L 'adjectif romantique tait au dix-septime sicle synonyme de romanesque .

e . Rousseau l'employa plus tard dans Les Rveries du promeneur solitaire (1782) pour caractriser la sauvagerie pittoresque des rives du lac de Bienne. Mais c'est en Allemagne avec les crivains du Sturm und Drang (Orage et Passion) qu'il prit son sens moderne pour dsigner la posie mdivale et chevaleresque. C'est tardivement (Stendhal parle de romanticisme en 1823) que le substantif romantisme fut utilis, par opposition au classicisme, pour englober les aspirations convergentes de toute une gnration. Le mouvement est en effet d'ampleur europenne et il n'est pas sr que ce soit en France qu'il ait pris ses formes les plus profondes. On a pris coutume ici de l'identifier au mal du sicle, ce trouble existentiel qui ravagea toute une jeunesse dsuvre, avide d'exprimer l'nergie de ses passions et de ses rves, et consterne de ne trouver dans la socit de la Restauration que de maigres canaux. Par l s'explique l'imagerie vite convenue du pote solitaire, dversant ses panchements dans une Nature complice et cultivant l'extravagance de son imaginaire exalt. D'Allemagne vinrent pourtant des sources d'inspiration plus fcondes qui rsonnent particulirement dans le panthisme de Nerval

le Romantisme procde une contestation de la raison dont il aperoit l'infriorit sur le cur et l'imagination dans la connaissance de l'Univers. Il exprime aussi une aspiration la libert politique, que manifestent alors la plupart des peuples europens.
et Hugo :
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La bataille dHernani
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Hernani

Soumise l examen de la censure, la pice de Victor Hugo est cependant autorise alors que sa prcdente cration, Marion Delorme, avait t interdite par Charles X pour atteinte la majest royale . Le 29 septembre 1829, Hugo invite ses amis chez lui pour donner lecture dHernani, ou lHonneur castillan, l'histoire d'amour malheureuse d'un proscrit, Hernani, pour une jeune infante, doa Sol. On s'enthousiasme pour cette pice qui rompt avec les canons du thtre classique, notamment avec les trois units de temps, de lieu et d'action nonces par Boileau sous le rgne de Louis XIV. Le soir du 25 fvrier 1830, le Tout-Paris emplit la salle du ThtreFranais, pour assister la premire du drame de Victor Hugo, Hernani. Jour de bataille : l'affrontement romantiques contre classiques est annonc depuis plusieurs semaines ; l'enjeu est de taille. Hugo a mobilis une claque inhabituelle, recrute parmi ses 3 amis.

La premire dHernani, Albert Besnard

Thophile Gautier s'est fait par la suite le rapporteur de cette soire capitale pour le Romantisme, ainsi que le tmoigne cet extrait d'un hommage posthume Victor Hugo en 1902 : Oui, nous les regardmes avec un sang-froid parfait, toutes ces larves du pass et de la routine, tous ces ennemis de l'art, de l'idal, de la libert et de la posie, qui cherchaient de leurs dbiles mains tremblotantes tenir ferme la porte de l'avenir ; et nous sentions dans notre cur, un sauvage dsir d'enlever leur scalp avec notre tomahawk pour en orner notre ceinture ; mais cette lutte, nous eussions couru le risque de cueillir moins de chevelures que de perruques ; car, si elle raillait l'cole moderne sur ses cheveux, l'cole classique en revanche, talait au balcon et la galerie du Thtre-Franais une collection de ttes chauves pareilles au chapelet de crnes de la desse Durg. 6

Cela sautait si fort aux yeux qu' l'aspect de ces moignons glabres sortant de leurs cols triangulaires avec des tons de couleur de chair et de beurre rance, malveillants malgr leur apparence paterne, un jeune sculpteur de beaucoup d'esprit et de talent, clbre depuis, dont les mots valent des statues, s'cria au milieu du tumulte : la guillotine les genoux ! Le noir se fait, les trois coups tonnent et le rideau se lve sur une chambre coucher. Entre la dugne attendant l'amant de sa matresse. Et ce vers : Serait-ce dj lui ? - C'est bien l'escalier / Drob. La querelle s'engage sur ce 7 rejet inacceptable pour les classiques.

Pendant toute la reprsentation la claque gratuite des romantiques fit chec l'opposition qui sifflait les images hardies et les acrobaties rythmiques par ses bousculades verbales et capillaires, ses apostrophes l'emporte-pice et ses farces. Ainsi c'tait pluie de papiers gras sur les jabots et les perruques des classiques, alors que Balzac se prenait un trognon de choux dans la figure.

 Avant tout, c'est la dramaturgie classique que s'en prennent les Romantiques: entre autres, ils dnoncent plusieurs rgles qui leur paraissent absurdes et dmodes.

La premire d'entre elle est la rgle des trois units de temps, de lieu et d'action: l'intrigue devait se drouler en vingt quatre heures, se drouler en un endroit unique du dbut la fin, et ne devait pas mler une autre action. Une autre rgle, celle de la biensance et de la morale classiques consistait ne pas trop choquer le public, et ainsi il ne fallait pas de sang sur scne, ni d'expressions vulgaires, ne pas aller au-del des limites de la dcence, etc. Toutes ces rgles sont perues comme une entrave 9 la libert d'expression et sont donc rductrices.

Les romans romantiques ne constituent pas

proprement parler un genre. Ce sont des romans de diffrentes formes ns dans une socit nouvelle (postrvolutionnaire en France, instable dans les autres pays, sur lesquels la Rvolution franaise a agi, branlant le monde intellectuel et moral) dont ils cherchent reflter les murs, les ides, les sentiments et les aspirations. Le romancier veut jouer un rle dans le monde, exprimer l'me de sa nation, de sa classe ou de sa gnration et enseigner : l'on cherche un sens l'histoire et l'on croit en la perfectibilit de l'homme.

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Les varits de romans romantiques

1) Les romans exclusivement romantiques. S'y donnent libre cours, le plus souvent sous une forme
autobiographique ou pistolaire, des protestations contre la socit et la morale sociale, des revendications des droits de l'amour et de la femme, le culte de l'individu, de la passion, souvent joint celui de la nature. Ardeur des passions ou tendresse idaliste des sentiments, exprience directe, revcue avec intensit, ton personnel, langage pathtique, thse sentimentale. 2) Le roman historique . L'action est dans le pass, avec le cadre et les murs d'une autre poque, elle mle aux hros fictifs des figures relles.

3) Le roman social. 4) Le roman d'aventures et le roman merveilleux. Ils transportent le lecteur soit dans des contres
loignes, soit dans une vie moins monotone, plus riche en aventures, soit dans le domaine du fantastique, du surnaturel, dans un domaine o les vnements sont conduits par des forces mystrieuses. Romans historiques. Alfred de Vigny, Cinq-Mars (1825). Victor Hugo (1802-1885), Notre-Dame de Paris (1831). Prosper Mrime, la Chronique de Charles IX (1829). Honor de Balzac, les Chouans (1829). Roman sociaux. Victor Hugo (1802-1885), Claude Gueux, Misres (devait devenir les Misrables). Eugne Sue, les Mystres de Paris (1842). Romans romantiques. Schlegel, Lucinde (1799). Mme de Stal, Delphine (1802), Corinne, ou l'Italie (1807). Chateaubriand (1768-1848), Atala (1801), Ren (1802). Senancour (1770-1846), Oberman (1804). Benjamin Constant (1767-1830), Adolphe (1809). Alfred de Musset (1810-1857), la Confession d'un enfant du sicle (1836). Thophile Gautier, Mademoiselle de Maupin (1836). George Sand (1804-1876), Indiana, Valentine, Llia, Andr, Jacques (de 1832 1837). Sainte-Beuve, Volupt (1834). Honor de Balzac, le Lys dans la valle (1835)

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1) Le roman romantique ou autographique

Dans les annes 1800-1820 apparaissent les romanciers du moi il s'agit entre autres de Senancour, Mme de Stal, Constant, et de Chateaubriand. Les romanciers parlent la premire personne et sattachent dcrire les mois et les passions de leur hros. Delphine et Corinne de Mme de Stal sont par exemple deux hrones emportes par leur passion mais qui trouveront la mort pour avoir voulu passer outre aux prjuges du monde et aux contraintes de la socit. De mme, Ren de Chateaubriand (1802) fut d'abord conu par lauteur pour illustrer le paragraphe du gnie du Christianisme appel Du vague des passions. Ren porte sur la passion-torture, lie l'interdit de l'inceste. Le roman se concentre sur l'vocation du drame intrieur du personnage et montre bien l'opposition entre les dsirs du hros et les obstacles leur ralisation dresss par la socit. On n'a pas faire aux aventures du hros ni mme au rcit de sa vie, mais l'analyse et au miroir de son me, qui s'panche dans la nature. C'est la conscience du hros qui s'exprime. Voil pourquoi d'ailleurs nombre de romans de l'poque ont pour titre un prnom. On peut aussi voquer Volupt (1834) de Sainte-Beuve, ou encore La Confession d'un enfant du sicle de Musset (1836) qui rpondent galement tout deux cette mme exigence de montrer l'homme intrieurement. Or l'intriorit qui nous est rvle est en proie la souffrance: le hros romantique a le mal du sicle. Tout d'abord, il se caractrise par sa solitude constante: il est seul face au monde et a l'impression de vivre dans une socit matrialiste et conformiste, qui refuse la marginalit et les lans du cur, comme ceux qui expriment le dsenchantement ou la souffrance intime: "Pourquoi mon cur bat-il si vite?/ Qu'ai-je donc en moi qui s'agite/ Dont je me sens pouvant?" (Musset, Les Nuits). Une situation que la peinture romantique met ici en scne avec le peintre allemand Friedrich. Le personnage en noir se dtache du reste et semble mditer, seul, face aux forces de la nature. La vue de la mer en proie la tempte semble reflter l'esprit tourment du jeune homme. Cependant en mme temps, la hros vit cet isolement et cette originalit comme une forme d'lection et de supriorit. En fait, le hros romantique est le porte-parole d'une gnration pleine d'espoirs et d'ambitions, mais souvent en proie aux doutes, la mlancolie et aux dsillusions. C'est dans la nature qu'il trouve une consolation et un rconfort, comme l'Adolphe de Benjamin Constant. La nature est tantt complice, tantt cache des forces obscures. C'est un thme d'inspirations et d'interrogations inpuisable, o le hros peut exprimer tour tour son euphorie ou sa souffrance.

Peu peu, le roman autobiographique cde la place au roman historique, qui ds 1820 connatra un succs norme et grandissant.

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2) Le roman historique :
Le roman historique nat d'une nouvelle conception de l'Histoire. Le dix-neuvime sicle voit en effet natre l'histoire nationale, avec des historiens comme Augustin Thierry, Guizot, Michelet. Cela engendre le got pour le pass dans son authenticit, c'est--dire les rcits d'poques, les monuments tmoins d'un autre ge. Chateaubriand disait lui-mme: Tout prend aujourd'hui la forme de l'histoire, polmique, thtre, roman posie. Le roman historique est inspir des romans de l'cossais Walter Scott et il a produit, entre autres romans connus, Cinq Mars de Vigny (1826), Notre-Dame de Paris (1831), Quatre-vingt treize de Victor Hugo (1874), ou Les Trois Mousquetaires de Dumas. Dans ce nouveau type de roman, le cadre historique permet d'introduire du pittoresque, un arrire-plan exotique o se livrent les aventures du hros. C'est ainsi que Prosper Mrime utilise la Corse dans Colomba (1840) ou l'Espagne dans Carmen (1858), de mme que Thophile Gautier se sert de lgypte dans Le Roman de la Momie (1858). De plus, le genre a une fonction didactique, du moins selon Vigny : ce sont les vrits morales que le livre donne lire qui doivent prvaloir sur la vrit du rel, lequel s'exprime travers le destin des grandes figures de lHistoire. Quant Hugo, il mme au dtail pittoresque le souffle pique et une atmosphre quasi-mythologique, comme par exemple la description de la cour des miracles dans Notre-Dame de Paris: cet endroit tait au Moyen-ge le repaire des mendiants et des truands et exista jusqu'en 1656. Hugo en fait une description pittoresque, recre une ambiance et un mystre: Qu'on ajoute () les querelles dans un coin, les baisers dans l'autre, et l'on aura, quelque ide de cet ensemble, sur lequel vacillait la clart d'un grand feu flambant qui faisait danser sur les murs du cabaret mille ombres dmesures et grotesques. Ce genre connatra l'apoge de son succs partir de la parution de romans sous la forme de feuilletons, dans des journaux comme La Presse ou Le Sicle. Alexandre Dumas et Eugne Sue se distingueront brillamment dans ce genre. Sue en particulier, marquera, travers Les Mystres de Paris ( paru de juin 1842 octobre 1843 dans Le journal des dbats) le triomphe du roman-feuilleton et du roman social. Son but est d' appeler la sympathie des plus gostes sur une classe d'hommes doublement intressante (), signaler aux hommes les douleurs, les privations, les droits et les esprances des travailleurs () qui sont dans l'impossibilit complte de se dfendre ou de rclamer des droits vitaux. 13

Le roman historique a renouvel le genre romanesque, en lui apportant le souci du vrai, du pittoresque, du typique. Il permet l'closion d'un nouveau roman (le roman raliste). De l'vocation du pass on passe celle d'un prsent sur lequel se reportent le sens du dtail et l'intrt pour les types humains et sociaux.

Stendhal et Balzac sont des fondateurs du ralisme.

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3)Le roman social : Il apparat quant lui partir de 1840 et possde des uvres d'une grande facture tels Les Misrables de Hugo (1862), La Mare au Diable (1846) de George Sand. Il sagit de prendre en compte les nouvelles donnes de la ralit socio-historique du demisicle. Les crivains sont engags et militants, et offrent les prmices d'une littrature populaire: le peuple entre dans le roman et c'est une relle nouveaut. Ceci est peu tonnant de la part de GeorgeSand, qui professe le pacifisme, la solidarit des classes ou l'quit dans le partage des terres: c'est pour cela que l'on qualifie ce type de roman de social.

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4) La quatrime grande forme romanesque est celle d'une fiction qui se dgage de toute espce de vraisemblance au profit d'un dploiement imaginaire qui pourra aller jusqu'au fantastique. Honor de Balzac, produit dans cet esprit : La Peau de chagrin, l'Auberge rouge et la plupart de ses uvres philosophiques. Victor Hugo dans Notre-Dame de Paris plonge dans un monde diffrent, inquitant, dans un Moyen ge sombre et terrifiant. Avec Thophile Gautier, le fantastique sera assum comme tel, et ce sera au lecteur affronter un monde irrel (par exemple l'hallucination dans le Club des Hachichins ou bien une Morte amoureuse dans la nouvelle du mme nom) et surtout lui donner un sens qui ne sera d'ailleurs pas ncessairement partag par les autres lecteurs. Ainsi, ce type de roman repose sans doute moins sur le partage de certaines valeurs morales et intellectuelles (il n'y a ni message transmettre ni modle de comportement admirer) que sur une identification motionnelle o se mlange la fois le rejet (puisque le lecteur est confront l'altrit) et la fascination (puisqu'on y devine nanmoins des passions humaines).
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La posie
La posie n'est plus seulement un art, elle devient aussi un moyen de connaissance. Pour Victor Hugo, le pote romantique doit tre un mage, un voyant, qui doit guider le peuple et remplir une mission la fois politique, religieuse et potique. Lamartine, Hugo et Nerval orientent la posie vers la voie de la modernit, et lui donnent pour mission ambitieuse celle de la totalit: tout est sujet, tout relve de l'art, tout a droit de cit en posie(prface des Orientales). L'acte de naissance du lyrisme romantique est en gnral dat de 1820, lorsque paraissent les Mditations potiques de Lamartine. Le lyrisme voque une manire bien particulire de s'exprimer, une manire passionne et potique, de vivre. Les Mdiations potiques sont un recueil de vingt-quatre pomes qui constitua une vritable rvolution potique, exprimant avec force les tourments de l'amour et de l'me. C'est dans la nature et la posie que l'me blesse trouve un rconfort et l'espoir d'une ternit. Lamartine concentre la sensibilit de toute une poque et notamment celle de l'insatisfaction du moi face au monde: son exaltation ne trouve aucun objet la mesure de sa soif d'absolu, de rve, de dpart. Le pote adopte le ton lgiaque et trouve dans la nature le rve et des moyens de s'vader que la socit ne lui permet pas. Ainsi peut-on lire dans LAutomne : Terre, soleil, vallons, belle et douce nature, Je vous dois une larme aux bords de mon tombeau ! Lair est si parfum ! La Lumire est si pure ! Aux regards dun mourant le soleil est si beau ! (v.17-20) La posie adopte le lyrisme: le pote dit je et cet usage de la premire personne est pour lui l'indice de son originalit potique. Le Moi est la fois le sujet et l'objet du pome: ce dernier se penche sur la sensibilit exacerbe d'une personne, dans toute sa plus profonde intimit et c'est par cette personne qu'est crit le pome. Je n'imitais plus personne, je m'exprimais moi-mme pour moi-mme. Ce n'tais pas un art, c'tait un soulagement de mon propre cur qui se berait de ses propres sanglots. (Lamartine, propos de ses Mditations) Dans Les Nuits d'Alfred de Musset, (1835-37), il sagit dune chronique sentimentale qui stend sur trois ans. Elle est constitue de quatre pomes : Nuit de mai, compos au plus fort de la crise avec sa matresse George Sand ; Nuit de dcembre, qui voque la solitude de lamant ; Nuit daot, qui a pour thme le sacrifice et la souffrance et enfin Nuit doctobre, qui soriente vers la souffrance salvatrice et inspiratrice, qui semble annoncer la promesse dune renaissance amoureuse et spirituelle. En une anne de pomes, l'auteur ressent une multitude de sensations fondes sur le tourment de l'me joue par les caprices de l'amour d'un couple. Le lien est trs troit entre le mot, la pense et les sentiments si bien que Musset crit : Ce qu'il faut l'artiste et au pote, c'est l'motion. Quand j'prouve, en faisant un vers, un certain battement du cur que je connais, je suis sr que mon vers est de la meilleure qualit que je puisse pondre.

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Vigny, quant lui, dans ses Pomes antiques et modernes (1826-1837), ou Les Destines (1864, posthume) met en scne les sentiments, par lintermdiaire de personnages clbres, par exemple de Mose, sadressant au Seigneur : Je vivrai donc toujours puissant et solitaire ? Laissez-moi mendormir du sommeil de la terre ! Que vous ai-je donc fait pour tre votre lu ? (v.5-7) Hugo, grce son uvre magistrale, concentre les idaux romantiques. Dans la prface des Orientales (1829), il dfinit la mission exploratrice et exhaustive du pote : Tout est sujet, tout relve de lart ; tout a droit de cit en posie. Il revendique donc plus que les autres une exigence de totalit ; dailleurs au sein dun mme recueil, se trouvent frquemment des inspirations diffrentes mais complmentaires. Par exemple, au milieu des pices lyriques comme Les Rayons et les Ombres, on trouve un appel lengagement politique, mais on peut aussi avoir faire la veine satirique, comme dans Les Chtiments ou la veine lgiaque dans Les Contemplations. C'est dire si l'uvre de Hugo est vaste, et elle peut permettre elle seule d'illustrer l'inspiration de la premire moiti du XIXe sicle. Le pote crira d'ailleurs: Le domaine de la posie est illimit. Sous le monde rel, il existe un monde idal qui se montre resplendissant l'il de ceux que des mditations graves ont accoutums voir dans les choses plus que les choses En fait, pour lui, les choses mme possdent une me et c'est grce la forme potique qu'elles se dotent d'une vie. Ce qui peut donc le mieux caractriser Hugo, c'est son intuition potique qui s'applique tout tre. Son uvre immense ne saurait tre rsume ici, tant elle est totale: il aborda tous les genres, avec des inspirations extrmement varies, tout en s'engageant politiquement tout au long de sa vie. Cet homme-sicle connu le succs de son vivant et fut conscient de sa grandeur et de son gnie. Il caractrise le Romantisme et sa production peut permettre d'aborder le mieux toute l'ampleur de ce mouvement et de cette mentalit nouvelle.

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La peinture romantique

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Le Massacre de Scio, Delacroix

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Le tableau de Delacroix illustre le massacre des populations de lle de Scio, perptr par larme turque en riposte la proclamation de lindpendance grecque de 1822.

Expose au salon de 1824, cette toile porta un tel comble la colre des Classiques, que les portes du salon furent ds lors fermes son auteur, enfin cette anne-l.
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il a choisi de le peindre de manire trs exacerbe. Il y montre en effet la violence dans toute sa crudit et cest avec lexpression dune imprescriptible fatalit quil russit atteindre luniversalit. Delacroix a mis avec toute sa passion linjustice et lhorreur humaine sous les yeux des spectateurs. Il a, en quelque sorte, voulu choquer par les couleurs criardes, le floue et le geste ainsi que les nombreuses tches noires qui font presque penser de la salet. Cest en cela que dans un climat encore enclav dans les idaux no-classique que Delacroix devient le reprsentant du romantisme en peinture. En effet, ce ciel dnote par sa couleur incertaine un tat desprit mlancolique. Cet horizon voil apparat comme tant un miroir de la tristesse des grecs signifie par les pais nuages gris qui lassombrissent. Les nombreux personnages du premier plan portent sur leur corps les stigmates de la barbarie des hommes mais sur leur visage le spectateur peut lire lexpression dune tristesse abyssale. Le regard de la vieille femme tourn vers le ciel en est presque une allgorie. En effet, la pauvre victime attend une aide quelle sait ne jamais venir et cest de l que vient cette mlancolie. Toutes ces victimes font en quelque sorte le deuil de ce quelles nont pas.

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Delacroix : La Mort de Sardanapale. Cette toile expose au salon de 1827, est l'une des premires grandes manifestations du romantisme. Le thme illustre la 23 lgende de ce roi assyrien qui, assig par les insurgs, fera gorger ses femmes et ses chevaux avant de se tuer.

Ce tableau dchanera les critiques et vaudra Delacroix d'tre priv des commandes de ltat , on ne lui pardonne pas cette apothose de la cruaut : celle du lgendaire souverain assyrien Sardanapale , qui, assig et se sachant perdu, fait massacrer tous ses biens: chiens, chevaux et ... femmes
Sardanapale est en fait Assurbanipal qui vcut entre 669 et 627 av. J.-C. La scne raconte lpisode dramatique de la mort du souverain perse Sardanapale, dont la capitale est assige sans aucun espoir de dlivrance et qui dcide de se suicider en compagnie de ses esclaves et de ses favorites. La calme rsolution du tyran, qui semble admirer la scne en spectateur, soppose la violence des tueries. Delacroix sest peut-tre inspir du pome de Byron, qui avait fait paratre en 1821 un Sardanapale. La scne avait t rsume dans le livret du Salon de 1827 : Couch sur un lit superbe au sommet dun immense bcher, Sardanapale donna lordre ses eunuques et aux officiers du palais dgorger ses femmes, ses pages et jusqu ses chevaux et ses chiens favoris.
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Manifeste

Expose au Salon de 1827, La Mort de Sardanapale joue le rle de la prface de Cromwell, celui du manifeste de la peinture dhistoire romantique. Victor Hugo ne sy est pas tromp qui fut un des seuls ne pas condamner labsence de mesure, le rejet du Beau , la cruaut de la scne contemple par un tyran esthte bien loin des exemples noclassiques de vertu. La composition est fonde sur les diagonales mais ne respecte pas lunit daction et prend le parti de fouillis presque illisible. Le lieu est mal dfini, imprcis et semble se prolonger dans lespace du spectateur, il laisse voir un homme coup droite et un cheval qui surgit dans le tableau. Le coloris chaud argument sur une diagonale est nettement rubnien. Il est trait avec une hardiesse qui enthousiasma les romantiques, avec ces rouges vibrants, vocateurs des meurtres de la scne.
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Les Funrailles d Atala ( 1808),Girodet-Trioson

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Le radeau de la Mduse, Thodore Gricault (1819)

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 les 233 passagers privilgis, dont Chaumareys, Schmaltz et sa famille, embarquent sur six canots et chaloupes, dix-sept marins restent bord de La Mduse, trois survivront ; mais 152 marins et soldats doivent s'entasser sur le radeau long de 20 mtres et large de 7 mtres avec peu de vivres. Lorsque l'amarre avec les autres canots se brise ou est volontairement largue, le commandant laisse les passagers du radeau livrs leur sort. La situation se dgrade rapidement, ds la premire nuit 20 hommes se sont suicids ou ont t massacrs. Aprs 12 jours, le radeau est repr par le brick l'Argus, quinze rescaps restent bord : pour leur survie ils ont pratiqu trs vraisemblablement le cannibalisme, cinq mourront dans les jours qui suivent.

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Deux hommes contemplant la lune, Caspar David Friedrich

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Femme dans le soleil du matin, Caspar David Friedrich, 1818

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La Mer de glaces ou Le Naufrage de lespoir, Caspar David

Friedrich 1823-1824.

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Les tapes de la vie, Caspar David Friedrich,

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Un homme et une femme contemplant la lune, Caspar David

Friedrich (1822)

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Tourmente de neige en mer, William Turner (1844)

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LAbbaye dans un bois (1809),Caspar David Friedrich

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Voyageur contemplant une mer de nuages (vers 18181824)

Caspar David Friedrich

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Portrait de Franois Ren de Chateaubriand, Girodet

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LAlin cleptomane (1822)

Thodore Gricault

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Saturne dvorant un de ses enfants

Francisco Goya,

1820-1823

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crivains romantiques

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Victor Hugo (1802-1885)

Alfred de Musset (1810-1857) George Sand (1804-1876)

Thophile Gauthier (1811-1872) Grard de Nerval (1808-1855) Alfonse de Lamartine (1790-1869) Alexandre Dumas (1802-1870)

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Marie-Henri Beyle dit Stendhal (1783-1842)* Racine et Shakespeare

Honor de Balzac (1799-1850)* le Lys dans la valle, La peau de chagrin

Prosper Mrime (1803-1870)

* Attention! Ces deux auteurs sont aussi les pres du ralisme. 42

Alfred Victor, comte de Vigny (1797-1863)

Musiciens romantiques

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Frderic

Chopin(1810-1849)
Ludwig van Beethoven (1770- 1827)

Franz Schubert (1797- 1828)

Franz Liszt (1811-1886)

Georges Bizet, (1838- 1875)

Robert Schumann (1810- 1856) 44

Le vague des passions

Il reste parler dun tat de lme, qui, ce nous semble, na pas encore t bien observ : cest celui qui prcde le dveloppement des grandes passions, lorsque toutes les facults, jeunes, actives, entires, mais renfermes, ne sont exerces que sur elles-mmes, sans but et sans objet. Plus les peuples avancent en civilisation, plus cet tat du vague des passions augmente; car il arrive une chose fort triste : le grand nombre dexemples quon a sous les yeux, la multitude de livres qui traitent de lhomme et de ses sentiments, rendent habile sans exprience. On est dtromp sans avoir joui, il reste encore des dsirs, et lon a plus dillusions. Limagination est riche, abondante et merveilleuse, lexistence pauvre, sche et dsenchante. On habite, avec un cur plein, un monde vide et, sans avoir us de rien, on est dsabus de tout. Lamertume que cet tat rpand sur la vie est incroyable : le cur se retourne et se replie en cent manires, pour employer des forces quil sent lui tre inutiles. Les Anciens ont peu connu cette inquitude secrte, cette aigreur des passions touffes qui fermentent toutes ensemble : une grande existence politique, les jeux du gymnase et du champ de Mars, les affaires du forum et de la place publique remplissaient tous leurs moments et ne laissaient aucune place aux ennuis du cur. Dune autre part, ils ntaient pas enclins aux exagrations, aux esprances, aux craintes sans objet, la mobilit des ides et des sentiments, la perptuelle inconstance, qui nest quun dgot constant []
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