LA OCULTACIN DE VENUS Y EL RETORNO DE Haga clic para modificar el estilo de subttulo del QUETZALCOA patrn TL

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I. CIVILIZACIN MESOAMERICANA

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LNEA DE TIEMPO ANAHUAC

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LA CULTURA NAHUALTMAYA

Similitudes:

Excelente manejo de los recursos agrcolas. en vastos centros urbanos. social.

Asentamiento Estratificacin Alta

especializacin artesanal. del mercado y del comercio

Importancia

local.

Edificacin

de grandes complejos rituales. e ideologas. y sistemas

Cosmovisin

Escritura-astronoma

calendricos

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II. LA DOCTRINA DE LOS CICLOS DE LA CUENTA LARGA

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EL AO GALCTICO MAYA

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LA CUENTA LARGA DE LOS MAYAS

Cada

ciclo de 5.125 aos corresponde a 1872.000 das llamado Oxlakatun. que equivale a 100 entrelazamientos del Tzolkin y el Haab. Tzolkin aos

1872.000/360=5200

1872.000/260=7200

1872.000/365,243=5125.35 1872.000/13

katunes=144.000 das=400

Haab
144.000/20

baktunes=7.200 das o 20 Haab

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El ultimo ciclo de 1872.000 termina el 21 de diciembre de 2012 y comenz el 13 de agosto del 3.113 a.c llamndose este ciclo, la cuenta larga de los mayas, que empieza y termina con la ocultacin de Venus

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III. LA OCULTACIN DE VENUS

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VENUS ESTRELLA MATUTINA Y ESTRELLA VESPERTINA

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EL CICLO SINDICO DE VENUS

Un ciclo sindico de Venus es de 583,92 das.

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EL CICLO DE VENUS

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CICLO PENTAGONAL DE VENUS

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CICLO PENTAGONAL DE VENUS

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IV. QUETZALCATL
Quetzalcatl es la divinidad suprema y ms difundida de la civilizacin del Anhuac, presente en todo su territorio a travs del culto y representaciones en sus templos y pirmides. As mismo, Quetzalcatl como ser humano es considerado el avatar de dicha civilizacin, el Cristo del Anhuac, el bodhisattva (el buda cado); exaltado por el papa Juan Pablo II en su visita a Mxico en 1999.

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Quetzalcatl incorporaba mltiples advocaciones: era dios creador, dios del viento, serpiente emplumada, hroe cultural y la personificacin de Venus; representaba el agua celeste las nubes y la poca de lluvias. Quetzalcatl creador dios del viento, de la vida y de la fertilidad.

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Quetzalcatl-dios
El viaje que hizo el dios Quetzalcatl, serpiente de plumas de ave Quetzal, smbolo de la sabidura del supremo dios dual-nuestra madrenuestro padre- cuando descendi a los pisos inferiores del MICTLAN. Ah retorn para rescatar los huesos preciosos de los hombres que en otras pocas haban existido con ellos y su sangre divina dio origen a una nueva generacin de seres humanos.

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Quetzalcatl sacerdote
Quetzalcatl el sacerdote que hizo suyo el nombre de dios, gua espiritual de Tollan en el ao 960 ense las ciencias, artes, sistema calendrico, hasta que engaado por Tezkatlipoca huye de su pueblo hacia el oriente difundiendo en su peregrinacin el lenguaje del amor hasta llegar a orillas del mar, y elevndose en una luz amarilla partiendo hacia el cielo convirtindose en el lucero del alba.

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La cruz de Quetzalcatl

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Esta

cruz simboliza el rencuentro del cielo y la tierra. La primera lnea divida el cuerpo en dos mitades, del ombligo a la cabeza y se simboliza con un ave. La segunda parte, del ombligo a los pies representa a la tierra, siendo simbolizada por una serpiente. De modo que el ser humano, es el puente que une a los opuestos, cielo-tierra. entre lo material y lo espiritual.

Equilibrio

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Al

mismo tiempo los viejos abuelos dividen al ser humano en dos mitades longitudinales. A la derecha el TONAL, asociado al mundo conocido, la parte masculina, al da y al sol. La parte izquierda se llama NAGUAL asociada al mundo desconocido, a la parte femenina, a la luna y la parte intuitiva. uno de estos puntos representa los cuatro rumbos.

Cada

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V. LA LEY DEL CENTRO O QUINCUNCE

La

ley del centro de los viejos abuelos, nos habla que el ser humano debe equilibrar los cuatro rumbos de la existencia en su centro para lograr la trascendencia. Si el equilibrio se logra (que se da en el centro) el individuo logra ascender y evolucionar.

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