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Jrgen Habermas
Essa mxima no adequada para a dramatizao. Enquanto ponderarmos a tempo sobre os limites mais dramticos, que talvez possam ser ultrapassados depois de amanh, podemos lidar de modo mais sereno com os problemas atuais e reconhecer o quanto antes que, muitas vezes, as reaes alarmistas no so fceis de ser derrubadas com razes morais imperativas. (HABERMAS, 2004, p. 28).
Uma problemtica
Liberdade da pesquisa.
Problemtica
Inegavelmente, a cada dia que passa, os avanos cientficos tm nos apresentado situaes nunca dantes imaginadas. O sonho da longevidade e da definio da descendncia tem se tornado realidade e a isto todos ficamos enaltecidos e ansiosos para compartilhar as novas tcnicas. Ocorre, porm, que, aliado aos anseios cientficos proporcionados pelas novas tecnologias aplicadas vida humana, vrios problemas emanam diuturnamente, pois, para alm da experimentao laboratorial est a pessoa humana e toda sua manifestao enquanto ser detentor de dignidade, autonomia e autoconscincia. E isto no pode ser perdido de vista.
Discurso jurdico
Diferentemente da tica que busca solues possveis e da moral que pressupe uma resposta respaldada em argumentos imutveis, o discurso jurdico deve buscar, dentro da articulao do prprio sistema jurdico, a nica resposta para o caso concreto, a fim de que a integridade normativa defendida por Ronald Dworkin possa se concretizar e a comunidade de princpios possa comungar da esperada coerncia normativa.
UMA PROBLEMTICA RECENTE: PESQUISA COM DADOS GENTICOS - INTIMIDADE, INFORMAO E NO DISCRIMINAO GENTICAS
O direito intimidade encontra-se garantido na Constituio Federal de 1988 atravs do disposto no inciso X do artigo 5, que preleciona o seguinte: so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao.
Concluso
Os marcos normativos para a preservao da integridade na pesquisa com seres humanos so as normas principiolgicas que integram o sistema jurdico nacional, porque a modernidade assume o Direito como um sistema aberto de princpios, prima facie aplicveis. E destas normas principiolgicas, evidencia-se, in casu, a dignidade da pessoa humana que nada mais do que a autonomia privada em suas esferas de liberdade e no liberdade.