As teorias da comunicao

Prof. Dr. Rovilson Robbi Britto

Introduo
A questo da comunicao O que comunicao? Pr em comum Ponte entre as pessoas Condio de sociabilidade O que no comunicao Comunicao Intencional e comunicao no intencional

Debate sempre presente Antiguidade grega: retrica versus dialtica Campo das Cincias Humanas Estatuto cientfico somente na segunda dcada do sculo passado Vamos analisar trs das principais teorias

Contexto do surgimento
As primeiras pesquisas foram realizadas nos EUA Surgimento da chamada sociedade de massa: Perda da importncia dos laos naturais de parentesco e de relao com o espao que lastreavam as comunidades anteriores; Estabelecimento de novos laos de referncia capitalista e de urbanidade Estranhamento das formas de participao em grandes conglomerados urbanos;

Mudana de hbitos de consumo e de comportamento; Carncia de proteo antes oferecidos pela comunidade nesse momento que vo surgir os meios de comunicao de massa: cinema e rdio As primeiras pesquisas tinham uma viso bem pragmtica

Dois objetivos presentes: criar um novo hbito de consumo; criar um comum social que desse sentimento de pertencimento aquela sociedade emergente O primeiro objetivo era o de criar uma subjetividade propcia ao consumismo to necessrio para a nova sociedade

O segundo objetivo era vender idias sociais e polticas Estes eram os objetivos dos pesquisadores e dos chamados emissores Porm, como se comportavam os setores populares? Eles rapidamente se apaixonaram

Alguns elementos deste encantamento: O carter de novidade e modernidade; Canais de compartilhamento simblico; Por dialogarem com carncias sociais e pessoais.

O funcionalismo norte-americano
Uma viso positivista de sociedade Buscar fazer a comunicao cumprir o papel de vendedora de produtos, hbitos e projetos polticos Uma trajetria de evoluo que vai da primeira abordagem que a Teoria da agulha hipodrmica, passa pela teoria da informao e chega a verses como a da Agenda Setting

A viso comum em todo o campo do funcionalismo: o emissor o todo poderoso e a audincia ou o chamado receptor passivo O receptor aparece sempre como aquele que vai ser atingido pblico alvo Viso de massa: pessoas sem vontade prpria que adequadamente atingidas podem fazer o que a comunicao desejar

Uma grande gama de pesquisas foram realizadas que ajudaram a entender aspectos importantes do fazer comunicao Estas abordagens ajudam mais a entender a produo do que a questo da comunicao em sua intereo com a sociedade

Teoria hipodrmica manipular Modelo de Lasswell Abordagem da persuaso preciso seduzir Abordagem dos efeitos limitados influncia indireta, atravs dos lderes de opinio Funcionalismo as funes que a comunicao deve cumprir

Imperativos funcionais
Imperativos funcionais: Manuteno do modelo e controle das tenses Adaptao ao ambiente - aceitao da diviso social tal qual Perseguio dos objetivos Integrao - subordinada ao sistema

Teoria crtica ou Escola de Frankfurt

Uma viso de mundo oposta ao positivismo alguma influncia marxista Expoentes: Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, Habermas Emerge o conceito de Indstria Cultural - A Indstria Cultural o iluminismo como mistificao de massa Apesar de serem alemes, sua obra vai avaliar a sociedade norte-americana, em funo da fuga do nazismo

Assim como o funcionalismo, a teoria crtica constitui-se num campo terico, tendo temticas e vises comuns sobre inmeros aspectos, mas tambm contendo divergncias entre seus membros e suas geraes distintas As vises de Adorno e de Benjamin, por exemplo, diferiam em aspectos importantes

A essncia da obra da Escola mostrar a utilizao dos meios de comunicao de massa para a dominao da populao, em especial dos trabalhadores A indstria cultural se constitui em um setor especfico da produo capitalista, que engloba toda a produo simblica, e que tem como elemento unificador a ideologia dominante

A indstria cultural busca, nos momentos de descanso, ser o prolongamento da dominao que os trabalhadores sofrem na fbrica. O lazer como fonte de controle social a indstria cultural combate um inimigo j derrotado: o ser pensante, capaz de crtica

 A indstria cultural desenvolve frmulas para seus produtos, que tem sempre os mesmos elementos bsicos, com algum grau de novidade para poder ser consumido A teoria crtica o reverso do funcionalismo norte-americano como se um afirmasse que a funo servir ao controle da sociedade e o outro fizesse a denncia deste controle

 Ao menos no pensamento de Adorno e Horkheimer fica claro que o receptor mesmo um sujeito que manipulado e dominado, sem condies de reflexo e resistncia a viso de Walter Benjamin, outro expoente da Escola e que, infelizmente, teve sua produo interrompida antes do tempo em funo da perseguio nazista, difere em pontos importantes da concepo de Adorno e Horkheimer

 Seu esforo analtico parte do marxismo e busca desvendar o papel da dimenso artstica e cultural para a luta poltica revolucionria Benjamin vai empreender uma anlise do papel da reproduo das obras ao longo da histria e vai demonstrar que o dado novo a larga utilizao de novas tcnicas de reprodutibilidade da arte, levando assim a uma produo em larga escala

 Em funo da larga aplicao destas novas tcnicas, a obra de arte estaria desvalorizando o aqui e agora. Para ele, mesmo que o contedo da obra no seja alterado, o que ocorre que ela perde sua aura que, para ele, estava relacionada unicidade e originalidade de uma obra Ele identifica resultados opostos. Por um lado, rompe-se com a elitizao da arte, que passa a visitar crculos muito mais amplos da sociedade atravs de sua reproduo. Por outro, a prpria concepo de arte, e alguns de seus elementos anteriores vo se alterar, gerando um novo sensorium, ou seja, uma nova forma de se ver a arte

 preciso registrar que a viso dominante da Escola foi a de Adorno e Horkheimer, o que colocou o pensamento comunicacional num dualismo funcionalismo/teoria crtica, que empobreceu por muito tempo o debate e reforou a idia de quase nulidade do papel da recepo no processo de comunicao

 A teoria crtica aportou com grande fora no pensamento comunicacional latino-americano e teve durante longos anos, se que ainda no a tem, ampla hegemonia entre os setores democrticos e de esquerda No Brasil em especial, mas tambm em outros lugares de nosso continente, este pensamento, de origem marxista, passou por uma hibridizao na convivncia com a crtica que a Igreja Catlica fazia aos veculos de comunicao, ampliando sua fora

 Funcionalismo e teoria crtica, apesar da existncia de inmeras outras formulaes polarizaram duramente o debate, enrijeceram as fronteiras, empobreceram as anlises mais amplas e reais dos processos Para o receptor restava pouca possibilidade: ou era engajado e revolucionrio, ou era alienado e manipulado S que era exatamente entre estes dois extremos que estava toda a imensa populao que consumia e consome os meios de comunicao de massa, e que no tinham nestas teorias explicaes plausveis

A contribuio dos Estudos Culturais

Escola de Birminghan Inglaterra Estudos Culturais dcada de 60 Cultura no mbito de uma teoria da produo e reproduo social Sociedade concebida como um conjunto hierrquico e antagonista de relaes sociais caracterizadas pela opresso das classes, sexos, raas, etnias e estratos sociais Modelo gramsciniano de hegemonia e contrahegemonia Combinao de fora e hegemonia

A emergncia dos Estudos Culturais e sua anlise dos meios de comunicao de massa vieram, no mnimo, romper esta polarizao e procurar oferecer uma viso mais ampla e mediada para o entendimento do papel dos meios de comunicao Raymond Williams, E.P. Thompson, Stuart Hall

 Quatro traos fundamentais dos Estudos Culturais, em divergncia tanto com o funcionalismo quanto com a teoria crtica: Primeiro - Onde o funcionalismo via um grande organismo vivo, tendendo ao equilbrio, no qual os conflitos eram tratados como anomalia ou, onde a teoria crtica via uma sociedade dominada, submetida completamente ao poder do capitalismo e da mdia, os Estudos Culturais vo ver o conflito, a luta, a disputa da hegemonia por classes, setores e blocos diferenciados

A sociedade no harmnica e sim conflitiva - que existe sim dominao, mas como processo e disputa, no como algo dado, plasmado, imutvel Segundo - a anlise de que o campo da cultura e da comunicao se constitui numa arena decisiva para a luta social e poltica na sociedade contempornea

 Os Estudos Culturais reconhecem que existem intencionalidades de dominao por parte da Indstria Cultural. No entanto, partem de uma viso de que existem muitos elementos intervenientes que fazem com que estas intencionalidades se realizem ou no, em partes ou integralmente Reconhecer que os emissores no so os todopoderosos do processo de comunicao no pressupe desconsiderar que eles detm um poder, e grande, no conflito e na disputa existente na sociedade. Relativizar seu poder de mando no quer dizer subestim-lo

 Terceiro - as mediaes sociais so decisivas para determinar como se realiza o processo comunicacional em cada sociedade Parte de uma viso de que necessrio antes de tudo reconhecer as especificidades da constituio de dada sociedade, seus dados de configurao histrica, para, a partir deles, buscar entender como os meios atuam

 Esse trao distintivo motivou especial reflexo sobre como se constituem as indstrias culturais em pases vindos de mestiagem, de capitalismo tardio e dependente, produzidos a partir de encontros de cultura, com modernizaes conservadoras, alm de permitirem tambm a anlise do deslocamento do popular para o massivo; da relao entre Estado e indstria cultural; da caracterstica monopolista e conservadora dos empreendimentos em comunicao etc

Quarto - ver na chamada recepo um papel ativo e importante, que pode alterar o resultante de todo o processo. A partir das mediaes sociais, as pessoas se relacionam com a comunicao de massa, estabelecendo negociaes simblicas a partir da oferta proposta pelos veculos, mas tambm de sua viso de mundo, de seus hbitos e crenas, ou seja, de sua cultura

 Sem idealizaes desse pblico e de suas capacidades, fica clara a viso de que ele se constitui por ao ou omisso em sujeito do processo, ator que determina o desfecho da trama em questo impensvel analisar a sociedade contempornea, sem entender que existem dimenses diferenciadas da realidade: o real cotidiano, feito dos valores e das rotinas vivenciadas diretamente pelas pessoas; e o real miditico, dimenso relacionada a tudo que se produz de simblico atravs dos meios massivos de comunicao

 Real cotidiano e o real miditico: em suas diferenas, conflitos e contradies, mas tambm em suas interseces e identidades, constituem o que podemos chamar de real social Estudos culturais - anlise mais adequada e menos parcial do processo de comunicao, rompendo a polarizao anterior, desbloqueando o debate e abrindo novas fronteiras para a pesquisa de comunicao

O desafio de entender a comunicao contempornea

preciso entender as variadas formas de comunicao. Que elas convivem e conflitam no processo de disputa da hegemonia Um cenrio em que se destacam ao menos trs grandes modelos de comunicao: a comunicao dialgica presencial; a comunicao de massa; a comunicao dialgica no presencial

 O surgimento de um novo modelo comunicacional no representa o desaparecimento do anterior. Ao contrrio, representa a ampliao de formas comunicacionais e novas combinaes da comunicao na sociedade Alm de procurar entender os nexos de um modelo de comunicao especfico, preciso ver tambm qual o papel que o mesmo desempenha, na relao com os outros modelos, na configurao do que podemos chamar de todo comunicacional

 Todo comunicacional aparece aqui como a somatria, hierarquizada socialmente, das utilizaes e da importncia de cada modelo, que pode revelar, ou ao menos indicar, o papel da comunicao como um todo no processo societrio de um dado momento histrico O primeiro modelo comunicacional que quero registrar o da comunicao dialgica presencial. ele o modelo da comunicao face a face que percorre largos tempos histricos para chegar at aqui

 Parte da comunicao direta, sem mediao de tcnicas especficas, que no a fala e os gestos. Cumpre papel essencial de objetivao do sujeito, da afirmao de sua identidade no trato com a alteridade Ao permitir a interao, o dilogo, este modelo foi e fundamental para o desenvolvimento de todo o pensamento humano. neste processo que evolui o pensamento e, conseqentemente, o prprio Homem

 O segundo modelo o da comunicao nas chamadas mdias tradicionais de massa. Envolve cinema, rdio, televiso. Foi o modelo que deu origem s primeiras teorias da comunicao. Teve papel marcante no sculo passado e ainda o principal referencial de comunicao na sociedade atual Caractersticas fundamentais deste modelo so: comunicao mediada pela tcnica; ausncia de dilogo, apesar de existir troca de sentidos

 Superou fronteiras geogrficas e culturais, transformou a circulao de bens simblicos num grande mercado, com crescente importncia econmica, e com influncia social indiscutvel O terceiro modelo o da comunicao dialgica no presencial, que tem origem recente e, portanto, revela-se como um elemento novo, que reestrutura o todo comunicacional em outros termos, j que tem influncia crescente

A marca essencial deste novo modelo a combinao da relao dialgica com a mediao tcnica, permitindo a simulao do primeiro modelo de comunicao por cima de barreiras de tempo e espao O ciberespao a dimenso social em que se realiza este novo modelo de comunicao, atravs de chats, e-mails, teleconferncias, listas de discusso etc.

 Em que termos este modelo vai se relacionar com os modelos pr-existentes para constituir o todo comunicacional e que impactos ter na sociedade? Todas as teorias que buscavam refletir sobre o modelo dialgico presencial, sobre o modelo de comunicao de massa ou sobre a relao de ambos, esto agora desafiadas a entenderem o novo modelo e lev-lo em conta na nova configurao do todo comunicacional

Obrigado pela ateno!