MODUL 3

PENGERTIAN AQIDAH
DAN UNSUR
PEMBENTUKANNYA
1. ASAL PERKATAAN AQIDAH
• Al-’aqd ----------- ikatan
• Aqidah hissi --------- benda
• Aqidah maknawi --------- perjanjian
• ---------
kepercayaan
• Akidah kepercayaan yang terikat
erat dan kuat dalam jiwa yang tidak
boleh bercerai
2. PERBEZAAN ANTARA AQIDAH
DAN IDEOLOGI

• Aqidah Ideologi
• Daya menggerakan tiada daya

Amal menggerakan
amal
• Daya tarikan bersifat tiada daya
3. TAKRIF AQIDAH
• Keyakinan atau keimanan kepada hakikat
kebenaran yang telah ditetapkan dan dipastikan
oleh Islam yang telah tersimpul erat dan kuat
dalam hati sehingga tidak mungkin akan tercerai
walau dalam apa pun keadaan
• A. Objektif : Hakikat yang telah ditetapkan oleh
Islam bersumberkan al-Qur’an dan al-Sunnah
• B. Subjektif : Diri atau jiwa orang beraqidah
dengan aqidah Islam
 4. CIRI-CIRI TAKRIF
AKIDAH
1. Yakin
• Objektifnya : Hakikat yang
diakidahkan mestilah yakin dan qat`i
• Subjektifnya : Iktikad kepada hakikat
tersebut mestilah dengan jazam
2. Menepati dengan hakikat yang
diyakini
3. Berdasarkan dalil yang boleh
dibuktikan
5. Ilmu berdasarkan kejujuran
6. Ilmu yang bersih dripada sangkaan,
kepentingan dan hawa nafsu
7. Bersih daripada taklid buta
 5. UNSUR PEMBENTUKAN
AKIDAH
1. Peranan Akal
• Kekuatan akal terletak pada :
a. Ikatan yang tersimpul dalam hati
b. Hakikat yang dipercayai
• Akal dijadikan sebagai alat untuk
mencapai kebenaran berasaskan wahyu.
Al-Qur’an menggesa akal supaya
digunakan dengan sebaiknya supaya
boleh sampai kepada kebenaran.
2. Peranan Iradah
• Pengakuan akal kepada hakikat
tersebut akan diterima dengan penuh
kerelaan hati.
3. Peranan Wujdan
• akal mengkui hakikat keimanan. Hati
menerima dengan penuh kerelaan, maka
terbentuk satu ikatan yang kuat di tahap
minima
• Akidah ini perlu diserapkan di dalam
hati hingga tidak perpisah daripada
dirinya.
• Akidah ini perlu disuburkan
menerusi:
– penyiraman dengan ayat Allah
– pembersihan hati daripada sifat yang
keji untuk dihiasi dengan sifat terpuji
– amal salih
‫‪6. KEISTEMEWAAN AQIDAH‬‬
‫‪ISLAM‬‬
‫‪1. Aqidah Rabbaniyyah‬‬
‫•‬ ‫‪Aqidah yang datang dari Allah‬‬
‫‪2. Aqidah Fitrah‬‬
‫فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت ال التى فطر الناس عليها ل تبديل •‬
‫لخلق ال (الروم ‪)30‬‬
‫‪3. Aqidah Yang Kukuh‬‬
‫مثل الذين اتخذوا من دون ال اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ءان •‬
‫أوهن البيوت لبيت العنكبوت ( العنكبوت ‪)29 : 40‬‬
4. Aqidah Yang Syumul
• Meliputi segala hakikat tabiat manusia
• Meliputi lapisan masyarakat
5. Aqidah Yang Jelas
• alam yang wujud pasti ada pencipta
yang bersifat Esa
• Aqidah yang sedia menerima bukti, dan
boleh dibuktikan
• ‫قل هاتوا برهانكم ان كنتم صد قين‬
6. Aqidah Pertengahan
• Antara dua yang melampau
• Antara yang menafikan sesuatu yang
disebalik alam tabi` dengan yang
mengisbatkan tuhan yang banyak
• Aqidah Islam mengisbatkan Tuhan yang
Esa
• Aqidah pertengahan antara pensucian
keterlaluan dengan penyerupaan dengan
makhluk.
• Pertengahan antara mereka yang
memuja nabi hingga kerataf Tuhan
dengan mereka yang merendahkan
ke taraf yang hina
• Pertengahan antara yang menafikan
usaha manusia dengan mereka yang
memberikan kuasa manusia hingga
menafikan kuasa Tuhan
7. Aqidah Yang Tunggal.
• Aqidah yang Allah turunkan kepada
manusia sejak Nabi Adam hingga
kepada Nabi Muhammad SAW.
• Aqidah yang hanya bersumberkan
Allah
• Aqidah yang hanya diterima Allah.
• Aqidah yang menjadi pusat dan
sumber kepada segala aspek
kehidupan insan
 KONSEP IMAN
1. Pendahuluan
Iman menepati dengan akidah yang hak
Lebih 600 ayat yang menunjukan kepada iman yang
benar.
Terdapat juga penggunaan iman kepada kebatilan
tetapi dalam bentuk cemuhan.

)72 ‫أفبالباطل يؤمنون وبنعمت ال هم يكفرون (النخل‬

)52 ‫والذين امنوا بالباطل وكفروا بال (العنكبوت‬

Iman ialah keyakinan kepada hakikat kebenaran yang

ditetapkan oleh Allah
2. IMAN DARI SEGI BAHASA
Iman )‫ ايمان‬berasal daripada kata
induk )‫ )المن‬berarti aman
Aman tempat ‫ بلدا أمنا‬-‫حرما أمنا‬
Aman diri ‫أتتركون فى ما ههنا آمنين‬
Melahirkan rasa aman damai
Penuh kebajikan – merasa lapang
Tenteram dari ketakutan – dari
tipudaya
Lahirlah istilah amanah
• Makna induk
– Aman tenteram - kedamaian jiwa
• Daripada al-amn lahirlah iman yang
mengandung makna i`tiraf dan
mengakui
• Daripada itu mengandungi makna
ketenangan dan thiqah.
 3. IMAN DARI SUDUT
ISTILAH
• Membenarkan dengan hati secara
putus dan jazam segala yang dibawa
oleh Rasulullah SAW yang thabit
secara qat`i dan diketahui
kedatangannya itu secara daruri
 4. CIRI DALAM TAKRIF
IMAN
1. Membenarkan (tasdiq( mengandungi
makna mengakui kebenaran dan meyakini
• Menerima dengan kerelaan kebenaran
2. Dengan hati – memastikan bahawa iman
adalah amalan hati
3. Secara jazam memberi erti yakin
4. Segala yang dibawa oleh Rasul
• Sudut akidah )rukun iman(
• Sudut ibadah dan syariah
5. Yang thabit secara qat`i
• melalui dalil yang qat`i (dalil
mutawatir(
• melahirkan ilmu badihi / daruri
6. Yang diketahui kedatangannya secara
daruri
• Ilmu daruri ialah maklumat yang didapati
bukannya melalui proses pemikiran dan
pembelajaran .
• Suasana dan peistiwa yang berlaku
mamaksa kita mengetahuinya.
a. pengucapan syahadah.
b. hakikat keimanan
 5. TABIAT IMAN
• Bersifat ghaib
• Ciri yang ghaib
1. dapat diterima, diakui dan dibuktikan
oleh akal.
2. berhubung dengan kehidupan manusia
dan mempengaruhi kehidupan manusia
3.tenaga kekuatan maknawi kepada
manusia yang dapat membentuk satu
sistem tamadun
 6. KEDUDUKAN IMAN

• Jika diumpamakan sebatang pokok

• Iman ialah akar tunjang
• Islam ialah pohon

• Sebuah binaan
• Iman - asas
• Islam - bangunan
• Bulatan
• Iman - titik tengah
• Islam - bulatan itu sendiri

• Kebaikan sesuatu amalan

• Lahir dan batin
• Dunia dan akhirat
• Nilai dari Allah
• Syariat Allah
‫‪• Nilai kebaikan‬‬
‫‪• al-jaza’ dan `iqab‬‬
‫‪• Kebaikan mengikut ukuran manusia‬‬
‫‪hanyalah sangkaan‬‬
‫قل هل ننبئكم بالحسرين أعمال الذين ضل سعيهم فى الحياة •‬
‫الدنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا (الكهف ‪)103‬‬
 7. HIDUP YANG HAKIKI
• Hakikat kebenaran adalah asas
kepada kehidupan manusia
• Kehidupan manusia hakiki dan
bernilai
• Kehidupan manusia yang sebenarnya
adalah di akhirat.
• Kehidupan di dunia adalah sebagai
jalan ke Akhirat.
• Islam memperingat kehidupan
sebenar manusia adalah di akhirat
8. IMAN DAN KEDAMAIAN

• Iman - mukadimah
• Kedaiaman - natijahnya
• Hubungan antara keduanya sebagai
qanun ilahi
• ‫الذين أمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم المن وهم‬
)82 ‫مهتدون ( اللنعام‬
• Nama Allah al-Mu’min adalah
bermaksud memberi keamanan
 9. IMAN DAN HIDAYAH

• Kedamaian di hati akan memuka

jalan hidayah
• ‫ وهم مهتدون‬...... ‫الذين أمنوا‬
• Hati yang tenang akan mendapat
petunjuk
• ‫ومن يؤمن بال يهد قلبه‬
 10. IMAN DAN
KEBAHAGIAAN
• Ketenangan wujud dengan keyakinan
kepada hakikat kebenaran Allah Maha
Pencipta.
• ‫ومن عمل صالحا من ذكرأوأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طييبة‬
• Iman sebagai syarat kebahagiaan
• Jiwa manusia ada tiga peringkat
– ammarah bi al-su’
– al-lawwamah
– al-mutma’innah