A Bblia toda em um ano

JEREMIAS

ESCOLA BBLICA VIRTUAL CLASSE: A BBLIA EM UM ANO PROF: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA -SP

Volume 2 - Estudo 6

O PROFETA REJEITADO

(a) Por seus vizinhos, 11:21. (b) Por sua prpria famlia, 12:6. (c) Pelos sacerdotes e profetas, 20:1-2. (d) Por seus amigos, 20:10. (e) Por todo o povo, 26:8. (f) Pelo rei, 36.26
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O PROFETA IMPOPULAR

Foi desprezado e perseguido por suas profecias contra a monarquia, os falsos profetas, os sacerdotes e contra os injustos. Foi acusado de traio por ordenar, a mando do Senhor, que Jud se rendesse aos babilnicos. Apoiou a reforma do rei Josias, que destruiu os santurios regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalm, prejudicando os interesses de sua famlia de sacerdotes.

Enquanto os sacerdotes levavam a Deus as necessidades e pecados do povo por meio de ritos cerimoniais, os profetas levavam ao povo a vontade e, muitas vezes, a indignao de Deus por conta de sua apostasia.

Cremos que Deus existe e que se revelou. ver levanta a seguinte: Hb 1.1-2. A questo que se
pode um ente que se comunica, o homem, ter sido criado por um Ser que no se comunica? Um homem que se comunica (sinal de superioridade) no pode ter sido criado por algum que no se comunica (sinal de inferioridade). Deus se revelou na natureza (Sl 19.1 e Rm 1.20), na histria (nos atos redentores a favor de Israel), pelos profetas e, por fim, em Jesus Cristo. Cremos que Deus se comunica, que falou suas verdades ao homem atravs de outros homens, e que estas verdades nos foram legadas na Bblia, que a Palavra de Deus. Nela est a comunicao que Deus fez, de si mesmo, aos homens e nosso referencial espiritual.
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O QUE SER PROFETA NO VT

aquele que faz a leitura dos sinais de Deus; Os profetas viram os eventos histricos e os interpretaram como sendo a ao de Deus. aquele que anuncia; (assim diz o Senhor) aquele que denunciava os falsos profetas que legitimavam o desmando dos reis e governantes em nome de Deus. A Lei e os Profetas profetizaram (assim diz o Senhor) at Joo Batista. Lc 16.16 e Jr 31.31-34 Jeremias teve por contemporneos: Habacuque e Sofonias, e, Ezequiel exilado na Babilnia
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O QUE SER PROFETA NO NT

A Bblia encerra toda a revelao de Deus. No quer dizer que Deus no se comunica mais com o homem. Se assim fosse no faria sentido orarmos. No NT profeta aquele que faz a leitura do evangelho queles que no o conhecem, com auxlio do ES. Em At 11.27 citado o profeta gabo Paulo cita a profecia como um dom. E outros: Ap 11.10; Mt 12.13; Mt 5.17; Mt 7.15 H pregadores que dizem ter revelaes especiais de Deus, e usam a Bblia para justificar a posio que essas pessoas do a si mesmas, tal como os falsos profetas denunciados por Jeremias.1 Co 14.29 e At 17.11
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BIOGRAFIA DE JEREMIAS

Filho de Hilquias sacerdote no perodo da reforma do rei Josias e bisav de Esdras, descendente de Abiatar chefe dos Levitas no templo de Jerusalm na poca de Davi e foi desterrado para Anatote por Salomo (1Rs 2,26-27). Jeremias possua certa condio financeira que lhe possibilitou a compra da fazenda penhorada de um parente falido. Resistiu ao chamado alegando no saber expressar-se e por sua pouca idade (1.6). No contraiu matrimnio, pois fora proibido pelo Senhor como sinal nao (16.2).
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Nasceu no ano 628 a.C., na cidade Benjamita de Anatote, a 5 Km de Jerusalm.

Jeremias nasceu no ano que nasceu Daniel

O NOME JEREMIAS

O profeta Jeremias um dos nove personagens chamados Jeremias encontrados no Antigo Testamento Esse nome empregado 158 vezes na Bblia. Seu significado incerto, existindo duas teses aceitveis: "Iahweh exalta", "Iahweh sublime" ou "Iahweh abre (faz nascer)".

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BIOGRAFIA DE JEREMIAS

Durante 40 anos (627-586 a.C.) foi profeta na capital de Jud, Jerusalm, e por 5 anos no Egito (Jr 43-44). Chamado de Profeta choro, pois sentia profundamente o peso do julgamento que Deus enviava sobre os pecados do povo.

Vocacionado profeta desde o ventre materno (1.5). O sacerdcio era hereditrio, em 626 a.C., com 20 anos, iniciou o seu ministrio (1.9).
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A mensagem de Jeremias

No princpio conclama ao arrependimento sincero. Com o retorno para Deus o juzo seria cancelado. Quando o rolo foi queimado pelo rei Jeoaquim (cap 36), diz que o juzo inevitvel e o melhor seria submeter-se aos Babilnios. Aps a queda de Jerusalm animou o povo aflito, pois o propsito de Deus havia mudado (31.3134) e buscava restaur-los (a aliana do Sinai fora quebrada e em breve haveria nova aliana).
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A ORDEM CRONOLGICA

Os fatos no esto em ordem cronolgica. Os captulos 35 e 36, por exemplo, so anteriores ao tempo do captulo 31. O formato primitivo dos escritos era o rolo, e provvel que Jeremias e Baruque depois de escreverem uma mensagem, se lembrassem de outra que havia sido entregue antes daquela j registrada. Assim, era acrescentada uma nova mensagem anterior. Essa mistura de mensagens novas e antigas torna difcil saber qual a seqncia certa.

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ESTILO LITERRIO

H quatro tipos de textos no livro de Jeremias: Orculos em forma de poesia, como Jr 4,5-6,30 Relatos autobiogrficos, como Jr 1,4-19 Relatos biogrficos, como Jr 26, 1-24 Discursos em prosa, como Jr 7,1-8.

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OS 5 LTIMOS REINADOS DE JUD Jeremias iniciou seu ministrio proftico

no reinado de Josias, mas seu ofcio perspassou o reinado dos ltimos cinco reis de Jud, 40 anos 1 JOSIAS 640-609 (1.1-3):
2 JEOACAZ 609 3 JEOAQUIM 609-597 5 ZEDEQUIAS 597-587

4 JOAQUIM 597

Jeremias profetizou um sculo aps Isaas; Seus contemporneos foram: Sofonias e Habacuque (no comeo) e Daniel (no fim).

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Contexto histrico

O profeta Jeremias viveu numa poca que tinha como pano de fundo a disputa por um vasto territrio conhecido como Crescente Frtil, que vai do Egito Mesopotmia. Enfrentavam-se pelo controle dessa regio trs grandes potncias da poca: Egito, Assria e Babilnia. Em 671, cerca de duas dcadas antes do nascimento do profeta, a Assria conquistara o Egito. Enquanto isso, a Babilnia, a mais nova potncia emergente, reunia foras para impor sua hegemonia sobre a regio. Em 612 Nnive, capital da Assria caiu nas mos dos babilnios.
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Contexto histrico

No meio dessa disputa estava Jud, que se encontrava dividida em relao a quem deveria apoiar. Um partido apoiava o Egito, outro a Assria e outro a Babilnia. Jeremias, um levita do interior recebeu a incumbncia de Deus para desempenhar uma misso nada popular: Conclamar todo Jud a submeter-se ao imprio babilnico como uma disciplina ordenada pelo Senhor
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Contexto histrico

Colocando-se como porta voz do Senhor declarou, (27,8-9): No ouam os seus profetas, ... , os quais lhes dizem que no se sujeitem ao rei da Babilnia. Sua mensagem foi um escndalo para os judeus. Israel violava a lei praticando a idolatria, desrespeitavam o descanso no dia do sbado e no libertavam os escravos no Ano do Jubileu. Os alvos de Jeremias eram os sacerdotes, governantes, profetas e todos aqueles que seguiam o legalismo do "proceder popular.
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SINOPSE

Jr 1- 45: A vida de Jeremias e as mensagens ao povo. Jr 2.1 ao 3.10: A infidelidade do povo de Deus. Jr 3.11 ao 4.4: Volte, Israel Jr 4.5-31: Desastre iminente Jr 5: Corrupo nacional Jr 6: Deus entrega seu povo ao inimigo.6.30 Jr 7.1 ao 8.3: Jeremias no Templo (nasce Ezequiel) Jr 8 ao 11.17:A aliana violada Jr 11.18 ao 12.17: Plano para matar Jeremias
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Jr 13: Parbola encenada a pea de roupa (cinto ou calo) que Jeremias esconde para apodrecer, como Jerusalm.(poca Joaquim) Jr 14.1 ao 15.9: A mais longa e grave seca. Jr 15.10 ao 16: Jeremias se queixa e Deus o consola e orienta. Jr 17: O ponteiro de gravar pedras e o pecado no corao. Jr 18: Deus remodela o povo como o oleiro e o barro Jr 19.1 ao 20.6: Jeremias preso ao tronco (19.11) Jr 20.7-18: Maldito o dia em que eu nasci
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Jr 21: Zedequias pede um milagre Jr 22: Advertncia a Jeoaquim (sepultado como jumento -22.19) Jr 23: Repreenso (10 a 14). Jr 24: Dois cestos de figos: os de Jud e os exilados. Jr 25: Invaso iminente (por 23 anos Jeremias a anunciara) e exlio por 70 anos. Jr 26: Jeremias ameaado de morte Jr. 27 ao 28: Rebelio ou submisso? Jeremias anda com uma canga no pescoo como sinal de submisso Babilnia.
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Jr 29: Carta aos exilados Jr 31 ao 31: Promessa de nova aliana. Jr 32 ao 33: Jeremias, preso, compra um campo. A alegria e a prosperidade retornariam. Jr 34: Senhores enganam escravos (Zedequias e Dt 15.12-18) Jr 35 e 36 (volta 10 anos atrs): os Recabitas, Jeoaquim queima o rolo. Jr 37 ao 38: Jeremias preso. Zedequias o espanca e prende numa cela subterrnea, e depois para o ptio do palcio alimentado com po (37.21), depois colocado num poo e dele resgatado (38.8-13)
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Jr 39.1 ao 40.6: Jerusalm tomada Jr 4.7 ao 41.18: O governador assasinado Jr 42.1 ao 43.7: Fuga para o Egito Jr 43.8 ao 44.30: Um apelo vindo do Egito Jr 45: Baruque (cap relacionado com o 36) Jr 46 ao 51: Profecias contra as naes Jr 52: Ps-escrito histrico completa o cap 39, semelhante a 2 Rs 25.

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Situao scio-poltica

Josias filho de Amom 640 - 609 a.C. - 30 anos - Caps. 1-20 Jeremias nasceu durante a ditadura do rei Manasss, que foi sucedido por Amom, um ditador sanguinrio. Uma revolta popular matou Amom e o pequeno Josias, com apenas 8 anos assumiu o trono, obviamente auxiliado por tutores. Quando o exrcito egpcio passava pelo territrio de Jud, em direo ao norte, para amparar a Assria, Josias o intercepta em Megido e morto. Jeremias lamentou profundamente a morte de Josias e lhe comps um cntico fnebre (2 Cr 35.25).
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Jeoacaz tinha 23 anos, filho de Josias 609 a.C. 3 meses Nada sabemos a respeito do relacionamento de Jeremias com esse rei. (Nada foi escrito em seu tempo). Ao voltar da Assria o fara Neco depe Jeoacaz e coloca Eliaquim no trono (609 a.C.), e muda seu nome para Jeoaquim.

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Jeoaquim tinha 25 anos, filho mais velho de Josias (1.3) 609-597 a.C.-11 anos - Caps. 12.7; 13.27; 21; 25; 27; 28; 33; 35; 36; 45 Reinou de 608 a 597 a.C. e foi um vassalo do poder egpcio. No comeo de seu governo Jeoaquim preocupa-se em construir um novo palcio, num momento de crise econmica, pois Jud era obrigado a pagar tributos ao Egito. Jeremias e outro profeta, Urias, declaram o governo de Joaquim como ganancioso, assassino e violento, por no cumprir sua funo real de exercer a justia, o direito e proteger os mais fracos. Denunciam a falsa segurana anunciada pelos profetas (a maioria dos profetas pronunciava profecias otimistas, de conquistas e independncia). O povo tinha confiana no Templo, quase superstio, Deus sempre protegeria Jerusalm, como em 701(2 Rs18-19 e Is 36-37)
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Jeremias diz ao rei que quando morrer no merece ser sepultado, mas como um jumento deveria ser jogado para fora das muralhas de Jerusalm, porque, ao contrrio de seu pai Josias, "no conhece o Senhor". Jeoaquim ordena sua priso. Urias foge para o Egito, capturado e morto. (26.20-23) Jeremias protegido pela famlia de Saf (cap 26-24), uma famlia de escribas que o apoiaria nos anos seguintes.

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No 4 ano do governo de Jeoaquim, 605 a.C Jeremias chama o escriba Baruque para registrar as profecias de julgamento contra a nao.(36,1-32).

No ano seguinte Jeremias envia Baruque para l-las no Templo. Nabucodonosor atacava a cidade filistia de Ascalon, vizinha de Jud e Jeremias estava convencido de que atravs de Nabucodonoor Deus castigaria Jud (27.5-11). Jeoaquim manda queimar o escrito e prender os dois, que se escondem e no so encontrados. Posteriormente, Jeremias e Baruque o re-escrevem. Baruque recebeu a promessa de escapar do massacre 30 futuro e em 43.5-6 se cumpre

Foi-lhe proibida a entrada no Templo, vai ao ptio do Templo e anuncia a destruio de Jerusalm, preso, surrado e colocado no tronco por uma noite, s no morto porque algum se lembrou do profeta Miquias, que, um sculo antes, pregara destino parecido para o Templo nada sofrera.(Jr 26.18). Neste perodo Nabucodonosor derrota o faro Neco em Carquemis, 605 a.C., subjuga a Sria, Jud e cidades dos Filisteus, e Jeoaquim se mostra fiel aos babilnios Em 600 a.C. Egito e Babilnia travam uma batalha de desempate no sudoeste da Palestina, neste momento Jeoaquim se rebela contra a Babilnia. Jeoaquim morre, provavelmente assassinado, seu filho Joaquim, com 18 anos, assume e 3 meses depois os babilnios tomam Jerusalm.
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Joaquim e 10000 judeus (2 Rs 24.14), dentre eles Ezequiel so exilados para a Babilnia, foi libertado 36 anos depois pelo filho e sucessor de Nabucodonosor (2 Rs 25.27-30). A deportao de Joaquim com a corte e a classe dirigente tinha o intuito de impedir qualquer possibilidade de revolta, e junto foram os utenslios do templo. No seu lugar, os babilnios deixaram seu tio, outro filho de Josias, de nome Matanias e mudam seu nome para Zedequias.
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Zedequias 21 anos, filho de Josias (1.3) 597-587 a.C. - 11 anos. - Caps. 24; 29; 37; 38; 51.59,60 Filho mais novo de Josias e foi o ltimo rei de Jud. Jeremias escreveu aos exilados (29,1-23) para desfazer as iluses alimentadas por falsos profetas. A falsa profecia de Hananias 32.1,2 A resposta de Jeremias 28.15 e 28.17 Quem prende Jeremias 37.13 Zedequias e Jeremias: viajavam juntos 51.59; pede que ore em nosso favor 37.3, confidencias 38.19.

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Zedequias pagou altos tributos aos babilnicos e, quando deixou de paglos, firmou um acordo com o Egito. Jeremias ope-se, e afirma a rendio imediata (38.17); acusado de favorecer ao inimigo espancado e preso por muito tempo numa cela subterrnea e depois transferido para o ptio do palcio e alimentado com po (37.21) Posteriormente colocado num poo para morrer de fome (38.6) salvo pela interveno de um oficial do palcio 38.13.
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Em 587 Nabucodonosor sitia Jerusalm por (18 meses), o exrcito entra saqueia a cidade, a incendeia e derruba as muralhas (39,1-8). Em Ribla (na Sria), manda executar os filhos de Zedequias diante dos seus olhos, e mata os nobres de Jud.(39.6) Fura os olhos de Zedequias e o leva preso. Ocorre a segunda deportao que durou 70 anos. Em Jud ficou o povo lavrador da terra (39.10) Jeremias recebeu a oferta de uma vida confortvel na corte, preferiu ficar em Jud. (40.5 e 6). Gedalias o novo governador de Jud
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Gedalias/exlio 586 580 a.C. 6 anos Caps 41, 42 Gedalias era filho do que salvara Jeremias (26.24) Trs meses depois (41,1-18), Ismael, da dinastia de Davi, assassina Godolias O povo foge para o Egito, temendo uma represlia babilnica e leva Jeremias junto. (43,7). No Egito, em Tafnes, cidade a leste do delta do Nilo, Jeremias, com 70 anos, repreende a idolatria que seus conterrneos ali praticavam (44,17-19) (Rainha dos Cus = deusa da fertilidade Astarote). Depois disso nada mais sabemos sobre Jeremias.
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Jeremias morreu por volta de 580 aC, exilado no Egito. Uma tradio judaica diz que foi apedrejado at a morte por compatriotas que com ele fugiram para l. A alcunha de profeta choro no lhe cabe bem. Um profeta que anunciou desgraas ao seu prprio povo mesmo quando preso a um tronco ou numa cisterna cheia de lama merece um ttulo mais justo.
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OS RELACIONAMENTO DE JEREMIAS

Teve como companheiros os recabitas: Ebede, Meleque e Baruque. Os recabitas eram considerados excntricos em Jerusalm. Viviam do lado de fora dos muros, isolados de todos. No bebiam vinho, no construam casas, nem cultivavam. Habitavam em tendas, como os antigos patriarcas hebreus. Deus ordena que Jeremias os convidasse a irem ao Templo. O Senhor dirigiu estas palavras a Jeremias: V comunidade dos recabitas, convide-os a virem a uma das salas do templo do Senhor e oferea-lhes vinho para beber. (35:1-2). Por que oferecer aos recabitas. Algo que eles certamente recusariam? Que sentido havia em tent-los?
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OS RECABITAS

Ler 35. 5 a 10. Ordens dadas por Jonadabe (2 Rs 10.15-23) h duzentos anos. Os descendentes de Jonadabe no se desviaram delas. Ler 35. 13 a 16 . A questo no era a absteno de vinho, nem o fato de habitarem em tendas. A questo era a obedincia s instrues de seu patriarca.
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CONCLUSO

Diferentemente de J, que lamenta sua condio pessoal, Jeremias trata do sofrimento nacional. Demonstra as conseqncias do juzo de Deus pelo pecado (Lm. 1.18) e do sentimento de culpa por causa de desobedincia (1.8; 2.14; 3.40). H esperana em meio ao caos, pois o Senhor preservar sua aliana com Israel (3.19-39). A tribulao no ser o fim, pois Deus prometeu restaurar o Seu povo (Lm. 3.25-30; Dt. 30; Rm. 11).
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Toda a Bblia em um ano: Ester a Malaquias; Dusilek, Darci; 10 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011 A Histria de Israel no A T; Schltz Samuel J.; Ed. Sociedade Religiosa Edies Vida Nova; 1977 Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://www.ctadoradores.com.br/Mergulhando/ Reflexes extradas: Pginas da World Wide Web http://www.youtube.com/watch?v=szetiVfmJA(Filme Jeremias)
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