110 4

5/20/12

Trabajo Filosofa Yenifer Canizales C

201

Biografa

Adela Cortina

5/20/12

Filsofaespaolanacida en la ciudad deValencia(1947), ganadora del Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2007. Catedrtica de tica de la Universidad de Valenciay Directora de laFundacin TNORpara la tica de los negocios yreconocimientos ms Entre los las organizaciones. recientes a su labor se encuentran el nombramiento como Miembro de laReal Academia de Ciencias Morales y Polticas(2 de diciembre de 2008), siendo la primera mujer que entra a formar parte de esta institucin y la investidura como Doctora Honoris Causa por laUniversidad Jaume IdeCastelln(15 de enero de 2009) y por la Universidad

Adela Cortina tomo como puntos de referencia A Kant , Hegel, Habermas , Apel.

Pensamie nto

Centrada en la tica, coincide con Habermas y Apel en que en la tica es fundamental la racionalidad sin llevarlo a ser meramente pensante si no llevar a la practica por medio del Dialogo. Con esto podemos darnos cuenta que entra en fase la tica Discursiva , tica que comprende lo moral(costumbres) y los derechos Humanos, Adela nos propone la racionalidad es la que da pie a la igual participacin junto con Kant la tica discursiva solo de puede demostrar por medio de la conciencia 5/20/12de una poca. moral

La tica Di de circun scursiva debe an tes de in st ic es solo u ancias histrica s y cultu iarse tener un c n dialogo ra on realizar un juicio meramente raci les, esto da ente ocimiento onal, ya n a-priori ( que no s der que no Es decir e puede algo ant es de). Tambin e procede ncontramos en e nta st ningn c lismo (El proced a gran filosofa c ierta crit on imentali ica al smo tic procedim tenido moral co o no rec ncreto, s ientos q omienda ino que ue perm que prov intenta d iten con ienen de firmar to e la vida c das aque scubrir los otidiana llas norm ). as Ella nos pla inters d ntea que alejar se e reflejo d una norma hace de la bondad y p e una su que la perficial tica y la oner en su lugar idad. moral so el lo sean

tica discursiv a: 5/20/12 Dialogo

ata ) se tr iva iscurs s a (D la tic osa que e e caso d rrectas c n el a. ogo e ue son co n la poltic dial es e da el les q Esto puede lle o se mora e decision var a malos as uand C ad entendidos ya norm las tom que al sobre dida por la generarse just n icia se confu confunde con la verdadera raz n de la justicia moral que se plantea en est e movimienAdela de to por a atrecirlo. ngan en s d eves rsiva a discu ido de que te tic uenta pone la r en el sent os er en c ten ue n e punto q que puede ca el hombre sin idad. Un es la terior idad d Cortina lo la racional ecibe de la ex Es mu y que r nta so cue indivi importan encia influ d te s otras la cierta uo experim que el s e cierto cosas y co nte s n poder elemento ozca s segui r un p para rincip io.

5/20/12

Algunas de sus obras

10 palabras clave en filosofa poltica Las fronteras de la persona. El valor de los animales, la dignidad de los humanos Los ciudadanos como protagonistas Neurotica y neuropoltica: sugerencias para la educacin moral

5/20/12

Pregun tas

Haz click en los crculos, al lado de la letra

1.La tica discursiva atreves del tiempo a sido utilizada como el dialogo permanente por el cual se llega a una conclusin, teniendo en cuenta la experiencia adquirida, el conocimiento de ciertas cosas y la aplicacin de ellas a la razn humana. La tica Discursiva nos presenta un peligro frente a el fenmeno moral que esta completa con los derechos humanos Se puede decir entonces que:

La discusin mas que mtodo es una implementacin del dialogo por medio del cual transmitimos ideas o pensamientos a las dems personas. B. La racionalidad esta ligada a esta tica sin perder o quitar la influencia que tiene el entorno o las virtudes que posee aparte de su razn. C. Lo moral(costumbres) se adquiere para expresar y saber acerca de un tema y llegar a la conclusin universal. D. Los Derechos Humanos son la base importante dentro de la tica discursiva ya que son normas racionales que involucran a todas las 5/20/12 personas.
A.

2. Segn Adela Cortina si la tica discursiva se lleva a un mbito poltico puede tornarse en un mal entendido o una mala reflexin, debido a que esta tica funciona como la justicia conforme a las normas morales. Al ser una critica y dialogo de ideas a partir de unas normas se puede afirmar que
A.

Las decisiones polticas estn erradas frente la moral que se plantea por medio de la racionalidad y que beneficia a un solo grupo de personas. Tanto la conciencia como la razn analizan los problemas para poder dar una conclusin que luego se convertir en norma. El mbito poltico olvido por completo la moral de las personas y se escudo detrs de la tica discursiva para tratar de aplacar las criticas.

B.

B.

Se lleva a un inconveniente de la voluntad y los juiciosPara terminar morales ya que la poltica existente genera lapsos de duda y reflexion. 5/20/12
B.

Pregunt a1

Correcto !!!

Pregunt a2

5/20/12

Pregunt a1

Pregunt a2

5/20/12

Entre ms se, ms grande Digenes Veo mi ignorancia

Estamos bajo mnimos de humanidad y justicia Adela Cortina

Adela Cortina 5/20/12

La regla de la mayora es tan absurda como sus detractores le acusan de serlo

Solo se que nada se

Scrates