sectas que se desarrollaron en su propio seno Los juglares ambulantes

Surgi despus un hinduismo con tareas misioneras positivas

Que, bajo el pretexto de largas peregrinaciones, visitaban las zonas ms remotas de India, llevaban el mensaje del hinduismo

Se expandi por el sureste asitico, desde Birmania hasta Java y Bali, desde el siglo II Penetr en el mundo helenstico, llegando hasta Egipto

Partcipes de un proyecto divino

Las religiones: el ser humano tiene que cumplir una tarea en la tierra. Tarea confiada por el Misterio o Hacedor del Universo. Teologa de la creacin La civilizacin cristiana y la fe en la Creacin y Providencia

Antropologas abiertas

Karl Rahner: la experiencia trascendental


La base para entender nuestras experiencia en el espacio y el tiempo... En ellas se manifiesta que tenemos la capacidad de trascendernos Est a la base de todo. Nos incita a la auto trascendencia. Esa es la misin del ser humano: auto trascenderse!

Nos exprimentamos como seres que trascendemos, como espritu... Estamos enclavados en lo infinito y esto penetra en la vida cotiana. A cada respuesta... Nuevas preguntas

Antropologas abiertas

Bernard Lonergan: los pasos de autotrascendencia en la persona.


La autotrascendencia va ms all de lo imaginable: la finalidad vertical El ser humano est llamado a participar en la vida divina. Pero Dios sigue siendo siempre misterio

La autenticidad humana es la materia de la siguiente estructura del espritu humano. Porque experimentamo entendemos; porque entendemos preguntamos...

Antropologas abiertas
Paul

Tillich

Auto-integracin o moralidad Auto-creatividad o cultura Autotrascendencia o religin

En todo proceso vital estn mezclados un elemento eencial y existencial, bondad creada y extraamiento o alienacin, de tal modo que ni uno ni otro es exclusivamente efectivo... Esta es la raiz de la ambigedad...

Antropologas abiertas
Xabier

Zubiri

Experiencia de la contingencia. La existencia nos ha sido enviada... Carcter misivo: no es que la vida tenga misin, sino que es misin (Historia, Naturaleza y Dios)

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